【《日本边境论》作者-内田树】能文能武内田树

                
                
                                                   熟悉下《日本边境论》作者
    内田树，日本人气最高的学者，评论家，武道家。
 
    1950年生于东京，毕业于东京大学文学部法语科，后担任神户女子学院大学文学部教授，2011年退休后任该校名誉教授。
    内田树“文武双全”，为合气道六段，居合道三段，杖道三段。
                
                
    主要研究领域为法国现代思想、犹太文化、武道论、电影论等，著有《日本边境论》《当心村上春树》《私家版•犹太文化论》《街头的媒体论等。其中《私家版•犹太文化论》获2006年第六届小林秀雄奖，《日本边境论》获2010年日本新书大奖第一名，《街头的媒体论》获2011年新书大奖第三名。
                
                
                                                   内田树的“功夫”贴士
【合气道】是日本一种以巧制胜的武术，是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在“以柔克刚”，“借劲使力”，“不主动攻击”。
【居合道】(居合剑法)起源于拔刀术，是日本剑道技法中的一支。日语发音Iaido. 在日本古代奈良朝或平安时代初期，武士常需要瞬间拔刀制敌，后来经发展，居合剑法便诞生于日本战国末期。 居合二字象征对峙双方，而居合剑法最讲求的就是一击必杀。
【杖道】得名于练习中使用的木杖，在日常的修炼中，练习者同时修习木杖和太刀（木刀）的使用和对抗技术,特别是使用木杖应对太刀。杖道非常重视通过套路练习掌握攻防的技巧，这一点上与居合道是共同的。
                
                
下为《最后的武士》海报，真田广之和阿汤哥。上一张太特么像蜷川新右卫门先生了。
                
                
                                                   【日本边境论——内田树说“他们那儿人”】
　“边民性格”的特征就是，对“从起源处就落后于人”“自己不具有从零开始创造制度的能力”这种无能的自觉。
　　所有的高等文化都是其他地方创造出来的，而自己的文化总是低人一等。日本人有民族自尊心，却又常被文化上的劣等感所纠缠。
　　日本人不和别的国家比较，就不能认识自己的国家：“我们国家应该以其他国家为标准进行改造”。
　　遇到比自己强大的对手时，日本人便会展示出毫无顾虑的亲密或者说毫无防备的心。
　　日本人会根据自己与强权者在空间上的远近来判断自己是什么，应该做什么。
　　“当面服从，背后不服”是我们日本人擅长的本领之一，也是独一无二的生存战略。
　　时至今日，“假装不了解对方所采取的规则，只要有实惠可捞”依然是日本人不断使用的传统外交战略。
　　丧失了“学习”能力的日本人是没有未来的。现代日本，一个国民性危机就是“学习”能力的丧失，也就是边境传统的丧失。
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