无余与感通

这本自选集可以说是作者个人思想的一个哲学读本，可以看做一部完整而严谨的当代哲学著作。从试图建立一个源自中国经验的世界哲学的可能性出发，本书从三个维度展开了一个严格的思考框架：首先是“中国的中国内在观”，通过重返轴心时代的突出特点，发现了“孔子问题”，即孔子“德位不一致”的分裂导致了中国文化独特的历史进路，以及“感通”如何可能成为基本问题；其次是“西方的中国比较观”，这是一个比较哲学的视野，从西方汉学家庄子的阐释出发，围绕自然与书写问题，展开了海德格尔与德里达以中国为他者的思考；其三是“中国的世界未来观”，作者从当下中国“混杂现代性”的经验出发，发现了自己的维一哲学概念“余”，试图将有余与无余的张力，以及“余”作为中国人面对现代性困难而做出的独特回应，重构未来世界的哲学。 《无余与感通:源自中国经验的世界哲学》：当代中国思想者的研究视域从来没有离开过对中国社会的人文关注。如今，中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文，也不断催生着新人文。 目录 序言 自然与自由的结盟：走向余让的世界哲学001 第一辑 中国的中国观——重思轴心时代001 导言：“孔子问题”与“感通之思”002 时间性的书写：子思《中庸》的传释学022 阅读与书写的共通体：庄子对孔子文德之命的多重改写041 非马：韩非子的“中势”——一个虚拟的对话070 第二辑 西方的中国观——比较哲学的视野119 导言：发现从未写出之物：谁之庄子？120 通往自然的道路：老庄思想与海德格尔的第二次重新转向141 书写与自然：德里达思想的中国性182 余淡：东西方哲学的相互触及270 第三辑 中国的世界观——从中国经验出发的世界哲学287 导言：余与无288 平淡的触感论303 不可能的礼物：“给出你所无”332 余让的元伦理351 后记 思想与致谢374 附：夏可君著作目录376 后记 夏可君著作目录 这本自选集可以说是夏可君个人思想的一个哲学读本。从试图建立一个源自中国经验的世界哲学的可能性出发，这也是让汉语说哲学或让哲学说汉语的现代性努力，夏可君从三个维度展开了一个严格的思考框架，即中国的中国内在观，西方的中国比较观，中国的世界未来观。就中国的中国观而言，夏可君重返轴心时代的突破，而发现了“孔子问题”，即孔子“德位不一致”的分裂导致了中国文化独特的历史进路，感通如何可能成为基本问题，而子思，庄子与韩非子从不同角度回应了这个问题，也导致了中国文化后来不同的发展方向，但重要的是从我们这个时代的问题出发进行反思时，将代换孔子问题，走向自然与生命的普遍性问题。就西方的中国观而言，这是一个比较哲学的视野，夏可君从西方汉学家对庄子的思考出发，围绕自然与书写问题展开了学术性极强的讨论，从海德格尔与德里达试图发现中国的他者性，重新理解“自然”问题，也是对上面思考的接续，有助于我们发现新的可能性。就中国的世界观而言，夏可君试图从当下中国“混杂现代性”的经验出发，发现了他自己的唯一哲学概念“余”，试图从有余与无余的张力，以及“余”作为中国人回应现代性困难而做出的独特回应出发，展开西方当代思想的丰富对话，因为“无余”也是这个全球化时代的根本处境，而如何从余化的哲学出发，从礼物给予以及余让的元伦理姿态上，重构未来世界的哲学，这本书给出了一些思考的方向。该书可以看做当代中国第一部最为完整而严谨的哲学著作。