创作就是一种信仰(一)
你说你工作的时候觉得很烦。但你是否想过,是谁觉得烦呢?是哪一部分的你?我敢说,一定不是正在实地创作的那一部分,正在创作的那一部分就像孩子一样。你有没有留意过两岁大的孩子如何探索一盒蜡笔?那盒蜡笔包含了整个世界:颜色、闻起来的气味和尝起来的滋味,以及其他几种古怪到让人难以启齿的实验。你是不是用这种方式来接近你的创意?你是探险家,还是一个只会指手画脚的评论员?
我突然想到,八成就是你作为评论者的那一部分说出了烦这个字眼,而你内在创作者机遇防卫机制也就随声附和了。我们每个人的内在都有一个评论者,它是个扫兴的家伙,就是促使我们神志清醒,处处小心翼翼的那一部分,这部分难以取悦,甚至没有办法取悦。那是我们市侩的、明智的一面,而它扼杀了创造力。对这一面而言,新的方向最好看来大有可为,而所可为者就是名与利。
那位拜金的评论者时刻劝告我们不要成天鬼混、浪费时间,而要我们明白时间就是金钱。它会说:既然花了时间,就要做出成绩。哪怕它没张口,我们的亲朋好友往往也会提醒我们,显然创作的思路已经远远超过他们的理解范围了。他们苦口婆心的奉劝着:切忌绕了远路,切忌走上创作的死胡同。包括我们自己在内,所有人都想要我们的创作生涯就跟银行业务员一样,乘线性前进。只要我做了A、B、C,这样就会到达D。可创作不是线性的,甚至不是理智的。如果问问创作者是怎么达到今天的成就,他会说走运而不是磨合,会提到命运而不是策略。
我们必须提醒自己,很多杰作似乎并未被评论界认可为杰作。梵高生前卖出了多少幅画?他的生活只能仰仗他慷慨大方的弟弟。不少大师和大师的杰作要么根本未得到颂扬,要不就遭到恶评辱骂。尼金斯基的作品《春之祭》当年在巴黎首演时,还招来连声抗议,引发暴动,这个作品的反响可谈不上什么大有可为啊。
请设法记住,你探索过的绝路、死胡同,都可能引领你到达某处未知的所在。它们不是浪费时间,而是节省了你下次进入这种窘境的可能。探索未知从来就不会烦闷无趣,把这话跟你内心的评论者讲,他大概就会闪到一边去了。一旦拥有一颗勇于尝试的心,你也就不会因为一头钻入某事而觉得那么烦闷了。(文/偏方秀才)
转载或引用请注明原文出处和连接: 创作就是一种信仰(一)m.creativewriting.cn
我突然想到,八成就是你作为评论者的那一部分说出了烦这个字眼,而你内在创作者机遇防卫机制也就随声附和了。我们每个人的内在都有一个评论者,它是个扫兴的家伙,就是促使我们神志清醒,处处小心翼翼的那一部分,这部分难以取悦,甚至没有办法取悦。那是我们市侩的、明智的一面,而它扼杀了创造力。对这一面而言,新的方向最好看来大有可为,而所可为者就是名与利。
那位拜金的评论者时刻劝告我们不要成天鬼混、浪费时间,而要我们明白时间就是金钱。它会说:既然花了时间,就要做出成绩。哪怕它没张口,我们的亲朋好友往往也会提醒我们,显然创作的思路已经远远超过他们的理解范围了。他们苦口婆心的奉劝着:切忌绕了远路,切忌走上创作的死胡同。包括我们自己在内,所有人都想要我们的创作生涯就跟银行业务员一样,乘线性前进。只要我做了A、B、C,这样就会到达D。可创作不是线性的,甚至不是理智的。如果问问创作者是怎么达到今天的成就,他会说走运而不是磨合,会提到命运而不是策略。
我们必须提醒自己,很多杰作似乎并未被评论界认可为杰作。梵高生前卖出了多少幅画?他的生活只能仰仗他慷慨大方的弟弟。不少大师和大师的杰作要么根本未得到颂扬,要不就遭到恶评辱骂。尼金斯基的作品《春之祭》当年在巴黎首演时,还招来连声抗议,引发暴动,这个作品的反响可谈不上什么大有可为啊。
请设法记住,你探索过的绝路、死胡同,都可能引领你到达某处未知的所在。它们不是浪费时间,而是节省了你下次进入这种窘境的可能。探索未知从来就不会烦闷无趣,把这话跟你内心的评论者讲,他大概就会闪到一边去了。一旦拥有一颗勇于尝试的心,你也就不会因为一头钻入某事而觉得那么烦闷了。(文/偏方秀才)
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我只是细化写一些东西,闲下来的时候,这样感到很惬意。我是不是会记录和朋友在一起的时光
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