保卫记忆 兼答东浩纪——《回忆爱玛侬》作者:梶尾真治 / 鶴田謙二
感谢由gespenst带来的推荐
《回忆爱玛侬》是由鶴田謙二作画、梶尾真治原著的一本完短篇故事。故事类型虽然属于科幻,通篇却没有任何科幻镜头,故事主体描绘的只是一段充满回忆气息的旅行邂逅。但正当读者为故事中的神秘女孩爱玛侬的微笑泛起忧伤之情时,则已经被作者巧妙的构思影响了。
引用豆瓣蜷缩着的猫所写书评:
“no name=emanon——真是一个good idea啊,题目《回忆爱玛侬》倒着想岂不正是“无名的回忆”了?那回忆中的女人没有名字,即使有也不过是她悠长生命里小段时间中用过的一个代号罢了。但那其实无关紧要,一个不知名的女孩在你的生命中稍纵即逝,但却让你终生无法忘怀。此生虽然平凡,“我”也行将老去,但相信与你的记忆必将留在我们两人心底里永不磨灭。
也许.....作者想说.....与爱玛侬的爱与回忆隐喻的正是人类一直探求的“生的证明”吧。”
推荐人:gespenst
人间には重要なことが二つあって、まずひとつは、所与の条件――仆が男性で日本人で1971年に东京で生まれて……といった条件を引き受けるということです。ラカンふうに言えば主体の刻印をもらうということですね。しかしもうひとつ大事なこととして、その条件を人と取り替えることができると思う必要がある。その交换可能性が働かないと、社会の前提となる共感が生じない。所与の条件を引き受けたうえで、仆は彼であったかもしれない、私は彼女であったかもしれないという想象力を働かせるということです。[东/大泽 2003:63]
东浩纪是在谈,推己及人乃是一种重要的标示。为什么呢?因为在接受了先天主体所带来的印记的同时,人便被规定在一个界限里了。就像拉康自己在做的那样,就是画一个圆圈,将认识范围圈在一起,但是小对型a却是这个环的开口。某种意义上来说,这个开口正是我一直在讲的,“分与”的起始点。
那么不去管死宅东浩纪,回到漫画来,讲《回忆艾马农》又会如何?某种意义上,自然界的记忆是不是也在传承中,自然而然的泄露了其秘密,而被感知了呢?其实不然。在传承“不可说”一点上,自然界并不是一个可供参考的范本,因为观自然即如同观裸体,人人都去看那对于自己是重要的部位,至于无关紧要的赘肉那是很少去看的。问题是自然是没有自制力的,自然不能期待其有小对型一般的机能存在。那是如同本雅明讲巴黎游廊一般,只是“公众之人”一样的,看来是可有可无的开示法。
事实无情的告诉我,对于人类而言,能够被说明的道理比起不能够说明的道理来,是要受到欢迎的。这主要不是因为语言是交流的主要手段,而是因为先验理性不是用来证明“自明之理”的。把这个概念扩大了说,也就是把在认知以前的知识全部归入“记忆”其中,他也无法证明自明之理,因为这个机理“无法说”。转了一圈,似乎是回到了起点。但是记忆本身又算是如何呢?
