刘悦笛的小站

您的浏览器不支持javascript，不能使用此页面的全部功能。请换用其他浏览器或者开启对javascript的支持。

刘悦笛的短篇作品 ( 全部 )

2019-11-06 20:08:36

【专著】 1. Liu Yuedi and Curtis L. Cater eds., The Aesthetics of Everyday Life：East and West，Cambridge Scholars Publishing, 2014.《生活美学：东方与西方》，剑桥学者出版社2014年版。其一，该书入选“斯坦福哲学百科”“生活美学”（Aesthetics of Everyday Life）和“”环境美学”（Environmental Aesthetics）两个词条，并被列为重要参考书目；其二...

台湾版《英美分析美学史论》出版 ^(试发表)

2017-07-17 08:58:10

「分析美學」是20世紀後半葉以後在英美及歐洲諸國唯一佔據主流位置的重要美學流派，其核心地位迄今仍難以撼動，同時它也是20世紀歷時較長的美學思潮之一。「分析美學」秉承了20世紀新哲學的「分析」視角，與擁有一定歷史深度的「大陸」視角是相對的，即在面對美學問題時採取「語言分析」的方法，力圖將美學理論問題當作語言問題來加以解決。本書在掌握了大量第一手文獻基礎上，對西...

《当代艺术理论》新书出版 ^(试发表)

2016-01-04 12:02:03

刘悦笛：《当代艺术理论：分析美学导引》摘要作者采用了英美分析美学的方法，对当代艺术理论进行了系统梳理，以此来建构一套“元艺术学” 理论的基本框架。所谓他山之石可以攻玉，撰写此书的目的是为了来建构和发展符合中国自身艺术实践的艺术理论。全书采用了美式学术畅销书清白流畅的文风，插图122幅，作品解析具有启发性。书名：当代艺术理论：分析美学导引 ..

刘悦笛：“生活美学”倡导者（《中国科学报》2015-03-27 第5版人物报道） ^(试发表)

2015-03-27 10:47:47

《中国科学报》记者韩天琪　　十多年来践行着生活美学，刘悦笛坚信：“我们要的，并非生活的美学，而是审美地生活! ” 　　足迹遍布世界殿堂级美术馆、艺术馆和博物馆，徜徉于中国与全球、当代与古典、感觉之学与践行之道之间。这就是中国社会科学院哲学研究所副研究员刘悦笛—一个“生活美学”的倡导者。　　感性与理性的内心平衡　　说起与美学的缘分，刘悦笛向《...

主编“美学艺术学译文丛书”出版（中国社会科学出版社） ^(试发表)

2015-03-14 17:21:40

为了接续20世纪80—90年代由李泽厚先生主编的大型丛书“美学译文丛书”的传统，我们推出新的“美学艺术学译文丛书”。这套新的丛书继续翻印传统经典，展现古典思想的深度及传承，同时积极关注当代国际美学界发展的最近动向及其生长，力求揭示现代美学与艺术的杰出成果，从而走美学与艺术学双重之轨、走新旧结合的融合之途。《希腊美术模仿论》 [德]约翰·亚奥希姆·温克尔曼著...

合著新书《无边风月：中国古典生活美学》 ^(试发表)

2015-02-18 17:24:36

《无边风月：中国古典生活美学》推荐语：品鉴古典生活美学重返精致慢生活《无边风月：中国古典生活美学》立足中国古代文人雅士的生活，通过对其儒释道境界之美，及日常生活的美学细节，如茶艺、花艺、交游、砚墨、园圃等的解读，品鉴传统文人的审美情趣，古为今用，提升现代都市人群的审美品位。前言为中国生活立“美心”/001 上篇生活成美据于儒·依于道·逃..

出版新书《世界又平又美：全球美学地图》 ^(试发表)

2015-01-22 20:03:24

导语刘悦笛所著的《世界又平又美(全球美学地图)》立足全球生活美学视野，对于“艺术中的生活”进行了全面阐释。图文并茂，多幅精美插图，介绍全球最新艺术流派，以及游历意大利、德国、美国、日本、韩国等美术馆的游历心得，范围涉及视觉艺术、最新美学资讯和美学理论。内容提要全球美学是一幅多元文化间的彩色拼图，中国如何参与这个世界最大的拼图游戏？作为..

主持歌德学院与中央美术学院共同举办的“对话中的文化”研讨会 ^(试发表)

2014-11-30 11:24:05

北京德国文化中心•主持研讨三个部分中的两个：一个是学者主题演讲，主题：全球对话主义与当代文化身份建构；另一个是：中外策展人探讨，主题：文化对话的策略及方式。

中长篇作品 - 刘悦笛学术编年 ( 全部 )

国家图书馆讲座：艺术终结与当代艺术发展

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

讲座名称艺术终结与当代艺术发展主讲人刘悦笛（中国社会科学院）讲座地点中关村南大街33号讲座类别艺术关键词艺术艺术史艺术家终结未来组织单位国家图书馆文教部内容摘要　　刘悦笛老师主要谈五个问题：第一个问题终结不是死亡，但艺术必将要终结。艺术终结不等于艺术之死，艺术史终结不等于艺术史结束，人人都是艺术家不等..

