以馬內利

●哀恸有时、跳舞有时●

3:1 凡事都有定期、天下万务都有定时.
3:2 生有时、死有时.栽种有时、拔出所栽种的、也有时.
3:3 杀戮有时、医治有时.拆毁有时、建造有时.
3:4 哭有时、笑有时.哀恸有时、跳舞有时.
3:5 抛掷石头有时、堆聚石头有时.怀抱有时、不怀抱有时.
3:6 寻找有时、失落有时.保守有时、舍弃有时.
3:7 撕裂有时、缝补有时.静默有时、言语有时.
3:8 喜爱有时、恨恶有时.争战有时、和好有时。

                ——《圣经 ● 旧约:传道书》


爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。《新约·哥林多前书》第13章


■ 约书亚之家

你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚;但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。你没有与我亲嘴;但这女人从我进来的时候,就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头;但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。

祷告是信心的体现,藉此把生命交给耶稣基督。
祷告,就是对神说话。神认识你 。对祂来说,最重要的是你的心,你的恳切。你可以这样祷告:
  
“主耶稣,我感谢你的爱,感谢你来到这个世界,以及为我而死。我承认,直到今日,我试图依靠自己的力量寻找生命的方向;我承认我在你面前是罪人。现在,我愿信靠你,我愿接受你引领我的生命。感谢你宽恕我的罪,请你造就我,让我成为你所喜悦的。感谢你回应我的祷告,感谢你来到我生命中。阿门。”


【應許之地】

最初是指耶和華上帝應許給猶太人的“流奶與蜜之地”—— 迦南,猶太人在神的帶領下逃出埃及、並在曠野漂流四十年之後終於到達。但他們後來背棄了神,所以神便讓猶太人散居世界各地。現在基督徒們相信,舊約中的“應許之地”就是今天的三教聖城耶路撒冷(基督教,伊斯蘭教,猶太教)。不過耶路撒冷近千年來都戰事不斷,所謂的聖城早已變成死亡之城,血腥之城。

那天晚上,羅得 (Lot) 坐在城門口。兩個天使從亞伯拉罕那裡來,警告羅得,災難就要來臨。他們對羅得說:“趕緊帶著你的妻子女兒女婿們逃離所多瑪城(Sodom ) 吧!趕緊去通知他們,不要遲延,神要毀滅這城了。”遺憾的是,羅得的女婿們不相信這個警告,拒絕離開那城。羅得只好帶著他的妻子和他的女兒們離開。但是他極不情願離開那個享受的家。可是天使抓住他們的雙手,把他們帶出那座城市。警告他們快些逃離,不要回頭看,要逃到山崗上躲藏起來,免得災難牽連他們。羅得害怕爬到那座高山,他懇求天使讓他呆在離所多瑪較近的一座名叫瑣珥的小城裡。天使答應了,催促他說:“你快跑吧!”羅得的妻子(Lot's wife) 也知道不能回頭看,但她还是違背了天使的囑咐,忍不住回頭看了。當她在後面回頭看的時候,她立刻變成了一個鹽柱子(a pillar of salt)。羅得和他的女兒們不敢再停留,他們倆忙離開那裡,剩下羅得的妻子,一個白色的鹽柱子在那裡。

哈利路亞 ( 全部 )

蝴蝶的尖叫 ( 全部 )