让我们回到本雅明。
个人の生活と同様、世代の生活にも行きわたっている一つの段阶的过程としての目覚め。眠りは世代の一次的段阶である。ある世代の青春期の経験は、梦の経験と多くの共通点をもっている。この青春期の経験の歴史的形态が梦の形象である。どの时代もこうした梦に兴味を示すという侧面を、つまりは子どもの侧面をもっているものである。
就象我一直所认为的,冲方丁、Roddenberry和二瓶勉都是在讲人和人斗着斗着就来到了人所未踏之地而从此放下屠刀立地成佛,而筒井康隆、星野之宣和鹤田谦二都是在讲人如何去放下这份斗争气息去热爱人所未踏之地而举起了屠刀去见佛杀佛。这是因为,在青年期的记忆里,总是存在着鲜明和模糊的反差,使得人不能去正确分别脑补和现实,也就是爱迪奥特曼里所讲的“心灵空隙”。即使是存在者全能的记忆者,在叙述时还是会讲述令他感到兴趣的,或者是他完全无法认同的一些断章,以此成为断代史。所以严格来说,断代史只有在当下的言说里才能成为整合了的历史的一部份,而整合了的历史却又只是记忆的一小部份。记忆就是这样有选择性的,暧昧不明的东西,但是确实是人所唯一可以依靠的东西。
说了这么多,到底有什么意义呢,那是因为新刊的さすらいエマノン已经在4月3日出版了。加上11年的ゆきずりエマノン,可以好好的看一下了。但是请千万不要求资源啊。还是得自己买才行。
《回忆爱玛侬》是由鶴田謙二作画、梶尾真治原著的一本完短篇故事。故事类型虽然属于科幻,通篇却没有任何科幻镜头,故事主体描绘的只是一段充满回忆气息的旅行邂逅。但正当读者为故事中的神秘女孩爱玛侬的微笑泛起忧伤之情时,则已经被作者巧妙的构思影响了。
引用豆瓣蜷缩着的猫所写书评:
“no name=emanon——真是一个good idea啊,题目《回忆爱玛侬》倒着想岂不正是“无名的回忆”了?那回忆中的女人没有名字,即使有也不过是她悠长生命里小段时间中用过的一个代号罢了。但那其实无关紧要,一个不知名的女孩在你的生命中稍纵即逝,但却让你终生无法忘怀。此生虽然平凡,“我”也行将老去,但相信与你的记忆必将留在我们两人心底里永不磨灭。
也许.....作者想说.....与爱玛侬的爱与回忆隐喻的正是人类一直探求的“生的证明”吧。”
推荐人:gespenst
人间には重要なことが二つあって、まずひとつは、所与の条件――仆が男性で日本人で1971年に东京で生まれて……といった条件を引き受けるということです。ラカンふうに言えば主体の刻印をもらうということですね。しかしもうひとつ大事なこととして、その条件を人と取り替えることができると思う必要がある。その交换可能性が働かないと、社会の前提となる共感が生じない。所与の条件を引き受けたうえで、仆は彼であったかもしれない、私は彼女であったかもしれないという想象力を働かせるということです。[东/大泽 2003:63]
东浩纪是在谈,推己及人乃是一种重要的标示。为什么呢?因为在接受了先天主体所带来的印记的同时,人便被规定在一个界限里了。就像拉康自己在做的那样,就是画一个圆圈,将认识范围圈在一起,但是小对型a却是这个环的开口。某种意义上来说,这个开口正是我一直在讲的,“分与”的起始点。
那么不去管死宅东浩纪,回到漫画来,讲《回忆艾马农》又会如何?某种意义上,自然界的记忆是不是也在传承中,自然而然的泄露了其秘密,而被感知了呢?其实不然。在传承“不可说”一点上,自然界并不是一个可供参考的范本,因为观自然即如同观裸体,人人都去看那对于自己是重要的部位,至于无关紧要的赘肉那是很少去看的。问题是自然是没有自制力的,自然不能期待其有小对型一般的机能存在。那是如同本雅明讲巴黎游廊一般,只是“公众之人”一样的,看来是可有可无的开示法。
事实无情的告诉我,对于人类而言,能够被说明的道理比起不能够说明的道理来,是要受到欢迎的。这主要不是因为语言是交流的主要手段,而是因为先验理性不是用来证明“自明之理”的。把这个概念扩大了说,也就是把在认知以前的知识全部归入“记忆”其中,他也无法证明自明之理,因为这个机理“无法说”。转了一圈,似乎是回到了起点。但是记忆本身又算是如何呢?
