渔歌轻飏心理工作室心理咨询是什么
心理咨询
来访者带着心理问题来找心理咨询师寻求帮助的时候，解决心理问题只是咨询的起点，而不是终点。心理咨询的终极目标是“心理健康与人格完善”。从起点到终点，整个心理咨询的过程是心理咨询师协助来访者走向健康和完善。因此，心理咨询应该属于“心理健康促进”工作，而非医生一样的指导和治疗态度。来访者的心理健康发展需要是心理咨询师开展工作的最重要依据，心理学的理论和技术都要服从于来访者的心理需要。来访者的需要，是心理咨询工作的起点和最终的落脚点，是来访者人格完善发展的心理内部动力，推动着来访者走向现实和未来。心理咨询师给来访者的感觉是：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”心理咨询师只是为来访者的个人成长做了一些铺垫，是来访者自己走出了困境，走向了健康与完善，来访者自己治好了自己的“病”。
心理咨询师在咨询时，坚持价值中立的原则。虽然心理咨询师自身是有价值观的，但是心理咨询师不能用自己的价值观去统治、压迫来访者，而是对来访者的尊重，包括尊重来访者的价值观，尤其是当其价值观与咨询师存在差异时。心理咨询师要坚守的价值观只有人本主义，如果失去了对来访者的平等、尊重，咨询师的技术水平越高，越可能成为残害来访者的最有力的工具。心理咨询本质上是帮助来访者自我实现。自我实现的人是种瓜得瓜、种人得人，只要环境条件允许，得到共情、关注、无条件接纳，每个人都可以把基因里的所有优势在生活中得以全面展现，包括感受到生活的幸福和高峰体验。弗洛伊德重视潜意识本能欲望，而佛教则认为“人人都有佛性”。“开悟”，就是佛教徒所追求的一种自我实现，也是心理咨询的咨询过程。
精神分析心理治疗怎样进行？ (作者：苏晓波)
精神分析疗法之所以能够奏效，主要是源于以下两个对于人性的重大发现：
一个重大发现是“强迫性重复原则”，即每个存在着童年心理发育缺陷的人，都会不自觉地、强迫性地在心理层面退回到遭受挫折的心理发育阶段，在现实中再现童年创伤和经历，重复童年期痛苦的情结和关系。比如，没有完成恋母阶段的具有恋母情结的男人，会不断地与女性构成实质上的心理恋母关系，而且关系的模式和内容，与童年期的母子关系会惊人地相似。这就如同一个人会不断揭开蒙在伤口上的纱布一般，实际上是一种试图治愈童年创伤的本能努力，但是，这种努力会与童年期做过的努力的结果类似，总是以失败而告终，结果，失败会激发下一次的努力，如此循环往复，就形成了强迫性的重复。这种强迫性重复，是所有心理障碍的最本质特征，也是人性的主要特征。
第二个重大发现是“移情现象”，这个发现是附属于“强迫性重复原则的”，即强迫性重复的最主要内容是童年关系的重复，心理学称这种童年关系的强迫性重复叫做“移情”。就是说人会在强迫性重复的原则的驱使下，在现实中再现与童年期与父母形成的关系模式。比如，一个从小就和母亲一起长大，而很少接触父亲的男孩，就会习惯性地认为女性比较容易接近，并且，比较容易和女性、尤其是年长一点的、与母亲在人格上比较相似的女性交往，形成比较亲密的关系。这是因为他小时候的情感模式就是如此，当这个人把这种与母亲形成的特殊模式拿来与其他女性交往的时候，我们就可以说移情出现了。实际上，移情现象是无处不在的，广义地说，人类的所有情感都起源于移情。只不过心理障碍患者的移情，是建立在扭曲的关系模式之上而已。
如果我们承认“强迫性重复原则”和“移情现象”的存在，理解精神分析疗法的进行就比较容易了。可以说，精神分析疗法就是在“移情现象”的基础上展开和进行的，没有移情和反移情的心理治疗，绝对不是精神分析治疗。注意移情、分析移情、澄清移情，就是精神分析治疗的核心工作。
