本雅明之叶

时间与玫瑰 2014-04-09 08:51:35
牛津大学基布尔学院教堂
作者:陈媚娜 郑讴 来源:《中国社会科学报》2013年12月6日第533期   英国牛津大学官网12月4日消息称,英国国家科学院同日发布了牛津大学人文学科负责人希勒·韦斯特教授题为《欧洲人文研究领导力》的最新研究报告。报告概述了人文学科在动荡经济环境中面临的挑战,认为欧洲人文学科需要更多领导型人才。   韦斯......

Antigone 2014-04-03 11:30:40
在铺陈了关于理念、概念、词语等诸多形而上学的思考之后,本雅明进入了对“悲苦剧起源”的解题工作。首先他对“悲苦剧”作出了明确规定:“悲苦剧在艺术哲学论文的语境中是一种理念”。基于前文中对于理念的诸多讨论,他可以同时摒弃文学史上的归纳法和演绎法,不是从现象的集合和平均化中推导出悲苦剧这一体裁概......

Antigone 2014-04-02 17:03:10
《德意志悲苦剧的起源》在正文部分之前有一篇足达30页的序言。这篇序言在《起源》作为授职论文递交时并没有一同附交,直到1928年1月《起源》全文在柏林的罗沃尔特(Rowohlt)出版时才加上。它也许是本雅明所写过的最为晦涩难懂的文本,吓退了不少读者;但也是历来最受研究者重视的文本,本雅明关于认识的理论在其......

Antigone 2014-03-26 16:23:51
鲁本斯《玛丽·美迪奇的生平》被视为巴洛克艺术的代表作
本雅明之所以选择了巴洛克时代的为研究对象,来全面实践他的哲学式批评,则又以当时,即20世纪20年代德语区学术界中的巴洛克复兴为背景。在此之前的德语语文学研究中,17世纪往往被看做以汉斯·萨克斯为代表的16世纪民间诗歌时代与古典-浪漫主义的歌德时代(约1770-1830)之间的一个文学衰落时期。从歌德时代的......

Antigone 2014-03-25 15:40:58
《德意志悲苦剧的起源》(以下简称《起源》)是本雅明的代表作,作者在本书上所耗费的心力、所寄托的希望、所装载的哲思,从谋篇至行文都有十足的体现。原本在文学史上不被人看重的巴洛克时代德意志悲苦剧,在他笔下却勾连起了西方自古典经中世纪而至他所处的二十世纪二十年代的文化史、美学史和宗教史。笔墨驰骋......

Antigone 2014-03-24 14:58:08
本雅明绘像
思想总是颇有耐心地重新起头,辗转地回到所论事件本身。这种以不断暂停为喘息的迈进是思辨最恰当的存在方式。因为思辨在观察同一个对象时会依照不同的意义层级,从而有一次次重新开始的动机并且也有理由采取间断性的节奏。正如马赛克在破碎成任意碎片时,仍然不改其壮丽,哲学思虑也不会为其进展而担忧。支离破碎......

<前页 1 2 后页>