让我们回到本雅明。
个人の生活と同様、世代の生活にも行きわたっている一つの段阶的过程としての目覚め。眠りは世代の一次的段阶である。ある世代の青春期の経験は、梦の経験と多くの共通点をもっている。この青春期の経験の歴史的形态が梦の形象である。どの时代もこうした梦に兴味を示すという侧面を、つまりは子どもの侧面をもっているものである。
就象我一直所认为的,冲方丁、Roddenberry和二瓶勉都是在讲人和人斗着斗着就来到了人所未踏之地而从此放下屠刀立地成佛,而筒井康隆、星野之宣和鹤田谦二都是在讲人如何去放下这份斗争气息去热爱人所未踏之地而举起了屠刀去见佛杀佛。这是因为,在青年期的记忆里,总是存在着鲜明和模糊的反差,使得人不能去正确分别脑补和现实,也就是爱迪奥特曼里所讲的“心灵空隙”。即使是存在者全能的记忆者,在叙述时还是会讲述令他感到兴趣的,或者是他完全无法认同的一些断章,以此成为断代史。所以严格来说,断代史只有在当下的言说里才能成为整合了的历史的一部份,而整合了的历史却又只是记忆的一小部份。记忆就是这样有选择性的,暧昧不明的东西,但是确实是人所唯一可以依靠的东西。
说了这么多,到底有什么意义呢,那是因为新刊的さすらいエマノン已经在4月3日出版了。加上11年的ゆきずりエマノン,可以好好的看一下了。但是请千万不要求资源啊。还是得自己买才行。
说起这部作品,很容易就会联想到《这个男人来自地球》——有人评价说在这部电影中,整个世界都在男主角的嘴中
那么,在《回忆爱玛侬》里,世界就在爱玛侬的回眸一笑中吧
这东西还是接受度比较少的小众东西啊
还好吧……故事大家都能读懂,包袱也不难理解
背后的哲学意味
我记得电影是我推荐你的?两者看个乐子倒是挺简单,真要细读还是挺那啥的
嗯 电影是你推荐给我的
很不错的电影
……小站那么多人,这篇下面留言就我们这圈子的人
唉
算了我继续写评论
“看”和“回”其实是蛮大的一个鸿沟~
哈哈,习惯就好
希望有更多的人愿意回帖吧
不错啊~我看漫画有个习惯,看到精彩的地方就会忍不住起身去阳台吹吹风,这本漫画就是这样╮(╯▽╰)╭
最近越来越喜欢这种上个世纪漫画的感觉了,没有因特网的世界真是纯净地犹如出淤泥而不染的荷叶。
这种一期一遇的邂逅情节让我想起了《东京80年代》,唔,那也是个让我一吹再吹的佳作哟~
东京80年代……大石知征的东西还是一贯以来水准都还不错,不过比较隔靴搔痒的感觉
可以和东京大学物语比对来看
看过小说没看过原著,原著很赞,软科幻里面的精品,日本的硬科幻太恶了
梶尾真治的小说总是写着写着就开始煽情了 不喜欢
你們……
东京大学物语有漫画吗?野兽以前被推荐去看了动画,直接被恶心到了。
东京大学物语有漫画吗?野兽以前被推荐去看了动画,直接被恶心到了。
M子被恶心到了么……
东京大学物语原作就是江川达也的漫画啊
没看过 看介绍后 想看看 呵呵
应该不错
愛這樣的漫畫
“无论在一起几个小时,还是在一起几十年,喜欢你的回忆对我来说都是一样的。”这句实在太亮了。
唯有超然乐观的心境才有可能承受住如此沉重的记忆吧。
看这个男人来自地球我联想到的是倒是豆丁老爹霍因海姆-3-
东京80年代,I"s都有种蛋疼的气息,海潮之声不知有没有漫画版...
mark下,画风就很爱
啊啊画的好美啊。。
不论怎样,都是刹那而已。
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