创造力

在整个存在里，创造力是最伟大的叛逆；
如果你要创造，就必须摆脱所有的制约。
创造力必须寻找自己的路，探索生命里的丛林，
也需要以自己的方式，活出自己的生命。
创造力是个体获得自由所绽放的芬芳。
如果你要创造，就必须摆脱所有的制约，否则，你的创造力什么都不是，只是一种拷贝，一种复制品。
唯有成为独立的个体时，你才能创造，当你仍属于群众心理中的一份子时，你无法创造。群众的心理状态无法创造，它让你过着沉重的生活，不知道什么是舞蹈、欢唱与喜悦，只能机械性地过日子。
创造者无法依循前人的脚步，他必须寻找自己的路，探索生命里的丛林，必须放掉群众的头脑，集体性的心理状态，一个人单独前进。
集体性的头脑是世上最低等的头脑，即使白痴也比这种集体式的愚蠢来得好。然而，群体自有其贿赂的方式：对于那些坚持集体性的头脑才是唯一正途的人，它给予荣耀与尊敬。
事实上，只有当个体的叛逆为人所尊重时，人性才会真正的诞生。
到目前为止，人性尚未真正诞生，它还在子宫里，你现在所看到的人性是一种假象。除非我们给予每个人称为个体的自由，给予他们全然的自由成为自己，按照自己的方式存在......当然，没有人应该受到他人的干扰——这也是自由的一部分，没有人应该你干涉任何人。
创造力是个体获得自由后所绽放的芬芳。
顺从那不属于你的力量。
臣服那超越你的力量，这就是创造。
和谐地与自然共处，与生命，与整个宇宙共舞。
当病态消失时，每个人都会成为创造者。
尽可能深入地了解这句话：只有病态的人是具有破坏性的，健康的人是创造性的，创造力是全然健康的一种芬芳。当一个人真正健康、完好时，创造力会自然地来到他身上，创造的渴望会升起。
意识是纯在，慈悲是感受，创造力是行动。要像佛陀一样静心，像克里希那那样充满爱心，又如米开朗琪罗、达文西般具有创造力。你必须同时拥有这三者，你的全然性才会得到满足，否则你的内心会一直有一种失落感，你所缺乏的部分会一直让你觉得不平衡，不满足。
这就是你要朝向的三个向度：存在，情感与行动。行动包含创造力，各种类型的创造力如音乐，诗，绘画，建筑，科学，科技；情感包含了所有的美学，如爱与美；而存在包含了静心、觉知与意识。
让事情自行掉落，而不是由你去丢掉它们。让活动消失，而不是由你去强迫它们消失，因为强迫它们消失的努力本身就是一种活动。观照，保持觉知与意识，然后你经验到一个奇迹般的现象；当某些事情自行放下，按照它的速度掉落时，你身上不会留下任何痕迹。
当某些事情自行放下，按照它的速度掉落时，你身上不会留下任何痕迹。
为什么要有必须？事实上，唯有当你生命里所有的必须消失时，放松才会发生。放松不是只发生在身体或头脑里，而是你整个人的存在里。
你的生活充满了太多的活动，当然会觉得疲倦，散漫，干涸与封闭，原因是生命能量无法流动，有的只是阻塞，阻塞，阻塞，无论你做什么，都处在狂乱的状态。
在喜马拉雅山上你可以找到真正的死圣人，他们不是放松，而是从生命与行动中逃跑。
事实上，只要你脑海中那些在白天持续不断的活动停下来，你就可以入睡了。就这样而已！当那些活动从你头脑中消失时，头脑就放松下来，睡着了。相反的，如果你试着做些什么来让自己入眠的话，只会更加迷失在活动中，更睡不着。
什么都不做！只有活动需要消失，而这将如何发生呢？它会透过了解而发生，了解是唯一的要求。了解你的活动，如果你觉知得够深，就在活动进行中，它会突然间自行停止。如果你真的觉知到自己正在进行的活动，它会停止：那就是提罗帕说的：身体什么都不做，就是放松。
什么是放松？它是一种状态，在其中，你的能量不流向任何方向，不朝着未来，不流向过去，能量就只是在那里，与你同在。
只要是时间还存在，就不会有放松。
你还需要什么才能让自己感到快乐？清夜里，躺在清爽的床单上，感觉着床单的触感，感觉到床单变愈来愈温暖，你蜷缩在夜晚宁静的黑暗里，闭着眼睛，只是单纯的感觉自己。一切是多么美好啊！一股感激之情悠然升起，这就是放松。
