中长篇作品 - 走出收藏史,走向思想史 ( 全部 )

发表于:《中国博物馆》2015年第4期
绪论 走出收藏史,走向思想史 作为保存和再现人类社会成就和记忆的关键机制之一,博物馆自身的历史却长期以来湮没在失忆和误表之中。 虽然行业史和学科史具有重要的追认价值,但即使在全球范畴,博物馆史的写作都为数不多,以中国博物馆为范畴者尤其缪缪 。20世纪上半叶硕果仅存的数种中国早期博物馆学著述中,博物馆史虽不可避免地占有一定篇幅,但几乎悉数转译自西文或者日文,..
发表于:《中国博物馆》2015年第4期
2 思想史的下降和收藏史的上行:作为思想史的博物馆史 新博物馆学和新博物馆运动的崛起带来了博物馆史的重组契机。在1989年的总结中,彼得·维尔戈(Peter Vergo)指出,新博物馆运动为博物馆带来的变化是使博物馆运作问题从技术性层面转向理论性和人文性层面 。按照作为博物馆学的博物馆史的观念,新博物馆运动也迫使研究者转向理论和人文层面观察博物馆史。如果前一个阶段以馆藏为中心...
发表于:《中国博物馆》2015年第4期
3 博物馆史的情境主义写作范式 在确认了博物馆史的新博物馆学和思想史归属关系后,博物馆史写作就必然从客观描述走向阐释性和情境性再现(representation),从边界分明的单线线索走向错综复杂的多元格局。试图从博物馆发展历程中挑选一些“典型性”或者“关键”事件构成连续的发展线索,并印证特定的“发展规律”是徒劳无益的,采取具有历史特定主义倾向的情境分析成为重整博物馆史的必...

中长篇作品 - 作為南越國考古學起點的龜崗和貓兒崗:發現與方法 ( 全部 )

发表于:《历史人类学学刊》第9卷第1期
1983年8月,廣州解放北路象崗一處建築工程偶然揭露出迄今仍是當地僅見的一座大型石室墓。象崗大墓形制獨特,規模巨大,隨葬器物種類及數量均異常豐富,人殉及用器制度表明崇高的葬制規格。根據隨葬器物類型學分析,以及具有決定意義的“文帝行璽”金印和“趙眛”玉印等文字資料,發掘者推斷象崗大墓為南越國第二代君主文帝趙胡陵墓 。論者也多因循此說。象崗大墓是第一座得到確證的南越王...
发表于:《历史人类学学刊》第9卷第1期
一、從龜崗到貓兒崗:從業餘考古學到職業考古學 廣州是中國近現代意義的田野考古學的策源地之一。1927年,廣州市政府重修鎮海樓,並以此地為基礎,于1929年建立廣州市立博物館。這是中國最早的博物館之一,也是嗣後二十年間廣州田野考古學的主要組織機構。 二十年代廣州拆牆擴城中發現的古墓葬已經引起了職業考古學家的關注,廣州的考古學家們調查和發掘了多達數百古塚 。1932年,謝英伯...
发表于:《历史人类学学刊》第9卷第1期
二、龜崗和貓兒崗的考古學內涵的復原:空間、形態和物質文化 在討論龜崗和貓兒崗在歷史考古學上的方法論價值之前,我們有必要先準確厘定其考古學內涵。在更新、更豐富和更完備的資料背景下重新評估早期發現並不是全新的任務,不過,龜崗和貓兒崗的“文本轉型”的復雜性值得特別關注。作為一門具有唯物主義傾向的學科,考古學研究在大多數情況下實際上是基於“轉型文本”,而不是以物質形...

中长篇作品 - 内画鼻烟壶:工艺传统的断裂和美术取向的确立 ( 全部 )

发表于:《艺术史研究》第11辑
在鼻烟壶的演化历程上,内画鼻烟壶的出现是一场革命 。内画鼻烟壶虽以装饰方式命名,但其意义远不局限于此。它不仅仅标识了一种全新的装饰方法和独立的鼻烟壶类别的形成,更为重要的是,内画壶的兴起和变迁见证了鼻烟壶由宫廷艺术向商业艺术,由基于实用性的艺术向独立观赏的艺术,由“工艺”向“美术”的转型。在鼻烟壶诸多类别之中,内画鼻烟壶出现年代最晚。自光绪时期起,其他材质和..
发表于:《艺术史研究》第11辑
一、内画鼻烟壶的缘起:书写、口承和物质文本的契合 缘起问题是研究内画鼻烟壶时不可回避的问题,但是迄今为止,这一问题尚无定论。同时期书写文本的缺失导致对口承和物质文本的倚重。长期以来,无法稽考的口承文本在未经审核的情况下被引用,直到艺术史研究者基于物质文本提出新的假说。但是,无论哪种文本,都无法清晰地界定内画鼻烟壶起源的时间、地点和历史情境。直接相关的资料的缺...
发表于:《艺术史研究》第11辑
二、周乐元、叶仲三与马少宣:内画鼻烟壶转型的三种范式 光绪之后,内画鼻烟壶大盛,一跃成为鼻烟壶的主流。与此前行用的其他材质的鼻烟壶相比,内画鼻烟壶表达出更多的个人风格。内画多带有画家款识,这是我们知晓这一时代内画大师们的主要途径。画面结构变得复杂,出现一批个性化母题和结构,文人画题材大量涌入,技法上也日趋成熟。既往的研究倾向于以“美术”视角观察内画,预设性地...

