生きた正倉院 雅楽 [DVDrip]
沒錯!就是大名鼎鼎的正倉院!雖然朕也不懂日文,除了那個孤品唐螺鈿紫檀琵琶一眼就認出來以外!
雅樂的CD/DVD相當少相當少。所以大家好好珍惜這個吧!
由於所藏AV太多,加上115容量太小,所以就把自己有的DVD編成了高清的H264 MKV上傳。
可不要小看這個哦!珍愛生命,遠離壓片!
咳咳。。。
這是我第一次壓片,還有些不完美的地方。比如設置的比特率太大,所以壓了我快20小時。還有章節文件有點問題,差了那麼幾秒。
不過前途光明,大家鼓掌!
以後會壓很多DVD出來,因為實在捨不得刪AV!壓AV又覺得太高端,想親民一點!
會日語的同學可以做下字幕,這樣我也好懂一點啊。
可惜裏面沒有字幕軌!
軟文
“
日本雅乐最初从中国、朝鲜传入。大宝元年(701)设立雅乐寮,作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。它根据儒教的礼乐思想编制而成,在中国为祭祀宗庙之乐。但是,日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。日本的雅乐相当于中国的俗乐即民族杂俗。
伴有舞蹈的雅乐称“舞乐”。尽管两者有些区别,但本质相同。日本的雅乐寮除传授雅乐外,还传授三韩乐、新罗乐、百济乐、高丽乐、唐乐、中国南方林邑乐、中国寺院乐——散乐以及日本固有的乐舞——神乐、田舞、东游、倭舞、五节舞等等。日本奈良时代的雅乐还保持着外国文化的风格,然而,进入平安时代以后,其内容发生很大变化。仁明天皇时,日本人将雅乐重新编入左、右两部。左方为唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐。右方为高丽乐等由朝鲜传入的乐。这种组合方式在很大程度上受到日本政治制度、官职制度的影响。演奏雅乐者多为皇室近侍队。其中多氏、柏氏、秦氏均为著名的雅乐世家。当时,雅乐界内的上,迁、东、窦、硅、久保、芝(柏氏)为左方乐人。多、安倍、丰、山井为右方乐人。左方乐人住在奈良,右方乐人住在京都。日本应仁之乱以后,右方乐人衰落。住在大四天王寺内的天王乐乐人(秦姓的菌、林、冈、东仪)被召到京都,取代原住在京都的右方乐人。从此,日本称奈良、京都、大坂的乐人为“三方乐人”。江户时代,江户城红叶山也设置了乐人机构。明治三年(1869)这些乐人被组织在一起,成为今天日本宫内厅乐部的前身。
观雅乐时,舞台往往给人留下十分深刻的印象。在日本雅乐的构造不同于任何一种其他民间艺术用的舞台。为日本皇族服务的宫内厅乐部的舞台设在室内。但多数雅乐舞台都像靖国神社那样临时设在野外。大坂四天王寺、住吉神社都设有临时的露天石舞台。雅乐舞台高约91公分,四方约7、4米,周围有漆着红漆的栏杆。舞台前、后、中央部有1、8米左右的石台阶,作为演员的出入口。舞台中央还有一个面积约5、4米,高约30公分的舞台,演员在上面表演舞蹈。伴奏者不上舞台。舞台后面左、右各有一面大鼓。乐器分左方乐、右方乐。左方乐为日本国有的乐器及中国的唐乐器。右方乐为高句丽(朝鲜)乐器。日本乐器包括六弦琴、笛、麓。唐(中国)乐器包括龙笛、鼓、麓、征、筚篥、褐鼓。高句丽(朝鲜)包括笛、鼓征、筚篥、三鼓。舞蹈内容因国而异,有很大不同。日本的雅乐往往有拌歌,不带假面具。外来雅乐则无旁白,也没有拌歌,带假面具的曲目较多。如果事先不了解外来雅乐的曲目内容的话,很难看懂舞蹈表现了什么故事。雅乐有一人舞、二人舞、四人舞、六人舞之分。静舞称文舞或者平舞。持侔或剑而舞称武舞。带假面具的称走舞。由童孩表演的称童舞。