放松表示这个片刻已经好得不能再好了，不可能再有更多的要求与期待；没什么好要求的，你拥有的已经太多，早已超出你所能想象，期待的。于是，能量不流向任何地方，变成一个宁静的池塘，你融化在自己的能量里，这个片刻就是放松。
放松既不是身体的也不是头脑的，放松是整体的。那就是为什么所有的佛不断地说，成为无欲的。因为他们知道只要你还有欲望，你就无法放松；他们不断地说，埋葬逝者。如果太执着于过去，你就无法放松，所以他们不断地强调，享受每一个片刻。
能量有两种向度，一种是有动机，有目的的；想要到达某处，达成某个目的；这个片刻只是一个工具，重点是远方需要达成的目标。这种能量向度是活动的，也是目标取向的，除了目标以外的其它事物都是手段，工具。你必须完成某件事，必须达成目标，然后才能放松。
然而，在这种能量下，目标却永远无法被达成，因为此类型的能量一直变化着，它永远朝向未来流动，目标永远在地平线的彼端；你不断地奔跑，但你和目标之间的距离永远不变。
不，还有另一种能量的向度，就是没有动机的庆祝。目标并非远在他方，就在这里，就在此时；你就是目标，没有其他事物比此刻更令人满足，想想那么些百合。
当目标不是未来的某件事，当你就是目标时，就是放松，就是无动机的能量。当你不是目标时，没有任何事情要完成；你唯一需要的是庆祝，因为你已经完成了，它已经在那里了。
所以对我而言，人分为两种，追求目标的人和庆祝的人。追寻目标的人是一群疯子，一步步缓慢地走向疯狂；疯狂是他们创造出来的，然后疯狂开始有了自己的动力，且不断地与日俱增，最后他们完全终至完全迷失于其中。而另一种人不追寻目标，完全不追寻的人是一个庆祝者。
成为庆祝者，庆祝！已有太多的东西在那里了，绽放的花朵，歌唱的鸟儿，在天空照耀的太阳，你还需要什么？就是庆祝！你正在呼吸，你活着，你拥有意识，庆祝这个事实！然后突然间你放松下来，紧张消失了，痛苦也消失了，所以以往痛苦的能量变成感谢，整颗心不断随着深深的感激而跳动，那就是祈祷的意义：一颗随着感激而跳动的心。
身体什么也不做，就是放松。不需要做任何事情，只需要了解能量的变化，了解无动机性的能量如何地变化。它流动，但不朝着任何特定的目标流动，只是欢欣庆祝地流动着。它流动，不朝着任何特定的方向，因为它本身就是满溢而流动的能量。
我告诉你，没有什么地方好去的，这里就是了。在这个片刻里，整个存在达到它的高潮，凝聚在这个片刻里。整个存在全然地投注于这个片刻，它倾注所有在当下的片刻，它倾注所有在当下的片刻——就在此时此地。
不带动机的行动，让你的能量洋溢流动。给予，只为了你拥有而给予，别为报酬而给予，那只会让你陷入痛苦中。
不带动机的行动，就是让你的能量洋溢流动。分享它，别拿它来交易，别讨价还价。给予，只为了你拥有而给予，别为报酬而给予，那只会让人陷入痛苦中。所有交易都只会带领你到地狱。如果你要找最精明的商人和讨价还价的人，到地狱里去，哪里绝对可以找到。天堂不是商人去的地方，天堂只为庆祝的人存在。
闭上嘴巴，观照。别试图去达到宁静，只要创造出适合的空间，图唐，播下种子，然后等待。
观照，被动的观照，而不是积极，主动的观照。
像一支空心的竹子般，自在地休息在你的身体里。
如果你不执着，你就已经得到了；当你的手中一无所有时，你就已经得到了。
要练习什么？愈来愈轻松自在，愈来愈活在当下，愈来愈投入于行动中，而活动愈来愈少。让自己愈来愈是中空，空无与被动的，愈来愈成为一个观照者，不执着，不期待任何事情，也不欲求任何事物。为现在的自己感到欣喜，就是庆祝！
在意识及存在里，创造力是极矛盾的一种状态，它透过无为而行动，是老子所说的“为无为”。创造是允许事情透过你而发生，是允许而不是作为；创造是指成为一个通道，让整体能透过你而流动；创造是成为一支空心的竹子，就只是一支空心的竹子。
诗人只是被占据了。被神所占据就是创造。
西蒙波娃曾经说过：生命不断的自然延续，同时也超越自我，倘若生命只求维护生存，那活着等于还没死透而已。
创造是一种超越，否则只是延续生命而已。
当你能和谐的融入宇宙的自然韵律时，你就是诗人，就是画家，是音乐家，是舞者。
