谈郑玄为何会被禁锢的原因——兼谈郑玄笺注里绝口不提马融的原因

谈郑玄为何会被禁锢的原因——兼谈郑玄笺注里绝口不提马融的原因
郑玄为何在东汉末年的党锢之祸里被禁锢十四年？因为于史料中都没有任何书面证据，学界一般是猜度是他年青时曾受到日后被视为党人之杜密于北海任职时的资助进修，于是杜密日后受祸被杀害时一并因禁锢与党人有关之人者时被禁锢。
吾人前曾发表〈谈马融死于党锢之祸及郑玄系因党锢祸起而逃归〉一文里，说明郑玄离开马融返乡之年的延熹九年，正好是第一次党锢之祸爆发的同年，也是马融正好在此次党锢之祸爆发时离奇死亡之年。吾人推断郑玄是因为怕当时或日后被追究是马融同党而逃亡回乡。而郑玄离开马融而去之时，就是马融因党锢祸起离奇死亡之前后，也可以说，因惧被列入马融同党而亦遭死祸而逃走的，但日后还是被追究而遭禁锢。
马融此一生平以享受声色犬马女人及利欲熏心之人生观，死后竟遗命薄葬的此一不合情理中事，必有不可告人之情，吾人分析是其个人为避免风光大葬，引起仇人注目，以免家人受祸；或家人为免遭横祸，而草草下葬，故意对外表示是马融死前的遗命，仍是期求免于受牵连。
今再提一事，亦间接左证郑玄之被禁锢实与马融有关。按，郑玄于逃归返乡后，即埋首笺注经籍，并教授徒众。他在注经籍时，最令后人不可思议的，就是今天所存世的他的笺注里，完全没有提到及引用其师马融之任何笺注。马融此人，人格卑恶，历史上早有定评，依吾人〈谈马融死于党锢之祸及郑玄系因党锢祸起而逃归〉，也谈到郑玄亦看不上马融的学问。
但如今更进一层要来看，从郑玄常引用郑众之注，而马融尚看不起郑众，更是当世的所谓大儒，而郑玄竟引用郑众的注，而丝毫不提到马融的注，于笺注的引经据典上，岂不是一大漏失。则此一不合情理之事，光从郑玄看不起马融之学，但因系其名义上的弟子，所以不提已是最大敬师之举，亦尚有不能完说之憾。
但若连系郑玄的被禁锢就是因为系马融之弟子辈，而没有及早像是卢植的脱身，而在党锢之祸期间，卢植的在朝安然无恙，且完全不被宦党排挤，亦可知卢植立朝于宦党之世而受重用，亦很会交际应酬于朝中奸小，故保身而受大用了。而郑玄到马融之死亦还持续门下为徒，但没有受到马融重视，而只令弟子授课于郑玄。而不受马融重视的郑玄，既因马融涉及党锢之祸而死而逃归，则回乡开始著述时，不敢于笺注经藉之文时，提到马融及引用一字半句的马融著作，如惊弓之鸟一般，以图不被宦党注意到。
故郑玄不引马融著作及不提起马融，再连繋及于郑玄逃归于党锢之祸起及马融死的当年，则郑玄为何会被禁锢的原因，就是因为在马融因党锢之祸离奇而亡时，郑玄仍为马融弟子而系现行犯之故，及郑玄笺注里绝口不提马融的原因乃惧被追究系马融余党之畏惧心所致，就真相不言可喻了。（刘有恒，2018.1.1作于台北）