雅乐讲究手、足上的工夫。手上的工夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。脚上的工夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手、脚相互配合方能演出一台好的曲目。雅乐中手的姿势对日本其他民间艺术的影响很深。
如同手式、演奏有它的独到之处一样。雅乐的服装、道具也别具特色。从服装颜色来看,左方舞为红色。右方舞为绿色。所以观看雅乐的人只要根据颜色就能很快分辨出左方舞和右方舞来。服装的种类也很多,有套装装束,蛮绘装束、贯头衣装束。文舞一般使用套装装束。饰陵王、纳曾利(武官曲目)是使用蛮绘装束、贯头衣装束。童舞装束为童子装束,多在表演迦陵频、蝴蝶等曲目时使用。由于接受中国及日本平安时代贵族的影响,雅乐服装显得雍容华贵,绮丽无比。
”
“
雅楽演奏
伊勢神宮:神宮 秋季神楽祭
迦陵頻 延喜楽
天理大学雅楽部:蘭陵王 八仙 管弦 催馬楽 葦垣
国立劇場:宮内庁式部職楽部
萬歳楽
四天王寺:聖霊会(重要無形民俗文化財)
演奏 天王寺楽所雅亮会
振鉾 蘇利古 甘州 菩薩 獅子 林歌 太平楽 貴徳
春日大社:明治祭 奉納舞楽 和舞(倭舞)
演奏 南都楽所
春日若宮 おん祭(重要無形民俗文化財)
蘭陵王 貴徳 抜頭 落蹲
正倉院復元楽器合奏:伶楽舍
曲目:番假崇 編曲:芝 祐靖
琵琶 八木 千暁 阮咸 中村 かほる
芋 石川 高 排簫 笹本 武志
資料
螺鈿紫檀五絃琵琶(正倉院事務所蔵)
螺鈿紫檀五絃琵琶(模造 東京国立博物館所蔵)
正倉院 正倉 (正倉院事務所)
莫高窟 220窟 舞楽図(The Bridgeman Art Library/DNP ARCHIVES)
莫高窟 112窟 舞楽図(中国出版文物社/平凡社)
天平琵琶譜(正倉院事務所蔵/平凡社)
呉公面(正倉院事務所蔵)
呉女面(正倉院事務所蔵)
布作面(正倉院事務所蔵)
呉竹?(正倉院事務所蔵)
阮咸(正倉院事務所蔵)
正倉院雅楽寮(原品 正倉院事務所 複製 国立歴史民俗博物館所蔵)
令集解(国立歴史民俗博物館所蔵)
管絃抄絵巻(宮内庁蔵)
琵琶譜(宮内庁書陵部所蔵)
啄木調(宮内庁書陵部所蔵)
古楽図(宮内庁書陵部所蔵)
源氏物語画帖 紅葉賀詞書(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
源氏物語画帖 紅葉賀青海波の舞(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
春日権現験記絵 陵王の舞(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
協力団体
東大寺 薬師寺 四天王寺 伊勢神宮 春日大社 宮内庁正倉院事務所
宮内庁楽部 宮内庁尚蔵館 国立劇場 東京国立博物館 国立歴史民俗博物館
天王寺楽所雅亮会 天理大学雅楽部 伶楽舎
スタッフ
墨絵アニメーション演出作画 横須賀 令子 2D作業 米澤 由佳 藤井 絢
撮影 海野 正 鈴木 一朗 高橋 雅彦 大淵 博道
内藤 雅行 村橋 佳伸 足立 百合 海 隆
画像合成 象阮 題字 堀 吉光 表紙画 藍青
MA 井上 秀司 東京テレビセンター ナレーター 広瀬 修子
監督 脚本 吉村 隆
企画・製作 株式会社OLDSEA
”
http://115.com/file/dplxqmk3#
生きた正倉院_雅楽.part3.rar
http://115.com/file/an9hs579#
生きた正倉院_雅楽.part2.rar
http://115.com/file/an9hsooq#
生きた正倉院_雅楽.part1.rar
雅樂的CD/DVD相當少相當少。所以大家好好珍惜這個吧!
