如何识别并正确对待诗歌侃家 (谨献给未名湖诗会)
每年一度的未名湖诗歌节,总让人想起它的前身,20年前的未名湖诗会。三山五岳,高高矮矮,怪怪奇奇,长发光头,大袍布鞋,随时表演行为艺术,见面不如闻名的各路人马,都会现身。
其中有一类人,叫诗歌侃家,会拉住你说个没完。不只是国内有,是普遍现象。前段我去参加一个诗歌讨论会,就不幸遇到一位,非要谈诗歌。结果是我必须多次自我提醒,我是个文明的人,不要冲动,让他把想说的说完。
实在不行的话,赶快说“不好意思,已经六点半了,我必须走了,咱们下次交流。”
如何识别:
1,国内部分:
他会跟你谈国内的诗人,谁都不行。不管是哪一位诗人,他都能聊起来,重点总是落在“其实谁谁谁不怎么样”,“某某其实很一般”。那为什么会这样,下面就会听到“这个时代”,“这个国家”,“整个现代以来”,你值得花时间反驳吗?所以你就听吧。
假设你好奇,那到底谁写的好?这时候就会出现一位笔名起的很憋屈的诗人,很可能是他的表弟。据说为人高贵冷艳谦卑俱全,虽然没写过几首诗,但是潜力巨大,因为完全是在他影响下成长起来的。你将信将疑,他大度地一笑,小伙子毕竟你经历的太少,而他历经千山万水来启迪你。
这部分可以总结为:哼,就是一个低成本高强度的哼,让你知道什么叫诗歌趣味。
2,国外部分:
这时候他语速明显加快,一句话能带出好几个名字。口气极大,听的人胆颤心惊,觉得很多难度很大,让批评界有很多分歧的诗歌,在他眼里都清清楚楚,如大师看股票。再提几个理论家的名字,就齐了。
常用技巧是先破再立:
里尔克算什么,你应该读读布莱希特。(你怎么知道我没看过你家的布莱希特?)
希尼的问题是境界格局不够大,他是个小诗人,而歌德呢.....(为什么突然转到歌德?)
布鲁姆那套东西,我只能说是些那个什么,文德勒这种批评家,怎么说呢,实在是那个。(果然眼光奇高,西方人谈西方诗,皆不如你看的准,凌驾于他们全体之上相当容易。)
然后就是一串近5-10年来翻译出版的理论家批评家的名字。各种阿,各种埃,各种兹,各种巴,但你都可以当语气词来听。最后归结为一个字:哈,表示一览众山小的轻松。
他们是翻译的良莠不齐的各种理论的真正信徒,入戏很深,但回头就说别人是“知识分子”,“精英立场”。他们不是,他们是孤高的世外高人。
3,真正的
两轮哼哈之后,是各种真正的。“真正的诗人是这个样子的”,“真正的诗人是那样的。” 有时候还加一句,“真正的诗人不会自称诗人”,以防在场有诗人出来反对。
真正的,意思是“经过我认证的”。你回头一想,多少大诗人都经不起他的标准的考验,纷纷落马了。如果哪位被他看上,到仿佛是不慎中了他一记“检验合格”的戳。
花很多时间来标榜诗歌趣味,并不等于在诗歌的世界里指点江山。表达各种自我设定的居高临下,也不等于激扬文字。但这种东西上手极快,有些人练习几十年了都还乐此不疲。如果你是个有志写诗的人,有那功夫不如去读通读透一首诗。
然而,诗歌侃家的习气,有它生长的环境,也有它的用处。
诗歌界的生态里,就是有这么有一种人。他们舌灿莲花,极其适合参加各种有商业赞助的诗歌堂会(一些有水平的人,去了未必适应的了,在活跃气氛方面未必在行。)他们也是积极的活动家,官刊民刊通吃,有各种诗人的电话号码。他们的存在是必然的,也是有积极作用的,有点习气也可以理解。
所以,这不是怪现状,算是常态。如今我见了这种人,都尽量客客气气的,因为以前当面拆穿,得罪过不少。还是那句话,他们不是对立面,也不是合适的辩论对象。他们很可能在其他方面还挺好的,如果他们跟并不富裕的大学生吃饭能自己买单的话。
