昔唐虞之臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏.陈政事,献典仪,上急变,劾愆谬,总谓之奏.奏者,进也.言敷于下,情进于上也.
秦始立奏,而法家少文.观王绾之奏勋德,辞质而义近;李斯之奏骊山,事略而意诬:政无膏润,形于篇章矣.自汉以来,奏事或称"上疏",儒雅继踵,殊采可观.若夫贾谊之务农,晁错之兵事,匡衡之定郊,王吉之劝礼,温舒之缓狱,,谷永之谏仙,理既切至,辞亦通辨,可谓识大体矣.后汉群贤,嘉言罔伏,杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺一,骨鲠得焉.张衡指摘于史职,蔡邕铨列于朝仪,博雅明焉.魏代名臣,文理迭兴.若高堂天文,黄观教学,王朗节省,甄毅考课,亦尽节而知治矣.晋氏多难,灾屯流移.刘颂殷劝于时务,温峤恳恻于费役,并体国之忠规矣.
夫奏之为笔,固以明允笃诚为本,辨析疏通为首.强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也.若乃按劾之奏,所以明宪清国.昔周之太仆,绳愆纠谬;秦有御史,职主文法;汉置中丞,总司按劾;故位在鸷击,砥砺其气,必使笔端振风,简上凝霜者也.观孔光之奏董贤,则实其奸回;路粹之奏孔融,则诬其衅恶.名儒之与险士,固殊心焉.若夫傅咸劲直,而按辞坚深;刘隗切正,而劾文阔略:各其志也.后之弹事,迭相斟酌,惟新日用,而旧准弗差.然函人欲全,矢人欲伤,术在纠恶,势必深峭.《诗》刺谗人,投畀豺虎;《礼》疾无礼,方之鹦猩.墨翟非儒,目以羊彘;孟轲讥墨,比诸禽兽.《诗》.《礼》.儒墨,既其如兹,奏劾严文,孰云能免.是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复似善骂,多失折衷.若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉!是以立范运衡,宜明体要.必使理有典刑,辞有风轨,总法家之裁,秉儒家之文,不畏强御,气流墨中,无纵诡随,声动简外,乃称绝席之雄,直方之举耳.
启者,开也.高宗云"启乃心,沃朕心",取其义也.孝景讳启,故两汉无称.至魏国笺记,始云启闻.奏事之末,或云"谨启".自晋来盛启,用兼表奏.陈政言事,既奏之异条;让爵谢恩,亦表之别干.必敛饬入规,促其音节,辨要轻清,文而不侈,亦启之大略也.
又表奏确切,号为谠言.谠者,正偏也.王道有偏,乖乎荡荡,矫正其偏,故曰谠言也.孝成称班伯之谠言,言贵直也.自汉置八能,密奏阴阳,皂囊封板,故曰封事.晁错受书,还上便宜.后代便宜,多附封事,慎机密也.夫王臣匪躬,必吐謇谔,事举人存,故无待泛说也.
赞曰∶皂饰司直,肃清风禁.笔锐干将,墨含淳酖.
虽有次骨,无或肤浸.献政陈宜,事必胜任.
文心雕龙 奏启第二十三
2013-04-04 11:23:08
来自: AD大帝(Live long and prosper)
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