睡眠是一种动物性的接触源头的方式。
顺从那不属于你的力量，臣服于那超越你的力量，这就是创造；静心就是创造。当自我消失，内在的伤口也开始消失，你就治疗了，也再度完整了。自我是你的疾病，所以当我自我消失时，你便不再冬眠，你开始流动，开始和整个存在的河流一起流动。
人们擅长于合理化。如果感到痛苦，他们会说，能怎么办呢，都是前世的业造成我现在的痛苦不幸。鬼扯！就算是前世的业力会让你痛苦不幸，那也只在前世！那些业为何要等到现在？它根本没有任何等待的理由，是你现在的“业”造成你现在的痛苦！
创造者躲藏在未知里，而我们来自于某种奥秘的生命源头。你的自己不是你的！这个虚假的自己不是你，因为它是你制造出来的，而你真实的自己也不是你的，它是神的，你的根源来自于神。
努力让一件事变得完美，它就一直是不完美的。顺其自然的行进，它就一直是完美的。自然就是完美，努力是不完美的。所以，不论你何时将某件事做得过分了，你就是正在摧毁它。
不论何时，当你试着表演些什么时，你就在喂养自我；不论何时，当你顺其自然，让事情自然发生时，它总是完美的，不会有任何问题。当你顺其自然，让事情自然发生时，神就在你背后。当你害怕颤抖，试着要证明些什么，就失去了与神的链接。在你的恐惧里，你遗忘了他，你的注意力放在人们身上，而遗忘了自己的源头。
当你放下自我时，其实是放下了你在自我周围所创造的世界。这是第一次，你能够看见事物的本来面目，而不是只看到你想看到的。当你有能力看见生命的真相时，你也拥有了看见真理的能力。
唯有艺术家消失在他自己的艺术里，艺术家与他的作品不再有任何区隔时，灵魂才会诞生。当画家带着如此的耽溺绘画时，他是不存在的。甚至会为了在画上签名而感到罪恶，因为他知道那不是他画的，是某种未知的力量透过他完成画作；他知道自己曾经被充满了。这是所有真正伟大艺术家们的经验；被充满的感觉。愈是伟大的艺术家，这种感觉愈是强烈。他们知道自己是空心的竹子，存在透过他们流曳而出。真正的创造者知道他们没有创造任何东西，是存在创造了一切，他只是工具。当艺术家消失时，真正的艺术才诞生。于是艺术变成了宗教性的，艺术家变成了神秘家。
真正的艺术家思索的是全然——如何全然的投入？而不是完美。有趣的是能够全然的人也往往是完美的。老想着完美的人根本无法达到完美。
自我总是企图达到完美，自我是完美主义的。自我总想着比别人更高更好，它是极端完美主义的；但透过自我，完美是不可能的事，所以这种努力非常荒谬。唯有自我消失时，完美才会出现；然而当自我消失时，也根本不会去思索完美不完美这回事。
地心引力使事物往下坠落，优美使事物上升。当人们在某种程度的沉溺中，沉醉在神圣力，在全然臣服、放下自我的状态里，优美律开始发生作用，人会上升，变得轻盈。
头脑给你的是陈旧的眼睛，给你的是种种既定的概念，它要你透过这些概念来看事物。但这样一来，事物就被染上了色彩，你无法真正的看待它们，你只是不断地把你的概念投射上去，即使是你所以为的真实也只是你的投射。
名声不重要，你关心的应该是如何享受你正在做的每件事，不论是什么，那都是你的恋爱。如果你的行动变成是你的热恋，那它就是一种创造。再微小的事情在爱与欢乐的碰触中都变得伟大。但如果你相信自己是没有创造力的，你就真的会变成没有创造力的人。信念不只是信念而已，它可以开门，也可以关门。
爱你所有做的事，不论那是什么，事情的内容不是重点，就是静心地去做它。那么，你会知道就连打扫也能变成是创造。带着歌唱舞蹈的心情，带着如此的爱！如果你带着这样的爱来清扫它，那么，你就已经完成了一幅不可见的画。当你带着如此的欢欣过生活，那个片刻会为你带来内在的成长。在如此具有创造性的行动之后，你再也无法是过去的你了。
创造性意味着热爱你所做的任何事。享受它，庆祝它！即使没有任何人注意到你所做的事。有谁会因为你清理了地板而赞扬你呢？史书上不会有任何记载，报纸上也不会刊登你的名字和照片。那些都是不重要的，你享受它，它本身就是有价值的。
