一、前言

1922年，尚在清華學校讀書的潘光旦，修讀梁啟超所開「中國五千年歷史鳥瞰」的課程後，提交給老師一篇作業《馮小青考》。梁啟超閱後大為讚賞，在評語中嘉許道：「對於部分的善為精密觀察，持此法以治百學，蔑不濟矣。以吾 弟頭腦之瑩澈，可以為科學家；以吾 弟情緒之深刻，可以為文學家。望將趣味集中，務成就其一。勿如鄙人之氾濫無歸耳。」 梁任公的青眼相加，顯然讓潘光旦很受鼓舞。1924年《馮小青考》在當時頗有影響的《婦女雜誌》（10卷11號）上發表。1927年9月潘光旦又在此基礎上，重新整理寫出《小青之分析》，由新月書店出版，他在「敍言」中不忘答謝老師厚誼：「承梁先生以『對於部分的善為精密觀察』見許，深用自愧；抑自茲不吝於學問一途，略知自勉者，梁先生有提挈之力焉。私心欽感為何如耶！」 1929年訂正再版時，又特意將梁啟超評語手跡印出附上，「借此稍存梁木之思」 。 一篇《馮小青考》，促成潘光旦從此投身學術。他對於馮小青故事的興趣，也一直沒有減退。《小青之分析》出版後，他仍然悉心收集關於馮小青的資料。1934年發表了《小青考證補錄》，詳細考證了馮小青的生平、創作以及關於馮小青的劇本和傳奇。1935年又發表了《書「馮小青全集」後》，辨所謂《馮小青全集》為僞書。十多年間，潘光旦先赴美留學，後回國任教，學術方向主要是優生學、性心理學、社會學，可馮小青故事仍是他難以放下的課題。「閱讀偶有所獲，輒加錄存」 ，考證再三。 這為已經流傳了近三個世紀的「馮小青故事」，又添上了新的一段。可是，這一段僅僅是衍生不絕的傳統故事在二十世紀的又一次重述嗎？馮小青故事從晚明到民國的演變，是不是還牽連到更複雜的問題？如果是，那它與我們置身其中卻又頗感困惑的「現代」，特別是現代知識製造工程，又構成了怎樣的關係？而今天「再解讀」馮小青故事，反思的自覺能幫助我們從中讀出更多的意義來嗎？