短篇:学术 ( 全部 )

发表于:《东方早报》2014年5月14日《艺术评论》
习惯上,1949年之前的中国博物馆全景被简单地描述为由多个孤立的事件节点构成的单一线索,从作为近代意义上的博物馆的肇始环节——实业家张謇创办的南通博物苑,经过清宫帝室旧藏改造而来的古物陈列所和故宫博物院,到筹备中的中央博物院便戛然而止。如果对这条扁平而单调的线索稍加观察,我们就会发现两个显著的缺陷:首先,各个孤立的节点之间存在太多的空白,而更重要的是,各个节点其...
发表于:《中国社会科学报》2013年6月5日
与其他学科相比,考古学对性别认知和表达的研究是显著滞后的,因此,2011年去世的性别考古学先驱珍妮特·斯佩克特尔(Janet Spector)的奠基价值尤其值得标记和彰显。七十年代以来,在文化批评和社会运动的影响下,考古学中也出现了性别意识的表达及其研究。但在其短暂的历史中,性别考古学转型极为迅速,导致原本具有早晚秩序的不同认知在考古学中的映射呈现出错综复杂的年代关系,这常..
发表于:《东方早报》2013年6月3日(有所删节)
1996年,美国人类学学会第95届年会邀请宾州大学考古学与人类学博物馆的资深考古学家萨波罗夫(Jeremy Sabloff)担任考古学荣誉演讲嘉宾。作为一名职业考古学家,萨波罗夫的盛名建立在考古学史、考古学理论、古代城市和中美洲考古等几个分支领域上。尤其在对尤卡坦半岛的玛雅文明的研究上,萨波罗夫是这个时代最卓越的学者之一。考古学荣誉演讲是人类学会年会的四个演讲之一──年会演讲按...

短篇:非学术 ( 全部 )

发表于:《光明日报》2019年9月6日
2010年,康恩(Steven Conn)出版了《博物馆还需要物吗?》,在公共历史学界引发一场不小的震动。对于这个问题,康恩笃定地回答了“不”:不管是主动还是被迫,博物馆放弃对物的执念已是大势所趋。数年前,在《名山》中,我反思了康恩之问,发现康恩对博物馆中的物采取了简单化处理。物质性是博物馆的身份证,失去这一点,博物馆和图书馆、展览馆、文化馆,甚至剧场、礼堂,还有什么不同...
发表于:《亚洲周刊》2009年11月28日
离他的101岁生日还差不到一个月的时间,硕果仅存的结构主义大师克劳德•列维-斯特劳斯于10月最后一个周末在巴黎去世。列维-斯特劳斯本人也曾经开玩笑地提到,根本没有想到自己如此高寿,去年此时,法兰西学院就已迫切宣布,他是有史以来首位达到百岁高龄的该院院士。而他在学术史和思想史上的地位早有定论。列维-斯特劳斯是为数不多的影响了二十世纪全球人类的知识活动的思想家之一.. (1回应)
发表于:《先锋 国家历史》2008年12月
如果温索甫(Grenville L. Winthrop)地下有知,他会对母校哈佛大学将他捐赠的艺术收藏精品在世界各地巡回展出无动于衷吗?这显然有悖于他的初衷,而且他的固执也是个出了名的。1943年,按照温索普的遗嘱,他毕生收藏的大约4000余件艺术品捐赠给哈佛大学福格美术馆(Fogg Art Museum)。不过,温索普生前执意和哈佛大学校董会签了一纸不乏警示意味的协议,温索普认为自己的收藏应该无.. (2回应)
2人
徐坚
生于湘水边,曾居五岭外,现驻海上滩,在华南、西南和西南之南行脚,在世界的任何地方读书和写作。
  • 译者: 徐坚
  • 翻译语言:英语、法语、日语
  • 翻译类型:非文学/其他
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