在美国召开的中美对话会议

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

会议网址unsettledboundaries.wordpress.com

魏斯曼与刘悦笛英文书《当代中国艺术激进策略》Subversive Strategies in Contempo...

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

Brill出版社网址www.brill.nl/subversive-strategies-contemporary-chinese-art 亚马逊书址 http://www.amazon.ca/Subversive-Strategies-Contemporary-Chinese-Art/dp/9004187952 ISSN: 0922-6001 ISBN13: 9789004187955 Publication Year: 2011 Edition info: 1 Version: Hardback Publication Type: Book Pages, Illustrations: xxx, 417 pp., 44 colour illus. Im...

《生活中的美学》正式出版

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

刘悦笛著《生活中的美学》清华大学出版社2011年12月版本书主要以日常生活当中的美学为深描对象，从日常生活美学的基本建构开始谈起，逐步展开日常生活美学的整个图景，倡导美学回归现实生活世界，提出了一整套崭新的“生活美学”的观念，其最重要的意义就在于直接面对日常生活发言，使得美学不再成为一门玄学，而是与每个人的日常生活息息相关。与此相应，本书可以为现实生活中...

超星讲座/慕课《从美学“在中国”到“中国的”美学》

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

超星介绍：本系列充分详细的介绍了古今中外的哲学中的美学，老师首先清晰、透彻的以古代希腊精神和中国儒家思想教育为例子为广大学者讲解，后来有结合现代的生活美学为例子使二者形成鲜明对比，清晰易懂，广大听众易于接受，使得我国古代文明得以继续发扬光大。观看地址：http://video.chaoxing.com/play_400009201_80568.shtml

超星讲座/慕课《走向生活美学》

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

超星讲座http://video.chaoxing.com/play_400007892_80599.shtml

“新世纪生活美学转向：东方与西方”国际研讨会综述

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

生活與美學──生活美學轉向國際學術研討會（载于台湾《艺术家》总第450期）台湾佛光大学潘示番今年九月二日到五日期間，中國大陸舉行一場生活美學的國際性研討會，匯聚東西方學者，由長春的東北師範大學文學院院長王確領銜主辦，北京社會科學院哲學所參與協辦，在長春名門酒店舉行「新世紀生活美學轉向：東方與西方對話國際研討..

中国美学面临现代转型迎来新一轮研究热潮 Chinese aesthetics facing modern tran...

发表于：Amozon网页/国家图书馆网页/超星讲座主页

Chinese aesthetics facing modern transition By Hao Xin (Chinese Social Sciences Today) Updated：2012-10-26 “During a period of more than one hundred years, Chinese esthetics not only reflects the temporality, but also constantly responds to the changes of times and has a breakthrough in theory.” said Wang Que, Director of Liberal Arts of Northeast N...

公开发表的文章 ( 全部 )

刘悦笛2017年学术编年 ^(试发表)

2017-12-30 18:42:48

2017年学术编年著作出版: 刘悦笛：《英美分析美学史论》，台湾秀威出版社2017年版乔治·迪基：《美学导论：一种分析方法》，与周计武、吴飞合译，北京师范大学出版社2017年版论文发表： Liu Yuedi, “Aesthetic Ethics and Ethical Aesthetics: Wittgenstein, Dewey and Confucinism”, in Curtis L. Carter ed., Unsettled Boundaries: Philosophy, Art, Ethics East/Wes...

2016年学术编年 ^(试发表)

2017-01-07 01:40:05

2016年学术编年 2016年办了【个人公众微信】与【博客中国专栏】，前者由广西师大出版社编辑打理，后者由博客中国编辑邀约并注册，把美学与艺术类放到公微，思想与哲学类放到博客（同年共识网思想者博客终结）。该年接到国际哲学团体联合会(FISP)主席Dermot Moran先生的邀请函，邀约在2018年世界哲学大会做个分组会议的联合主持（co-chair），探讨哲学与文化问题，另两位主持为...

刘悦笛学术编年（2015） ^(试发表)

2016-01-04 11:56:49

著作 1. “生活美学小丛书”第一批（三本）四川人民出版社2015年版 2.《当代艺术理论：分析美学导引》中国社会科学出版社2015年版 3.《世界又平又美：全球美学地图》四川人民出版社2015年版 4.《无边风月：中国古典生活美学》（与赵强合作）四川人民出版社2015年版 5.《中国学者新世纪学术贡献：前沿理论选集-》（全2册，与陈亚平、宋仕勇主编）宁夏人民出版社2015年版发表...