移情现象从来访者与咨询师接触的一瞬间就已经开始，换句话说，每一个人与别人见面的一瞬间，就要判定面前这个人与自己过去经历过的哪个人相似，然后，就把那个相似的人际关系模式拿来使用、用于移情。比如，一个和咨询师通起话来就没完没了、一再要求咨询师做出各种保证的患者，通常是一种严重依赖型、母婴型、共生型移情的人。一个来会谈时非常守时、很小心地回手关门，有板有眼、不露情感地与咨询师交谈的，就是一种“无关系式”的移情模式。只要来访者和精神分析共处一定的时间，来访者就会把自己在童年其间形成的关系模式，移情到精神分析师身上，这个来访者的情结和问题，也就活生生地展现在精神分析师和来访者之间。如果把心理工作室比做是心理手术室的话，那么，就可以把移情比做是在手术台上暴露病灶的过程。比如，一个因为失眠来咨询的人，在接受了一段精神分析之后，她告诉咨询师，她现在每天睡不着觉，是因为担心咨询师不喜欢自己。经过进一步的分析，她才发现，因为小时候缺少母亲对于自己的肯定，而特别缺少安全感，这种安全感的缺乏导致严重焦虑，从而引起严重失眠。她把这种童年的感觉和关系模式，带到了与精神分析师的关系之中，把对于母亲不喜欢自己的担心转移到了咨询师身上。这样一来，无形的、看不见的、潜意识层面的心理冲突和情结，就通过移情的方式活生生地展示了出来。只要这种移情模式在精神分析过程中得到矫正，她的心理障碍就可以被彻底治愈。
移情的出现只是精神分析治疗的第一步，随后，还必须通过解释、澄清和修通这些过程，才能真正完成精神分析的治疗。在移情的过程中，TA可能会不自觉地把自己双亲的一些正面或者负面特征，投射到心理咨询师身上，好象咨询师真的在心理上就与自己的双亲一样，TA会象爱或者恨自己的双亲一样，以移情的方式去爱或者恨精神分析师。但是，精神分析师实际上是另一个人，一个没有来访者父母身上那些明显缺陷的、人格比较健康完整的人。在这种移情关系中，咨询师充当的角色更多的是一个屏幕和容器，“屏幕”是用来上演患者的童年经历的和感受的，“容器”是用来无条件地接受和寄存患者的过去和现在的所有情感内容的。逐渐地，随着时间的流逝，患者会慢慢发现，“电影”只是过去的被放大和扭曲了的情感碎片，与现实中的“屏幕”是两回事；咨询师对于来访者的无条件接受和容纳，使来访者有机会和能力正视和澄清移情与现实的区别；并借助咨询师的“镜子作用”和“模版塑型作用”，使来访者的人格模式发生根本性的逆转。过去的记忆和经历，就不再会影响患者，而那套与精神分析师一起建立的新的人际交往模式会内化到患者的潜意识中，成为患者人格的核心部分。这时候，他的潜意识得到了修通，精神分析也就大功告成了。
以上这些对于精神分析的描述，只能算做是一种卡通式的描述。实际上，精神分析的过程远比所描述的复杂。因为精神分析过程必须与来自患者维持旧有模式的惯性和阻抗斗争，整个过程是一种拉锯似的、螺旋式的、进两步退一步的过程。其中的酸甜苦辣难以言表，只有处于精神分析中的人，才能体会得到。
精神分析的频率在每周1——5小时之间，通常1-2小时/每周，大部分可以在100——300小时之间的治疗长度内完成，个别的，甚至可以达到数千小时。精神分析必须在约定的时间和频率下进行，这种设置本身，就是治疗奏效的重要元素之一，因为连续性和恒定性的关系，是治疗奏效的关键因素。一个连续性比较差的精神分析，意味着预后不良。
来访者可以躺在床上，也可以坐在椅子里面。可以自由联想、可以分析梦，可以讨论阻抗或者移情，有时侯，会谈到性，也可以一声不响一直到结束。整个的气氛是非常自由随意的，当然，有时侯也会有剑拔弩张的时候，这通常意味着出现了负移情，这种时刻，也是治疗的最关键时刻。治疗能否深入、精神分析师的功力如何、心理障碍患者问题的严重性怎么样，在这个阶段，也就暴露无遗了。总之，精神分析治疗没有非常固定的外在形式，重要的是，在精神分析师的人格的潜移默化的影响和“催化”下，来访者潜意识的人格悄悄发生了有益的改变。
咨访关系
心理咨询关系是指来访者与心理咨询师之间是主体间性的平等关系，他们之间互为主体，咨询师没有权利去任意改造、塑造来访者。心理咨询师的执业信念是相信每个人有自我完善的内在潜力，只要我们给每位来访者留足自由自主的个人空间，相信他的心理状态会逐步得到自我完善。在心理咨询里，咨询师除了需要掌握心理学的理论和技术之外，心理咨询师最首先要学习的是对人的立场和态度。咨询中，心理咨询师不能扮演专家权威，也不仅仅是“好妈妈”，因为这些都是“反移情”，都是对来访者的不平等、不尊重。心理咨询师必须坚持以来访者为中心，共情，无条件地接纳和积极关注，在人性的终极处，与来访者并肩前行。