2010-10-22 10:54:38
“摇篮在一道深渊上晃动……” 多少年过去了,那个捕蝶者在《说吧,记忆》中的第一句话仍让我久久难以释怀。灿烂的阳光不再让一个人眼前发黑。 乐观的悲观主义者开始知道这预示青春将逝。当我们把生活或者青春看作是一场叙事,我想一切就都只是暂时的吧? 悬崖间的那道微光闪过,美人儿的美腿~~一首歌、引领着我们在世界的原野上永远迷失方向…… 就这样,春天来过..
2010-10-20 03:10:52
一部作品的重要性并不来自作者的智慧,而是来自于作者的性格力量,来自他得以说“不”和“是”的能力。           —— 让。格勒尼埃(Jean Grenier) 有看的物理有记忆的物理有赛璐珞被迫延伸成为的电影或者除了乒乓球就只有电影胶片由精神分析入手Tabula Rasa最后的白色屏幕摒弃无路可循的终点先锋以外的争议与主张对现代事物几乎无能为力我们看似无望而精彩绝伦...
2010-10-04 08:05:34
多少年过去了,那个捕蝶者在《说吧,记忆》(纳博科夫自传)中的第一句话仍让我久久难以释怀。灿烂的阳光不再让一个人眼前发黑! 乐观的悲观主义者开始知道这预示着青春将逝。当我们把生活或者青春看作是一场叙事,我想一切就都只是暂时的罢? 悬崖间的那道微光闪过,美人儿的美腿~~一首歌、引领着我们在世界的原野上永远迷失过往的方向…… 就这样,春天来过了。所有被狂暴的青春..
2010-10-01 15:35:40
Allan ginsberg ■《Howl》■ 我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂,挨着饿歇斯底里浑身赤裸,拖着自己走过黎明时分的黑人街巷寻找狠命的一剂,天使般圣洁的西卜斯特渴望与黑夜机械中那星光闪烁的发电机沟通古朴的美妙关系,他们贫穷衣衫破旧双眼深陷昏昏然在冷水公寓那超越自然的黑暗中吸着烟飘浮过城市上空冥思爵士乐章彻夜不眠,他们在高架铁轨下对上苍袒露真情,发现默罕默...
发表于:《应许之地或者克莱因蓝》
●爱与欲望● (心理治疗素材之文本试验——将混搭进行到底!!)   ——泛性论、精神分析、幼年经历、自恋、以及被放逐的对故园的记忆 弗洛伊德确信俄底浦斯(期)情结无处不在,这一确信的基础是力比多理论给出的预先假定,这样一来,凡接受力比多理论的人,也就必须接受俄底浦斯(期)情结的普遍原理了。力比多理论认为人际关系最终以本能冲动为其基础。 这个理论应用到..
发表于:《应许之地或者克莱因蓝》
●银河系土地重划 地球将成为高速公路● 注意,银河系土地重划 、地球将成为高速公路。 她向左偏开小巧的头颅,光斑散落在晃动的倚姿人体上,背景的抽象油画,至少看了有八年之久,还有那架裸露的发动机。我曾经努力面对、并在适当的时候寻求帮助。或者、除了精神分析师和自由诗人、电台嘉宾主播、电视台新闻评论节目特聘心理专家、若干周报、日报、甚至党报心理情感专栏主笔的我..
发表于:《应许之地或者克莱因蓝》
电脑化写作总被QQ上的联系人骚扰,我将试验这样一种文本,或者说要开始这样一种全新的叙事。它们是可爱的、多价的、歧义的、抵制终极阐释的。小说讲述一位美院出身的女心理师向男心理师朋友的告解。满腹心事读书的丈夫,看着或者想到妻子抱着猫淋雨露宿,一只无尾猫,第二天、雨后,妻子回来。丈夫以雨衣象征避孕(塑料套)在海明威那里,那只猫和那个妇人都极有可能被替换。结构主义者把...
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拱桥上的神仙,我操 !! (肏,据考“入肉”为“操”。在伟大而操蛋的现实主义作品——《红楼梦》第四十三回:“尤氏笑道:‘我说你(肏、上入下肉)鬼呢,怎么你大嫂子的没有?’”“(肏、上入下肉)鬼”一词是暗地里捣鬼、胡闹的意思。) 金斯伯格在他那不朽诗作中经常使用一个词“fuck”,“操”和它有着共同的祖先。那些孱弱的祖先最早从白令海峡到达了新大陆,在那里他们辛苦地...

左岸方舟

话题作者回应更新时间
『萬理萬教相貫同源互補論』 来自 诗人心理师徐凌 1 2010-11-11 15:35
【我们的拒绝,我们的分歧】 来自 诗人心理师徐凌 2010-10-01 14:54
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徐凌
徐凌、40歲、基督徒、中醫師、精神分析取向心理治療師、詩人、重慶克萊因藍心理文化諮詢顧問有限公司法人;醫學學士、心理學碩士;03年出版《符號的斷裂》詩集;
  • 作者: 徐凌
  • 写作类型:小说/散文/杂文/诗歌/戏剧/非文学/其他
  • 代表作: 《符号的断裂》 百花洲文艺出版社 2003-12
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