汇言贤语 ( 全部 )

2013-06-05 00:18:24
端午
农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是...... (1回应)
2013-06-04 23:29:31
芒种,是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右,太阳到达黄经75°时为芒种。 《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节,故又称“芒种”。 春争日,夏争时,“争时......
2013-03-11 14:54:51
书法沙龙·十大行书欣赏与临写系列活动 汇贤小院·三月学书季 【活动简介】 从本周开始,小院每周二、周四晚上,开展书法名帖欣赏与临写活动。第一期主题十大行书。用五周时间,与朋友们一同欣赏、分享、了解十大经典行书名帖。 【活动内容】 1、介绍书贴作者、作品、创作背景、相关故事、传奇。 2、讲解书贴笔墨笔法......

汇贤文化广播站 ( 全部 )

2013-01-09 19:26:00
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2013-01-06 18:30:19

漫漫书海 ( 全部 )

2012-02-27 20:55:29
(美)卢公明著 (2009). 中国人的社会生活, 福建人民出版社. 蔡锋著 (2004). 春秋时期贵族社会生活研究, 中国社会科学出版社. 陈宝良著 (2004). 明代社会生活史, 中国社会科学出版社. 冯尔康, 常. (2002). 清人社会生活, 沈阳出版社. 冯尔康著 (2005). 去古人的庭院散步:古代社会生活图记, 中华书局. 冯尔康著 (2005)...... (2回应)
2012-02-27 20:54:12
(丁)小学书及文法书类 〇《说文解字》段玉裁著 〇《说文通训定声》朱骏声著 〇《说文释例》王筠著 段著为《说文》正注,朱注明音与义之关系,王著为《说文》通释。读此三书,略可通《说文》矣。 〇《经传释词》王引之著 〇《古书疑义举例》俞樾著 〇《文通》马建忠著 读此三书,可知古人语法文法。 〇《经籍纂诂》阮元编 ......
2012-02-27 20:53:28
(乙)政治史及其他文献学书类 〇《尚书》 内中惟二十八篇是真书,宜精读。但其文佶屈赘牙,不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰,一浏览便足。(真伪篇目,看启超所著《古书之真伪及其年代》,日内当出版。)此书非看注释不能解,注释书以孙星衍之《尚书今古文注疏》为最好。 〇《逸周书》 此书真伪参半,宜一浏览。注释书有朱右......
2012-02-23 22:59:35
序 两月前《清华周刊》记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷独居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免,且容有并书名亦忆错误者,他日当更补正也。 中华民国十二年四月二十六日,启超作于碧摩岩揽翠山房 (甲)修养应用及思想史关系书类 〇《论语》《孟子》 《论语》为二...... (3回应)

国学概要 ( 全部 )

2012-03-06 15:23:38
古无经之名也。尼山设教,曰《书》、《诗》,日《礼》、《乐》,皆不名经。至《易》为卜笙之书,秦火所不禁(秦焚之书,但曰:“《诗》、《书》、百家语”);《春秋》为列国史之通称,孔子因而不改(《晋语》:“羊舌胖习于《春秋》。”《墨子*明鬼》篇:“著在周之《春秋》”“著在燕之《春秋》”,“著在宋之《春秋》”云......
2012-02-22 00:18:52
庄子之分类 国学范围,广博无垠;今欲研究国学,不可不先知其范围及类别。考总论中国学术之类别,考论当以庄子《天下篇》为最古。其类目如下: (一)邹鲁之士,缙绅先生之学诗 书 礼 乐 易 春秋 (二)墨翟、禽滑厘之学 (三)宋钘、尹文之学 (四)彭蒙、田骈、慎到之学 (五)关尹、老聃之学 (六)庄周之学 (七)惠施、桓团...... (1回应)
2012-02-21 12:23:35
国学之名,何自始乎?秦、汉以前,学术分类,日“教”曰“家”,不以学名也。如《礼记.经解篇》之称六艺为“诗教”、“书教”、“乐教”、“易教”、“礼教”、“春秋教”;《汉书•艺文志》之称诸子曰“儒家”、“道家”、“阴阳家”、“法家”、“名家”、“墨家”、“纵横家”、“杂家”、“农家”、“小说家”,是也...... (1回应)

国学杂谈 ( 全部 )

2012-03-06 16:50:13
国学热,已经热了好一阵子了。先是民间,然后大学,现在已经火已经烧到了官场。成都温江区提倡官员学国学,把国学学习情况,纳入干部考核。似乎是说,温江区的官员,学不好国学,考核就有问题,升迁要犯啰嗦。 到目前为止,国学到底是个什么东西,事实上言人人殊,莫衷一是,谁也说不清。国学这概念的提出,是晚清民国的事......
2012-03-06 16:20:28
近几年,随着金克木、钟敬文、张岱年、启功、张中行等耄耋老人的逝世,“国学大师”的帽子漫天飞舞,成为一种单调、枯燥、乏味的谥号。这些学者常常是以小品文、散文、书法乃至资历与年纪而为传媒、公众所知,就是他们自己,因为曾拜在真正的“国学大师”门下,知道这四个字的深浅,所以也不敢自认为“国学大师”,譬如季羡......
2012-03-06 15:31:24
西方人善逻辑推理,中国人缺乏,但中国人讲究悟性。 在中国人看来,如果是一个聪明人,必然悟性好。比如读古书,如果没有悟性,就很难读懂。因为中国的古文本来就故意写得晦涩难懂,不知所云,而且不加句读,仿佛是作者故意和读者捉迷藏,只有这样,才能让一般人看不懂,才显出作者学问的高深。于是只有那些悟性好的,才能......
2012-02-23 23:14:47
近年中国的文化热点之一,即是国学。电视上大开讲坛,品三国、论孔子、说红楼,其出版品亦往往热卖。学校则开办各式国学班,或融历史子管理之中,或撷取一人智慧以供商战之用。流风所及,民间人才培训机构也大谈中国式管理。中国青少年发展基金会举办的中华古诗文经典诵读工程,据云已有七百万人参加。依国际儒学联......
2012-02-23 23:12:23
“国学”本是一种与社会现实的关系相对薄弱的“纯学术”,由于种种原因,已被“官”“学”双方冷落多年。不料近来却突然“走红”,在“官”“学”双方都引起了某些兴趣,以至形成了一股引人注目的“国学热”。“国学”而成“热”,殊为不易。有人认为这是媒体“热炒”的结果,但媒体为何要热炒这与国计民生原本干系不大的“......
汇贤尚古
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