刘悦笛主编“生活美学小丛书”总序

发表于：四川人民出版社2015年版

我们的时代,生活愈来愈审美化,“生活美学”应运而生! 生活美学,既是“全球美学”,也是“中国美学”。生活美学,之所以成为全球美学的最新主潮,成为中国美学的最新思潮,实因生活艺术化与艺术生活化之世界大势。然而,中国美本然就是生活美。中国人据于儒、依于道、逃于禅,形成了活生生的审美生活传统。从中西交流来看,这世界“既平且美”! 生活美学,既是“当代美学”,又...

刘悦笛学术编年（2014年） ^(试发表)

2015-01-22 19:57:47

2014年是到美国做富布莱特访问学者的一年。 2013年10月到美国去做“富布莱特”（Fulbright visiting professor）访问学者，为期一年。 2013年12月14日，应邀参加卡耐基协会的早茶讲座，剑桥教授讲一战以后的民主信任危机，该协会明年就百岁了，关注全球事务与伦理问题。出席者多为美国上层政商学重要人物，斯洛文尼亚前总统也在列，平均年龄65岁以上。中国问题在提问环...

第23届世界哲学大会（希腊·雅典） ^(试发表)

2013-08-23 14:32:48

参加世界大学大会特邀论坛，会议召开前半年就已发布在大会网站上，发表论文《当今生活美学与中国艺术史》（Contemporary Aesthetics of Living and the History of Chinese Art），沃尔夫冈·威尔士等来听该论坛。五年一届的世界哲学大会的本次主题是“作为明辨与生活之道的哲学”，作为“生活之道”（way of life）的美学方向之一就是“生活美学”，其中，大会的一个分论坛的主题就是...

第19届国际美学大会（波兰·克拉科夫） ^(试发表)

2013-08-23 14:28:05

参加第19届国际美学大会所做工作：1.发表会议论文《全球化语境下的中国生活美学》（Chinese Aesthetics of Living in the Contests of Globalization）。2.在大会场 Hall A做学术主持，印度等学者发表。3.参加国际美学协会（IAA）的执委会，投票选举再下届的大会申办方，最终申办成功的是澳大利亚。本次美学大会的主题是“行动中的美学”（Aesthetics in Action），大会开幕第一个发言..

刘悦笛学术编年（2000-2013） ^(试发表)

2013-06-16 17:25:08

2000年创办哲学同仁刊物《思路》，主编《思路》的创刊号，同年报送南开大学哲学系攻读哲学博士学位，以《中国审美主义思潮默想——以二三十年代为考察中心》获得南开大学优秀硕士毕业论文，获得南开大学哲学系“五四”论文奖，参与南开大学多媒体教学软件《美学引论》的工作。已在《天津社会科学》、《东方丛刊》等发表《文化相对主义与东方美学建构》、《中国绘画审美的“时间意识”》...

刘悦笛的图书豆列 ( 全部 )

刘悦笛的留言板 ( 全部4条 )

立夏: 您说的没错儿.但怎么越读我越觉得无论生活美学也好还是黑格尔的美学抑或丹托等等,所有提出的概念都是在重新定义艺术,给艺术圈定一个新的边界.其实就本质而言艺术并没有改变,只是形式上的革新?先做出一个框架,然后往里放同类的"艺术品",继而不断往里放..然后依照"水满则溢"原则进行大胆的突破,再在另外一个概念里做重复的事情?艺术永远没有终结,只是当下这一种形态的艺术会终结,即所谓的"行将终结之物",然后进入下一阶段? 2013-07-18 11:48

生活美学之家: “艺术终结”这个难题聚焦点就在于：艺术与非艺术的边界究竟如何确定？但这并不意味着所有的成品都能成为艺术。假如，一切都是艺术，那么，反过来更可以说，一切皆非艺术，对吧？从杜尚的现成品到安迪·沃霍尔的商业物，都是各种方式挑战了艺术的边界，所以皆被认定他们提出的是哲学问题——艺术到底是什么，进而，艺术终结理论应运而生。西方的美学家们，从黑格尔到丹托，似乎都认定艺术终将为哲学所剥夺，也就是理念的要素彻底压倒了形式，然而，我则认为，艺术终结终归在生活当中。艺术终结之日，就是真正的生活美学开启之时！！！ 2013-07-18 11:30

立夏: 刘老师,您好.我是中国艺术研究院的红楼梦的学生.拜读了您的著作<艺术终结之后>的前两章,有一个问题想要问您:杜尚的<喷泉>开启了后现代艺术的大门,是否代表着在对传统艺术的否定过程中任何形式的来自现实生活的实物都能够成为艺术品,而并非只有男用小便器抑或安迪沃霍尔的布乐利盒子这么局限?如此看来,为何”艺术的终结”最终都会和宗教、哲学产生必然的联系？黑格尔在《美学》中所展示的艺术终结之后的安顿之处归于哲学，但后现代艺术中的这种代表作品——现实生活的产物本身即是一种艺术品抑或代表着一种艺术哲学？也许我的逻辑 2013-07-16 18:41