—【民间文学】———

jakdan 2019-06-22 20:45:03
青年时期的傅英仁
▍(一) 我家是满洲镶黄旗人。清太祖以前属于东海窝集部,居于绥芬大甸子(即现存的吉林省汪清县)木克通,我先祖是该城城主,归乌拉部所辖。后随八旗人关,先祖留守北京。曾任头等侍卫,前门城守尉等职。 康熙三年,先祖奉旨到宁古塔做官。从此落户至今,辈辈袭官,一直到宣统逊位。 曾祖父作战有功官封三品,......

jakdan 2019-02-18 21:35:19
✪刘先福   文类是民间叙事研究的基本问题之一。“文类的概念对于民俗学者、学生和民俗解释者来说,都至关重要。不只是他们,还应包括民俗的使用者,即那群需要用民俗进行文化交流的人。”一般来说,民间叙事研究通常从界定文本的文类开始,进而选择研究模式,分析文本。但民间叙事文本,特别是田野调查中采录的一手材......

jakdan 2019-02-18 21:02:45
永陵神树图式(国立故宫博物院)
✪刘正爱丨中国社会科学院民族学与人类学研究所 ▍天命与风水   《地理原真》中有这样一句话:“自古以来,出圣出贤尽在朝阳俊秀之处,清雅之地。”概观中国历史,王朝更替之际多有风水逸话伴之先后,而出现在“真命天子”左右的“王气”或“天子之气”更是频出不穷,王朝的正统性在很大程度上正是受这种“天命”观念......

jakdan 2018-07-30 00:27:26
2018年7月23日,满族说部艺术展现与评议学术研讨会在长春师范大学召开。 “满族说部”作为国家级非物质文化遗产深受社会各界关注,在党和国家大力弘扬中华优秀传统文化政策指导下,说部的传承、保护、文本研究及艺术展现取得显著成就。一批具有代表性的展现满族说部文化精髓的说唱、剪纸、雕刻等艺术形式问世。为了......

jakdan 2018-07-29 06:03:01
✪汪立珍|中央民族大学少数民族语言文学 摘要:耶鲁里是满族创世神话《天宫大战》中重要的神灵角色,它不仅形象荒诞诡异,性别难辨,品性凶恶;而且还精通战术,从出生到死亡,与创世三女神阿布卡赫赫、巴纳姆赫赫、卧勒多赫赫有着千丝万缕的联系,并挑起了数百位神灵参战的天宫大战。文章着重探析恶神耶鲁里与创世三女......

jakdan 2018-07-22 18:49:20
✪赵志忠丨中央民族大学 随着《尼山萨满》传说在世界上许多国家的翻译出版,人们更加重视其研究工作。到目前为止,在国内外已经发表了一些很有见地的文章。各国学者都从各自的角度去理解和研究,使《尼山萨满》研究不断取得新的进展。但在研究中,学者们在一些问题上的看法并不一致,有些问题的分歧还很大。如果不能......

jakdan 2018-07-21 05:05:58
格列宾希科夫(1880—1941)
✪李学智/著丨中央研究院历史语言研究所 ✪黄明/译丨吉林省艺术研究所 清朝末年,在中国东北主要省份黑龙江和吉林地区,俄罗斯学者A.V.格列宾希科夫(1880—1941)收集到一部名为《尼山萨满传》的满族作品。消息一经传开,便引起中外学者的广泛兴趣,他们纷纷表示了要竭尽全力探究这部古老的满族文学作品的愿望......

jakdan 2018-07-21 02:12:26
匈牙利文《尼山萨满》(1987)
✪富育光丨吉林省民族研究所 在满族民间口承文学遗产中,《尼山萨满》家喻户晓,至今北方民间仍有零星满语传讲,而且在我国北方诸民族中颇有影响。自上个世纪20年代初,俄国人在黑龙江省齐齐哈尔、瑷珲等地民间,陆续发现满文《尼山萨满》手抄传本,并于1961年公之于世,尤使《尼山萨满》享誉国内外。自《尼山萨满......

jakdan 2018-07-21 00:26:20
✪宋和平丨中国社会科学院少数民族文学研究所 内容提要:本文主要依据闻名遐迩的满族传说《尼山萨满》所表现的满族灵魂观念,探讨其历史上对灵魂的认识、作用、特征以及萨满教文化中三魂之说的表现形式及内容,同时又探讨了三魂的满语称谓以及与邻近民族文化的相互影响和密切关系。   人类总是充满了多欲和好奇的心......

jakdan 2018-07-04 15:49:48
傅英仁
✪高荷红丨中国社会科学院民族文学研究所 摘要:作为“民间故事家”、民研会成员、曾被培养的小萨满、满族说部重要传承人、宁安满族民间文化的重要传承人,一直以来,傅英仁从未放弃过向周边的家人、亲戚、朋友搜集民间文学,也从未放弃过将其所掌握的满族叙事传统以书写的方式留存下来,堪称“嘴茬子”和“笔头子......

<前页 1 2 3 4 5 后页>