已结束【未读赠书】熊亮尘封七年鬼戏剧《寻暗集》你准备好直面内心的黑暗和恐惧了吗？

每个人都有光明与阴暗面，重要的是，黑白、善恶之间，生死面前，我们如何选择？熊亮尘封七年鬼戏剧《寻暗集》恭喜下面3位亲:@Cactu@HIDDY@小呆猫
                
                
每个人都有光明与阴暗面，重要的是，黑白、善恶之间，生死面前，我们如何选择？
在讲述黑暗和恐惧之前，我们不得不先说说今天的熊亮和他的《二十四节气》 ，说说那些“亮”的一面，那些能让主流社会认可的作品。
                
                （熊亮作品《梅雨怪》内页）
                
                
                
                
                
                
《梅雨怪》、《金刚师》、《京剧猫》等，曾获“台湾诚品十大好书”、“新京报年度十大好书”、两届“中国最美图书奖”等诸多奖项，《二十四节气》新获2014年度国际“安徒生奖”提名奖。
                
                
熊亮，不到四十，在绘本领域创作了近二十年，海内外获奖无数、作品被译成多种语言出版、在各大国际书展被作为代表中国当代的绘本家推出……一颗正在闪烁的亮星。虽然年轻，业内人称一句：“熊老师”。
但是，在我下面要说到的《寻暗集》中，我更愿意说，他是“熊暗”。
                
                
                
                
                
                
“今年我四十了，这部作品是年轻时创作的故事。那时我怎么会想到，七年之后，有那么多朋友合力从尘封中将书稿理出来。”——熊亮
《寻暗集》是熊亮七年前创作的作品。作为中国绘本的先锋人物，十多年来，熊亮一直用他充满禅意的水墨画风创作着诸多精彩绘本，多数怪诞、奇异甚至有些黑暗。他喜欢研究整理中国民间戏剧、宝卷、变文，游走于地狱鬼神、因果间的智慧与投射之间，从古老的地下文化中寻找新的美学元素。
与透着传统诗意、恬淡美感的《京剧猫》《金刚师》《小石狮》等儿童绘本作品不同。《寻暗集》是一场关于黑暗美学和人性觉悟的纸上戏剧盛宴。怨恨生鬼、佛闯地狱、冤魂哭喊，纸墨斑驳，腥红鲜血如熊熊大火燃烧。熊亮长久沉湎于黑暗创作，自己也会“慌”，如凝视深渊，掉入深渊，被黑暗吞噬。
                
                
（图系2013年熊亮在一席演讲）
第一次听说《寻暗集》这部画稿，是在2013年熊亮在一席的一次公开演讲，那时他管寻暗集叫“鬼戏剧“从2007年底开始画，第一个故事是《乌盆记》，故事里记录了一个商人（我早年在深圳经商有类似的经历）在客栈的时候，因为露财了，所以店主就把他杀了，剁成了肉酱，就是烧成了很多上厕所用的那个便盆，然后这个便盆能发声说话，它在粪水中还会叽里咕噜诉说冤案。
                
                
类似《乌盆记》这样的疯狂，熊亮笔墨腥红颜料下，佛教鬼怪故事、冤案奇谈，林林总总，把自己关在画室，创作了10个这种风格的故事，一画就是三年多。
但是，根本就没有人想要看。房间满墙满地铺满这样堪称可怖的画作，有朋友甚至称他的作品充满了“冒犯性”。或许大多数人眼里认为，又一个艺术家疯了。
对比，天人和谐美好的《二十四节气》《梅雨怪》这样的绘本，熊亮怎么会画了如此之多黑暗题材的作品呢？而这样的绘画作品，以绘本图书样态出版，在大多数认为“绘本是给孩子“看的角度来说，是压根就不会考虑的事情。当然，躲着这个有点疯有点邪，“阳春白雪”的家伙是大多数出版者的常态。
                
                
（《鬼子母》熊亮原画作形态）
熊亮说：“这个故事其实是08年做的，来自于我在电视中看到一个拐卖小孩的妇女。她在栏杆后面哭，她说最对不起的是自己的孩子，因为她没法照顾自己的孩子了。其实这个故事讲的是小爱，小小的爱是如何变得特别的邪恶的。所以她的脸就跟我看的电视上那个脸是一模一样的。”
                
                
（《目连救母》熊亮原画作形态）
这个故事上面有句话说，「阿姆在地狱我即在地狱」，就是说只要你身边的人还在地狱里面，你还要在地狱里面继续寻求下去。这个故事做完之后呢，我觉得终于解脱了，因为我觉得，每一次创作都是一次愿望的实现，当你经过它之后，比如黑暗也是一样，只有经过黑暗，你才能把它放下。
七年后，熊亮捞出熊暗的这套画稿。设计师杨林青一见入迷，两人一起精选出三个故事，愿力和奇迹的《目连救母》、唤人顿悟的《鬼子母》以及荒诞不经《乌盆记》。淋漓酣畅的画面冲得杨林青脑洞大开，索性把这三个故事用了三种排版方式设计一本书中，带领观者通过阅读感官不同直接穿行时间空间，浮现书中三出“纸上戏剧”的不同空间情景。
                
                
下图为熊亮绘编故事，杨林青设计版式
                
                
                
                
（目连救母 佛教故事，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。）
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
（鬼子母系佛教故事。鬼子母神，梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神，专吃人间小孩，称之为“母夜叉”。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。这个故事排版为正，无须翻转图书便可阅读。）
                
                
                
                
（图书需翻转180度，倒转过来阅读）
                
                
                
                
                
                
                
                
由于早年的经历，熊亮对周围世界中“失衡”的存在，直觉敏感。阳光下的一切美好得近乎假象，日常舒服得让人麻木、遗忘了危机的含义。然而危机从未远离，自古至今，民间长久流传着类似的故事：路遇不测、无辜蒙冤、突患绝症、家破人亡……总有一些苦难在朋友的朋友身旁上演，而未曾遭遇的人唏嘘片刻，也只能感慨命运无常。
内心的矛盾焦灼如影随形，于是熊亮决定，以艺术创作的方式去直面黑暗、探触心中的恐惧和残酷，以图跨越。在深渊面前，他主动选择了试炼。
熊亮说，在中国，黑暗跟西方不一样，是关于生活的恐慌。
人为什么寻找黑暗？一个特别好的问题。
在《人为何寻暗？》这篇文章里，熊亮写了自己的想法，他是这样写的：“
沉湎黑暗过久，即使你抱着研究思考整理的心态，它一样会吞噬你，在做这些书时，故事是借鉴久远的题材，背景是超现实的地狱，但内在情节却是城市亲身记忆。另外，你也得有勇气逼视自己人性之恶，才能把骇人的脸呈现出来。
我记得冯提尔在《反基督者》中塑造的妻子，研究中世纪对妇女的迫害，对宗教和自然的终极之恶探索，最终不能自拔接纳黑暗成为她的一部分，这个我特别能理解。
书名为《寻暗集》为何寻找黑暗？我也不能回答，我们从无明的黑暗中走来，寻找的实则是光。”
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