橘子不是唯一的水果 译后记

这段是出上没有的。先补贴这里吧。 理由么，不言自明。。。。。。。。 5.珍妮特的性别 2010年，亦即这本书出版25周年的时候，温特森接受了英国《卫报》读书版的采访，提到她的现任女友自称“后异性恋者（post-heterosexual）”，她表示自己很喜欢这个称谓，“因为我喜欢人们在性别意识上拥有流动性。我不认为自己就是女同性恋。我想超越那些术语的定义。”她相信，只有当人类超越性别的束缚时，我们或许才能在性方面更圆满。她的另一本著作《Written On The Body》鲜明显示了这种观点，主人公的性别索性是模糊的。 这本小说披露的恋情是同性恋，并且，是被异性恋者贬斥的同性恋，更是信徒们恐惧的邪恶之举，因此，这决不只是声张同性恋的权益，同样也质疑了宗教所宣扬的真理。读者肯定会发现，在书中出现的异性恋都不美满，三姑六婆在街头巷尾议论丈夫的出轨、坦言自己无爱又无性的生活，养父母之间也不存在温情时刻，由异性恋组成的夫妻关系在这本书里无疑是反面角色，除了丧葬服务业的那对合伙人共享默契，但他们究竟是不是爱人却不甚明了。 “这些年来，我收到过五封读者来信，说我写的书让他们打消了自杀的念头。……我在资料中读到，目前，只有30%的英国人因同性恋而受到困扰。在我写《橘子》的时候，这个比率是60%。但我担心的是，现在有许多年轻男孩用‘gay’这个词嘲讽任何敏感或不同寻常的人。这表明，我们的社会中依然潜在对同性恋的憎恶。” 书中的情节、人物都很简洁明了，但每次想起总觉得一言难尽。在我的理解中，温特森是用写作来自我表态、来启迪读者的，她直面性别政治，从不把自己的写作视为消遣娱乐。“艺术不是奢侈产品。艺术始终意图改变人们的生活。”