上杉谦信，女人么？ ^(试发表)

对于上杉谦信是否为女性这个问题，小萧从前只是在一些小说、戏剧中有所耳闻。比如2007年大河剧《风林火山》，扮演谦信的gackt就有些女性化的倾向，信长野望里，也设定了谦信为女性的桥段，然而问题在于，历史上的谦信，究竟有没有可能真的是个女的呢？ 认为上杉谦信是女人的论调里列举了很多因素，但真正有说服力的证据，恐怕只有两条，其一是西班牙人冈萨雷斯（ゴンザレズ，西语可能为Gonzalez）所记载：谦信是景胜“tia”（姑姑、姨妈之类）；其二是松平忠明对于谦信死于一种叫做“大虫”的病，而小说家八切止夫认为“大虫”指的是妇科病。 一．外国人的信件 首先从冈萨雷斯的记载入手，封信中说：会津上杉的叔母（tia）从佐渡开采了黄金。而上杉家族开采佐渡矿山又是尽人皆知的事情，所以，上杉谦信是女的。 问题有两点： 第一，据历史记载，佐渡真正发现黄金，是在庆长六年（1601）。在上杉谦信本人在世的时候（1530-1578），佐渡的矿山并非以金山为主，而是以银山为主。所以说，上杉谦信就算有能力开发佐渡，也只能找到银子，而不是金子。 好吧，就算上杉谦信很有能，先于历史之前发现了佐渡的金山，他也不太可能开采的了。因为当时的佐渡，实际上是控制在当地豪族本间家族的手中，直到上杉景胜即位后的天正十七年（1589），上杉家族才吞并佐渡，掌握了这个岛屿。 换句话说，上杉谦信从历史记载上不太可能开发过佐渡金山，所以冈萨雷斯所记载的tia，所指是否真的为上杉谦信本人，其实是有问题的。 第二，更重要的一点是，这个叫做冈萨雷斯的大哥或者大姐究竟是何许人、出身为何、职业是什么、为什么要来日本、为什么要写下这封信，这些问题都非常不清楚。退一万步说，在文字写作中，“a”和“o”之间的误写极为频繁（学过英语的同好们都应该有过类似经历），如果以一个“tia”说上杉谦信是女人，那谁又能断定，冈萨雷斯的写作不是笔误呢？ 二．大虫 关于第二个，也就是松平忠明的《当代记》，里面说，上杉谦信死于大虫，原文如下：“此の春越後景虎卒去大虫と云々”，当时的日语基本是以汉文来写作的，所以大家基本能够看明白。 最早说“大虫”与“妇人病”有关的，其实是日本的现代小说家八切止夫。他说自己看过《明解古语辞典》，“大虫”在里面是“酱汁”（味噌）这个词语的女性用语，而由酱汁可以联想起来红色的酱汁，于是就联想到了女人的例假。 《明解古语辞典》此书究竟是什么书，小萧确实不太清楚，也确实没有看过，但确实有史学家看过。据说，“大虫”并不存在于这本书中。 另外，味噌真正的女性用语，其实读作おむし（omushi），而大虫应该读作おおむし（oomushi）。日语同好应该明白，这是长短音的问题，所以这条应该是八切止夫少看了一个お（o）所致。 三．肚子疼 不过，如果说“大虫”这个说法真的一点价值没有，也是有失偏颇了，因为这给上杉谦信的另外一个特征——肚子疼提供了线索。 据细心的朋友发现，上杉谦信常常会在每个月的一些特定时间出现肚子疼的问题，好多仗本来打的好好的，也是因为肚子疼就撤了。 那肚子疼和大虫有什么关系呢？别着急，慢慢看。 大虫在中文里有老虎的意思，在日语里则不止可以表示老虎，还可以表示蛇，还有，寄生虫。 由此，小萧想起了一份上杉景胜的记载：谦信的死因，是“不慮の虫気”。 所谓虫气，是由寄生虫引发的疾病，主要症状就是肚子疼。 这下子谜底揭开了，上杉谦信女性论者一直在拿上杉谦信肚子疼说事，其实谦信肚子疼的原因，更有可能是寄生虫导致的。 要知道，那个时代的卫生条件很不过关，再加上谦信身体健壮，自然吃得也很多，日本人又喜欢吃生鱼片之类的东西，有个寄生虫病，不是什么稀奇事。 既然如此，我们不妨大胆猜测，谦信一直患有寄生虫病，那他的脑部疾病，会不会也是由寄生虫带来的呢？小萧不懂医学，求专家解释。 四．史实上的冲突 说完了这些，我们不妨看一看谦信的经历，从他的经历中，我们不难发现很多“女性说”说不通的地方。 首先，谦信少年进入了林泉寺出家，这是个标准的和尚庙，如果不是男孩子，根本不可能进入寺庙修行。 第二，谦信青年的时候，在枥尾城拉起了自己的队伍，很快，在他名下聚集了很多对于哥哥长尾晴景不满的人。当时的长尾家，只剩下长尾晴景和谦信两个人是长尾为景的儿子，如果谦信是女孩，那么长尾晴景就是毫无疑问的继承人。国内豪族如果对他不满，以当时人的思维，肯定不会想到聚集在一个女孩子手下，更有可能的是干脆瓜分了越后的地盘。 第三，关于上杉谦信喜欢源氏物语的问题，女性论者把这一点看做上杉谦信是女人的又一例证。 但事实上，源氏物语并非是女人的专利，在战国时代，也并非只有上杉谦信一个人喜欢，德川家康和吉川元春也是源氏物语的忠实读者。 而且，我们常说源氏物语是日本的红楼梦，那请问中国所有的红学家都是女性么？这种说法其实非常牵强，附会的痕迹很重。 第四，说句俗点的话。见过谦信的人，没有一万也有八千，如果谦信是女的，不可能没有人看出来，看出来的人里，不可能没有不识字的。既然能看出来，又识字，越后守护代和关东管领居然是个女人这种消息，在当时肯定是爆炸性新闻了，就算在越后能够勉强镇守得住，京都那种八卦的地方肯定是防不胜防了。 如此等等，还有很多，不一一列举了。 小萧写这篇文章，不是针对谁，只是就事论事。看历史，毕竟要讲求实证，而历史与历史小说的最大不同也在于此，八切止夫可以通过一篇文章就说谦信是女的，然而如果想在史学界证明这个观点，恐怕有一定难度。