由於所藏AV太多,加上115容量太小,所以就把自己有的DVD編成了高清的H264 MKV上傳。
可不要小看這個哦!珍愛生命,遠離壓片!
咳咳。。。
這是我第一次壓片,還有些不完美的地方。比如設置的比特率太大,所以壓了我快20小時。還有章節文件有點問題,差了那麼幾秒。
不過前途光明,大家鼓掌!
以後會壓很多DVD出來,因為實在捨不得刪AV!壓AV又覺得太高端,想親民一點!
會日語的同學可以做下字幕,這樣我也好懂一點啊。
可惜裏面沒有字幕軌!
軟文
“
日本雅乐最初从中国、朝鲜传入。大宝元年(701)设立雅乐寮,作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。它根据儒教的礼乐思想编制而成,在中国为祭祀宗庙之乐。但是,日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。日本的雅乐相当于中国的俗乐即民族杂俗。
伴有舞蹈的雅乐称“舞乐”。尽管两者有些区别,但本质相同。日本的雅乐寮除传授雅乐外,还传授三韩乐、新罗乐、百济乐、高丽乐、唐乐、中国南方林邑乐、中国寺院乐——散乐以及日本固有的乐舞——神乐、田舞、东游、倭舞、五节舞等等。日本奈良时代的雅乐还保持着外国文化的风格,然而,进入平安时代以后,其内容发生很大变化。仁明天皇时,日本人将雅乐重新编入左、右两部。左方为唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐。右方为高丽乐等由朝鲜传入的乐。这种组合方式在很大程度上受到日本政治制度、官职制度的影响。演奏雅乐者多为皇室近侍队。其中多氏、柏氏、秦氏均为著名的雅乐世家。当时,雅乐界内的上,迁、东、窦、硅、久保、芝(柏氏)为左方乐人。多、安倍、丰、山井为右方乐人。左方乐人住在奈良,右方乐人住在京都。日本应仁之乱以后,右方乐人衰落。住在大四天王寺内的天王乐乐人(秦姓的菌、林、冈、东仪)被召到京都,取代原住在京都的右方乐人。从此,日本称奈良、京都、大坂的乐人为“三方乐人”。江户时代,江户城红叶山也设置了乐人机构。明治三年(1869)这些乐人被组织在一起,成为今天日本宫内厅乐部的前身。
观雅乐时,舞台往往给人留下十分深刻的印象。在日本雅乐的构造不同于任何一种其他民间艺术用的舞台。为日本皇族服务的宫内厅乐部的舞台设在室内。但多数雅乐舞台都像靖国神社那样临时设在野外。大坂四天王寺、住吉神社都设有临时的露天石舞台。雅乐舞台高约91公分,四方约7、4米,周围有漆着红漆的栏杆。舞台前、后、中央部有1、8米左右的石台阶,作为演员的出入口。舞台中央还有一个面积约5、4米,高约30公分的舞台,演员在上面表演舞蹈。伴奏者不上舞台。舞台后面左、右各有一面大鼓。乐器分左方乐、右方乐。左方乐为日本国有的乐器及中国的唐乐器。右方乐为高句丽(朝鲜)乐器。日本乐器包括六弦琴、笛、麓。唐(中国)乐器包括龙笛、鼓、麓、征、筚篥、褐鼓。高句丽(朝鲜)包括笛、鼓征、筚篥、三鼓。舞蹈内容因国而异,有很大不同。日本的雅乐往往有拌歌,不带假面具。外来雅乐则无旁白,也没有拌歌,带假面具的曲目较多。如果事先不了解外来雅乐的曲目内容的话,很难看懂舞蹈表现了什么故事。雅乐有一人舞、二人舞、四人舞、六人舞之分。静舞称文舞或者平舞。持侔或剑而舞称武舞。带假面具的称走舞。由童孩表演的称童舞。
雅乐讲究手、足上的工夫。手上的工夫包括交手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。脚上的工夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手、脚相互配合方能演出一台好的曲目。雅乐中手的姿势对日本其他民间艺术的影响很深。