在外在世界里你或许没有名声，或许并不富有，甚至称不上成功；但外在世界所谓的成功对内在世界而言往往是一种深沉的失败。如果你失去了自己，那你脚下的这个世界对你而言又有什么意义呢？如果你拥有全世界却失去了你自己，你还能做什么？创造性的人拥有自己的存在，他是一个师父。
愈是伟大的人，人们愈是需要愈长的时间才能看到他们的伟大。因为一个伟人诞生时，没有任何标准能够认定他的伟大，没有任何地图能够找到他。他必须创造出自己的价值，而当他创造出自己的价值时，他也已经走了。
只有渺小的人，受困于自卑情结的人会被羞辱，那些伟大的人物是超越羞辱的。
除非每件事对你而言都变成具有宗教性的，真正神圣的人并不是你以为的圣人，那些圣人很可能只是自我玩的轨迹，但你把他们当成圣人，因为你认为他们成就了伟大的功绩。
真正神圣的人是平凡的人，享受平凡的生命，享受劈柴挑水煮饭。任何他碰触到的事物都变成是神圣的，这不是因为他做了生命伟大的事，而是不论他碰触到的事物，都带着伟大的心去进行。
伟大的不是事情，伟大的是你带入行动中的意识。带着爱去碰触一颗小圆石，它就变成一颗大钻石。然后突然你会觉得自己就是国王或皇后。微笑，就是享受。
你生命中的每一个片刻，都必须被你静心式的爱所蜕变。
永远不要助长自己成为大人物，名人，或某种超过你生命面貌的倾向，不，永远不要。生命原来的样子就已经是完美的。成为生命原本的样子，成为平凡就是完美。但要你以你不凡的方式生活在平凡中，这就是所谓的涅槃意识。
他或许是来修好的，而你却怒火中烧。你开始生气，大吼大叫，你无法看见他此时此刻的脸，你不断被他昨日的脸所影响。可是昨天是昨天，从昨天到现在，又有多少水流入恒河了？
佛陀说，忘掉它吧，昨日被你吐口水的那个人已经不在了，而那个吐口水的也已经不在了。你是新的，我也是新的!看，现在升起的太阳是新的，每件事情都是新的。昨天已经不在了，所以结束它吧。而且，我怎么能够原谅你呢？因为你从来没有在我脸上吐过口水。你吐口水的人现在已经不在了。
意识是一条不间断的河流。当我说放掉你的记忆时，我指的是心理的记忆，并不是事实的记忆。
佛陀记得非常清楚，昨天这个人在他脸上吐过口水，但他也记得这个男人不再一样了，他也不再一样了。那个章节已经结束了，不值得你把它戴在身上一辈子。但你不断地带着过去，某个人十年前对你说过的话，你到现在都还记者；你小时候母亲生你的气，你到现在都还记着；小时候父亲打过你一巴掌，你到现在也不肯忘了。这些心理上的记忆不断加重你的负担，它们摧毁你的自由，摧毁你的生命力，变成你的牢笼。事实的记忆则是完全没有问题的。
当你看见玫瑰在清晨的阳光下绽放时，看着她！让她深入你的内在，让她强大的影响力深入你！让她的瑰丽征服你，淹没你，什么也不要说，只要等待。就是有耐心地、敞开地吸收她。让玫瑰触碰到你，而你也触碰到玫瑰，让两个存在体能够相遇，能够融为一体，让那是一种贯穿，相互的贯穿。记得，当玫瑰能够深入你内在时，你也就能够深入玫瑰内在，这两者的程度总是相同的。会有一个片刻，你不知道谁是玫瑰，谁是观赏者。会有一个片刻来临，你变成了玫瑰，而玫瑰变成了你。当观察也是被观察者，当所有的二元性消失时，会有一个片刻来临，在那一刻，你会知道玫瑰的真实，玫瑰的本质。这时，你找回了你的语言，你的艺术。但是，当这份经验正在发生时，千万不要在你内在进行任何对话。内在的对话只是一种干扰，让你永远无法知道玫瑰的深度与强度。
你的悲伤和恐惧是由你自己错误的看法所创造的出来的。若你能正确看待这件事情，你会感觉一种免于执着、不被占据的自由。
我听到树木对我说，它们代表了地球渴望碰触到星星的野心。
每个独特的个体必须自己孕育出意义，孕育出神，孕育出真理；每一个人都必须自己亲自生育，经历生产的痛苦；每一个人都必须在自己的子宫里孕育意义，在自己的血液里感受它的存在。唯有如此，一个人才能真正找到意义。
意义是透过参与而来的。参与生命！尽可能深入地参与，全然地参与，冒着一切风险地参与生命。别让你的生命变成一个僵死的仪式，让它多一些无法解释的片刻，多一些别人会认为你疯了的举动。如此意义才可能会出现。