图说

唐代大书家徐浩名噪一时，取法“二王”，复能变化生新，在楷书领域融入王氏基因，并为以颜真卿为代表的盛唐楷法奠定坚实的基础。与《集王圣教序》相比，徐浩晚岁所作《不空和尚碑》虽具“正体”端雅宽博之态，但结字、笔势均有神似之处。有些字形不但完全取自《圣教》，甚至连《圣教》中诸如“释”等极为特异的结字方法也一并采用。因此，此碑大体可以视作沟通《圣教》与颜体楷书的一个桥梁。
又，徐浩《论书》云，近世多学“二王”书者，欧、虞颇传笔势，褚、薛已降，则不足道矣。“然人谓虞（世南）得其筋，褚（遂良）得其肉，欧（阳询）得其骨，当矣。夫鹰隼乏彩，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。翚翟备色，而翱翔百步，肉丰而力沈也。若藻耀高翔，书之凤凰矣。欧、虞为鹰隼，褚、薛为翚翟焉。”据此可知，徐浩自以骨势雄健、笔力沉厚为旨归。以《不空和尚碑》观之，虽有窘于法度之憾，但其所尚也大体得以落实。
《新唐书·徐浩传》所谓“怒猊抉石，渴骥奔泉”的评价，颇为生动。苏东坡“字外出力中藏棱”之语，则是对他深得“二王”风骨的充分肯定。