如同手式、演奏有它的独到之处一样。雅乐的服装、道具也别具特色。从服装颜色来看,左方舞为红色。右方舞为绿色。所以观看雅乐的人只要根据颜色就能很快分辨出左方舞和右方舞来。服装的种类也很多,有套装装束,蛮绘装束、贯头衣装束。文舞一般使用套装装束。饰陵王、纳曾利(武官曲目)是使用蛮绘装束、贯头衣装束。童舞装束为童子装束,多在表演迦陵频、蝴蝶等曲目时使用。由于接受中国及日本平安时代贵族的影响,雅乐服装显得雍容华贵,绮丽无比。
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雅楽演奏
伊勢神宮:神宮 秋季神楽祭
迦陵頻 延喜楽
天理大学雅楽部:蘭陵王 八仙 管弦 催馬楽 葦垣
国立劇場:宮内庁式部職楽部
萬歳楽
四天王寺:聖霊会(重要無形民俗文化財)
演奏 天王寺楽所雅亮会
振鉾 蘇利古 甘州 菩薩 獅子 林歌 太平楽 貴徳
春日大社:明治祭 奉納舞楽 和舞(倭舞)
演奏 南都楽所
春日若宮 おん祭(重要無形民俗文化財)
蘭陵王 貴徳 抜頭 落蹲
正倉院復元楽器合奏:伶楽舍
曲目:番假崇 編曲:芝 祐靖
琵琶 八木 千暁 阮咸 中村 かほる
芋 石川 高 排簫 笹本 武志
資料
螺鈿紫檀五絃琵琶(正倉院事務所蔵)
螺鈿紫檀五絃琵琶(模造 東京国立博物館所蔵)
正倉院 正倉 (正倉院事務所)
莫高窟 220窟 舞楽図(The Bridgeman Art Library/DNP ARCHIVES)
莫高窟 112窟 舞楽図(中国出版文物社/平凡社)
天平琵琶譜(正倉院事務所蔵/平凡社)
呉公面(正倉院事務所蔵)
呉女面(正倉院事務所蔵)
布作面(正倉院事務所蔵)
呉竹?(正倉院事務所蔵)
阮咸(正倉院事務所蔵)
正倉院雅楽寮(原品 正倉院事務所 複製 国立歴史民俗博物館所蔵)
令集解(国立歴史民俗博物館所蔵)
管絃抄絵巻(宮内庁蔵)
琵琶譜(宮内庁書陵部所蔵)
啄木調(宮内庁書陵部所蔵)
古楽図(宮内庁書陵部所蔵)
源氏物語画帖 紅葉賀詞書(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
源氏物語画帖 紅葉賀青海波の舞(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
春日権現験記絵 陵王の舞(宮内庁三の丸尚蔵館所蔵)
協力団体
東大寺 薬師寺 四天王寺 伊勢神宮 春日大社 宮内庁正倉院事務所
宮内庁楽部 宮内庁尚蔵館 国立劇場 東京国立博物館 国立歴史民俗博物館
天王寺楽所雅亮会 天理大学雅楽部 伶楽舎
スタッフ
墨絵アニメーション演出作画 横須賀 令子 2D作業 米澤 由佳 藤井 絢
撮影 海野 正 鈴木 一朗 高橋 雅彦 大淵 博道
内藤 雅行 村橋 佳伸 足立 百合 海 隆
画像合成 象阮 題字 堀 吉光 表紙画 藍青
MA 井上 秀司 東京テレビセンター ナレーター 広瀬 修子
監督 脚本 吉村 隆
企画・製作 株式会社OLDSEA
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http://115.com/file/dplxqmk3#
生きた正倉院_雅楽.part3.rar
http://115.com/file/an9hs579#
生きた正倉院_雅楽.part2.rar
http://115.com/file/an9hsooq#
生きた正倉院_雅楽.part1.rar
報錯!顯示比率應該是16:9,NTSC默認的是720X480,之前沒注意設置顯示比率,大家播放時請自行設置。
完全不影響畫質。
确实珍贵 谢谢站长
估計這個做字幕很難,不是音樂學專業的連名詞都不認識··
怎麼會要壓20h,壓片都這麼高難度麼?
站长还有没有更多这方面的材料呀
毕业论文要研究雅乐《蘭陵王入阵曲》的舞蹈方面的
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