(仅供参考,献给未名湖诗会)
其中有一类人,叫诗歌侃家,会拉住你说个没完。不只是国内有,是普遍现象。前段我去参加一个诗歌讨论会,就不幸遇到一位,非要谈诗歌。结果是我必须多次自我提醒,我是个文明的人,不要冲动,让他把想说的说完。
实在不行的话,赶快说“不好意思,已经六点半了,我必须走了,咱们下次交流。”
如何识别:
1,国内部分:
他会跟你谈国内的诗人,谁都不行。不管是哪一位诗人,他都能聊起来,重点总是落在“其实谁谁谁不怎么样”,“某某其实很一般”。那为什么会这样,下面就会听到“这个时代”,“这个国家”,“整个现代以来”,你值得花时间反驳吗?所以你就听吧。
假设你好奇,那到底谁写的好?这时候就会出现一位笔名起的很憋屈的诗人,很可能是他的表弟。据说为人高贵冷艳谦卑俱全,虽然没写过几首诗,但是潜力巨大,因为完全是在他影响下成长起来的。你将信将疑,他大度地一笑,小伙子毕竟你经历的太少,而他历经千山万水来启迪你。
这部分可以总结为:哼,就是一个低成本高强度的哼,让你知道什么叫诗歌趣味。
2,国外部分:
这时候他语速明显加快,一句话能带出好几个名字。口气极大,听的人胆颤心惊,觉得很多难度很大,让批评界有很多分歧的诗歌,在他眼里都清清楚楚,如大师看股票。再提几个理论家的名字,就齐了。
常用技巧是先破再立:
里尔克算什么,你应该读读布莱希特。(你怎么知道我没看过你家的布莱希特?)
希尼的问题是境界格局不够大,他是个小诗人,而歌德呢.....(为什么突然转到歌德?)
布鲁姆那套东西,我只能说是些那个什么,文德勒这种批评家,怎么说呢,实在是那个。(果然眼光奇高,西方人谈西方诗,皆不如你看的准,凌驾于他们全体之上相当容易。)
然后就是一串近5-10年来翻译出版的理论家批评家的名字。各种阿,各种埃,各种兹,各种巴,但你都可以当语气词来听。最后归结为一个字:哈,表示一览众山小的轻松。
他们是翻译的良莠不齐的各种理论的真正信徒,入戏很深,但回头就说别人是“知识分子”,“精英立场”。他们不是,他们是孤高的世外高人。
3,真正的
两轮哼哈之后,是各种真正的。“真正的诗人是这个样子的”,“真正的诗人是那样的。” 有时候还加一句,“真正的诗人不会自称诗人”,以防在场有诗人出来反对。
真正的,意思是“经过我认证的”。你回头一想,多少大诗人都经不起他的标准的考验,纷纷落马了。如果哪位被他看上,到仿佛是不慎中了他一记“检验合格”的戳。
花很多时间来标榜诗歌趣味,并不等于在诗歌的世界里指点江山。表达各种自我设定的居高临下,也不等于激扬文字。但这种东西上手极快,有些人练习几十年了都还乐此不疲。如果你是个有志写诗的人,有那功夫不如去读通读透一首诗。
然而,诗歌侃家的习气,有它生长的环境,也有它的用处。
诗歌界的生态里,就是有这么有一种人。他们舌灿莲花,极其适合参加各种有商业赞助的诗歌堂会(一些有水平的人,去了未必适应的了,在活跃气氛方面未必在行。)他们也是积极的活动家,官刊民刊通吃,有各种诗人的电话号码。他们的存在是必然的,也是有积极作用的,有点习气也可以理解。
所以,这不是怪现状,算是常态。如今我见了这种人,都尽量客客气气的,因为以前当面拆穿,得罪过不少。还是那句话,他们不是对立面,也不是合适的辩论对象。他们很可能在其他方面还挺好的,如果他们跟并不富裕的大学生吃饭能自己买单的话。
(仅供参考,献给未名湖诗会)
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