抄书秀

抄书 ( 全部 )

2014-07-12 17:00:08
这种思想导致了两种有趣而又持续的现象,后来影响到十九世纪和二十世纪的思想情感.其一是思乡情结,其二便是某种类型的偏执狂.无限不可穷尽,我们永不能贴近它,我们总在追求却难以满足,因此我们患上思乡病。当有人问诺瓦利斯他思想的落脚点在何处、他的艺术史什么的时候,他说:“我总是在回家的路上,寻找我父亲的老宅。”......
2014-05-13 11:15:34
这些如此鼓吹意志,如此憎恶现实的固定本质,同时相信那些风暴、那些无法驯服之物\那些不可弥合的深渊、那些汪洋恣肆的涌流的人到底是谁?对浪漫主义运动很难给出任何社会性解释,尽管这是我们应该去做的事.我能够发现的唯一解释来自于对这些人,尤其是德国的这些人的观察.事实上他们是一群绝对天真的人。他们穷困、羞怯,他们是......
2014-05-07 11:02:52
我应该再次回到早先已经介绍过的一个主题,也就是在十八世纪中期以前,占据西方思想核心地位的两千多年的那个古老传统(在我看来,它所秉持的那种独特的态度,那些独特的信仰都受到浪漫主义的打击和严重破坏)。此处,我所说的古老传统指的是“知识即美德”这个观念。从柏拉图的著作里看,是苏格拉底最早对这一观点作出......
2013-11-15 16:41:16
作为新自由主义公共政策的主要推动者世界银行曾就国家(政府)在经济发展中的角色,提出过“五核心使命论”:(一)奠定法治的制度框架,即立法和执法尤其是要捍卫产权和契约制度,为市场的正常运行提供制度性基础设施;(二)实施正确的宏观经济政策,尤其是财政政策、货币政策、汇率政策、外资政策等,尽最大可能维......
2013-10-28 11:15:30
其实,悖论 的关键正在于使用“文明”一词本身。这个词是革命演说家和重农主义的早期发起人米拉波侯爵(Marquis de Mirabeau)于1756年在他的著作《人之友》或者说《人口论》中首创的。这是一个新词,米拉波侯爵用以把文明界定为一个实体,一种先进的状态。这个词立即风靡一时,很快被收进词典。在1814年出版的邦雅曼......
2013-10-10 16:20:53
朱按,这段文字见于拉斯基为《论美国的民主》写的导言,该导言在中译本中作为附录全文收入。 比德尔(按,托克维尔在美国访问过的银行家尼古拉斯•比德尔)满怀信心地告诉他,只有总统和国会短兵相接,美国的事情才能进行得最好,而我国制度的优越性的最好证明,则是没有政府我们仍容易存在下去,没有行政的管理我们照样......
2013-10-07 17:35:54
有一种爱国心,主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分,其中既有对古老习惯的爱好,又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。怀有这种情感的人,珍爱自己的国土就像心爱祖传的房产。他们喜爱在祖国享有的安宁,遵守在祖国养成的温和习惯,依恋浮现在;脑......
2013-09-30 15:52:11
除了一般的道德观念之外,我不知道再有什么观念可与权利观念媲美的了,或者毋宁说两者是浑然一体的。权利观念无非是道德观念在政界的应用。 使人们能够用以确定什么是跋扈和暴政的,正是权利观念。权利观念明确的人,可以独立地表现自己的意志而不傲慢,正直地表示服从而不奴颜婢膝。屈从于暴力的人,只能自侮和......
2013-08-20 09:53:43
这篇论文的主题不是所谓意志自由,不是这个与那被误称为哲学必然性的教义不幸相反的东西。这里所要讨论的乃是公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。 这样说来,这就是人类自由的适当领域。这个领域包括着,第一,意识的内向境地,要求着最广义的良心自由;要求着思想和感......
2013-07-11 09:50:47
本文的目的是要力主一条极其简单的原则,使凡属社会以强制和控制方法对付个人之事,不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或者是公众意见下的道德压力,都要绝对地以它为准绳。这条原则就是:人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉,唯一的目的只是自我防卫。这就是说,对于文明......
4人
朱正琳
  • 作者: 朱正琳
  • 写作类型:杂文
  • 代表作: 《读点》 生活·读书·新知三联书店 2009-8

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