紀念張暉 ( 全部 )

2016-02-02 13:27:43
  距离第一篇《纪念张晖》已经过去两个多月了。一直没有动笔写续篇,其实也怪当时加了个(一)。有了一,就预示着要有二,凭空自添烦恼,被人追问着二到底何时写。本想看完张晖的《中国诗史传统》,但一直没有开始。恰在最近,遇到契机,因此提笔。   其实,张晖早已成为了一种形象,也许只存在于学人心中,也许只存在......
2016-02-02 13:22:28
  如果按照西历计算,张晖是昨天的生日,但如果换算成农历,却是今天。如果他未曾离去,如今已有38岁。   我未曾见过张晖,也只是在他逝后才听闻他的名字。即使我已经到了南大,跟随他曾经跟随的诸位老师学习,也无法触摸到一个真实的张晖。   前天读完了《无声无光集》。这是他逝前出版的最后一部著作。在他逝后,......

讀書隨剳 ( 全部 )

2016-02-02 14:20:29
  说起汉学,大概研究中国古典文学的人都不陌生,这一与“宋学”相对的名词,原本是被清儒拿来对抗程朱的,而作为一种总结,江藩的《国朝汉学师承记》算是对汉学家进行了一次汇总与正名。有清以降,汉已经不再是“汉”,汉学也就虚有其名(清儒的汉学指向汉人之学,但与满清相对,似也无不可)。而作为海外对中国学的研......
2016-02-02 14:19:57
  向来很喜欢葛氏的写作风格,读《中国思想史》是一种观念上的震撼,读《想象异域》则使人在研究视角上产生转折。《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》这一著作,在时间上既早于《想象异域》,而观念则无不同之处,可以说,《想象异域》即是作者关于“从周边看中国”的尝试之一,虽然仅仅是针对李朝朝鲜燕行文献,......
2016-02-02 14:19:29
  近年来,域外汉籍与汉学研究颇为兴盛,如果按照北京大学安平秋先生的观点,凡是现存留在海外以汉字印刷的文本均可称为域外汉籍(二零一三年,南京大学文献学暑期学校讲座),那么葛兆光所札记的李朝朝鲜《燕行录》也要被纳入域外汉籍这一范畴中去。葛著所试图解读的,是在满清入关之后,李朝朝鲜视野下的中国,以及在......
遲嘯齋
遲玉。字雲謙。號嘯翁。遲嘯齋主人。
泰山人。負笈南雍。
無黨派。無政見。自由人。
書齋知識分子。

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本站由 遲嘯齋 于2012年05月08日创建