阅读推荐
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2014-12-01 19:55:28
《人間思想》 Renjian Thought Review 第7/8期 2014年夏 ‧冬季號 【當代史】 重尋東亞共同的新向量：從七十年代台灣的兩個思想變動談起 鄭鴻生 【專號──2013亞洲現代思想年度講座暨東亞批判刊物會議】 編案 陳光興 從「核心現場」轉向對現代亞洲思想的探索：以克服韓半島分斷體制運動為......
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2014-09-12 12:45:32
《去帝国》导论：全球化与去帝国 ----------------------------------------- 场域 以台湾为中心的分析，同时是与当前文化研究中的三个主要场域进行对话：后殖民研究、全球化论述、亚洲的亚洲研究。 后殖民文化研究正处于胶着状态，主要的问题在于，它的根本姿态是一直偏执地对所谓的西方进行批判，于是也就被批判的......
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2014-08-13 22:44:44
今年6月底，我從伊朗入境亞美尼亞，同行者中包括一位伊朗老政治學教授。 韓國二手車在蜿蜒顛簸山路上千迴百轉，高原上的冷風打得人臉上發疼。七小時車程後，大小兩座亞拉臘山終於在眼前出現，山頂上白皚皚的積雪讓聖山平添幾分無以攀及的神聖。年近七旬的老教授掩不住激動，向亞拉臘山念了一首詩致敬。他年輕時在印度......
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2014-08-13 19:02:16
2009年6月初夏，為知識放行腳到東京。因查訪一部善本書，第一次和溝口雄三先生見面，有幸參與他和學生每個月舉行一次的《朱子語類》翻譯讀書會。那次討論的主題是《朱子語類》卷94《周子之書．通書》日本版本的譯注問題。首先由任教于東京大學歷史系的小島毅先生的學生先讀一段原文，然後再讀日本的譯注，之後諸位先生們......
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2014-06-14 12:32:30
內容介紹： 憑什麼要別人為我們（可有可無）的利益而犧牲？ 從福島核電廠與沖繩的美軍基地談起，探討無所不在的犧牲體系。 為什麼是福島與沖繩呢？ 日本1945年敗戰後，至今都一直被稱為「戰後日本」。 而這兩個地方正代表了在戰後日本，被編入國家體制內的兩個犧牲體系。 福島的核能事故，暴露出了在推展核能政策......
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2014-05-26 19:21:52
告別與認據：砂華文學的聚落與離散場域 ─田思《砂華文學的本土特質(評論集)》書序 我們不是候鳥 我們永不離開 最最親愛的土地 為了她明天的幸福 我們誓言 把我們的青春和力量獻出 ─節選自田思〈我們不是候鳥〉，寫於12.9.1987。 一、 告別與替代認同的建構 「砂華文學」這個名稱最早見於50年代。那時反殖反帝氣氛......
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2014-05-21 15:29:51
印度民主一直充满争议。有人认为印度成功转变为民主国家是历史奇迹，也有人认为它是一大失败，因为民主阻碍了印度经济快速发展。印度民主到底成功与否？阿图尔·科利（AtulKohli）主编的《印度民主的成功》给出了答案。书中集结多篇论文，围绕权力在印度的分配方式，从印度民主的起源、巩固与深化三个方面进行解释论证......
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2014-05-01 21:48:45
《人間思想》 Renjian Thought Review 第六期 2014年春季號 目次 【異議】 蘋果的消息：當代台灣左翼運動的困局 許育嘉 爭論總要開始吧：許育嘉〈蘋果的消息〉的讀後感 趙剛 【專號：崔元植的東亞論】 編案 陳光興 崔元植與韓國東亞話語的開展 李政勳╱宋香慶 譯 作為天下三分之計的東亞論 崔元植╱徐黎......
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2014-04-09 23:00:58
三十三年前（1970）的初夏，本書譯者當時在景美軍法處看守所服第三年政治犯的刑期，剛自台大考古人類學系畢業的同班同學王志明前來會見，告知帶了一本我會欣賞的書來給我。在隔世般的時空中，歲月在牢牆內仍如同在世間般地逃逸，在我幾乎忘卻此事之際，意外的收到了被「檢查」了幾個月的《貧窮文化》（Five Families: Me......
西天中土