来访者带着心理问题来找心理咨询师寻求帮助的时候，解决心理问题只是咨询的起点，而不是终点。心理咨询的终极目标是“心理健康与人格完善”。从起点到终点，整个心理咨询的过程是心理咨询师协助来访者走向健康和完善。因此，心理咨询应该属于“心理健康促进”工作，而非医生一样的指导和治疗态度。来访者的心理健康发展需要是心理咨询师开展工作的最重要依据，心理学的理论和技术都要服从于来访者的心理需要。来访者的需要，是心理咨询工作的起点和最终的落脚点，是来访者人格完善发展的心理内部动力，推动着来访者走向现实和未来。心理咨询师给来访者的感觉是：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”心理咨询师只是为来访者的个人成长做了一些铺垫，是来访者自己走出了困境，走向了健康与完善，来访者自己治好了自己的“病”。
心理咨询师在咨询时，坚持价值中立的原则。虽然心理咨询师自身是有价值观的，但是心理咨询师不能用自己的价值观去统治、压迫来访者，而是对来访者的尊重，包括尊重来访者的价值观，尤其是当其价值观与咨询师存在差异时。心理咨询师要坚守的价值观只有人本主义，如果失去了对来访者的平等、尊重，咨询师的技术水平越高，越可能成为残害来访者的最有力的工具。心理咨询本质上是帮助来访者自我实现。自我实现的人是种瓜得瓜、种人得人，只要环境条件允许，得到共情、关注、无条件接纳，每个人都可以把基因里的所有优势在生活中得以全面展现，包括感受到生活的幸福和高峰体验。弗洛伊德重视潜意识本能欲望，而佛教则认为“人人都有佛性”。“开悟”，就是佛教徒所追求的一种自我实现，也是心理咨询的咨询过程。
精神分析心理治疗怎样进行？ (作者：苏晓波)
精神分析疗法之所以能够奏效，主要是源于以下两个对于人性的重大发现：
一个重大发现是“强迫性重复原则”，即每个存在着童年心理发育缺陷的人，都会不自觉地、强迫性地在心理层面退回到遭受挫折的心理发育阶段，在现实中再现童年创伤和经历，重复童年期痛苦的情结和关系。比如，没有完成恋母阶段的具有恋母情结的男人，会不断地与女性构成实质上的心理恋母关系，而且关系的模式和内容，与童年期的母子关系会惊人地相似。这就如同一个人会不断揭开蒙在伤口上的纱布一般，实际上是一种试图治愈童年创伤的本能努力，但是，这种努力会与童年期做过的努力的结果类似，总是以失败而告终，结果，失败会激发下一次的努力，如此循环往复，就形成了强迫性的重复。这种强迫性重复，是所有心理障碍的最本质特征，也是人性的主要特征。
第二个重大发现是“移情现象”，这个发现是附属于“强迫性重复原则的”，即强迫性重复的最主要内容是童年关系的重复，心理学称这种童年关系的强迫性重复叫做“移情”。就是说人会在强迫性重复的原则的驱使下，在现实中再现与童年期与父母形成的关系模式。比如，一个从小就和母亲一起长大，而很少接触父亲的男孩，就会习惯性地认为女性比较容易接近，并且，比较容易和女性、尤其是年长一点的、与母亲在人格上比较相似的女性交往，形成比较亲密的关系。这是因为他小时候的情感模式就是如此，当这个人把这种与母亲形成的特殊模式拿来与其他女性交往的时候，我们就可以说移情出现了。实际上，移情现象是无处不在的，广义地说，人类的所有情感都起源于移情。只不过心理障碍患者的移情，是建立在扭曲的关系模式之上而已。
如果我们承认“强迫性重复原则”和“移情现象”的存在，理解精神分析疗法的进行就比较容易了。可以说，精神分析疗法就是在“移情现象”的基础上展开和进行的，没有移情和反移情的心理治疗，绝对不是精神分析治疗。注意移情、分析移情、澄清移情，就是精神分析治疗的核心工作。
移情现象从来访者与咨询师接触的一瞬间就已经开始，换句话说，每一个人与别人见面的一瞬间，就要判定面前这个人与自己过去经历过的哪个人相似，然后，就把那个相似的人际关系模式拿来使用、用于移情。比如，一个和咨询师通起话来就没完没了、一再要求咨询师做出各种保证的患者，通常是一种严重依赖型、母婴型、共生型移情的人。一个来会谈时非常守时、很小心地回手关门，有板有眼、不露情感地与咨询师交谈的，就是一种“无关系式”的移情模式。只要来访者和精神分析共处一定的时间，来访者就会把自己在童年其间形成的关系模式，移情到精神分析师身上，这个来访者的情结和问题，也就活生生地展现在精神分析师和来访者之间。如果把心理工作室比做是心理手术室的话，那么，就可以把移情比做是在手术台上暴露病灶的过程。比如，一个因为失眠来咨询的人，在接受了一段精神分析之后，她告诉咨询师，她现在每天睡不着觉，是因为担心咨询师不喜欢自己。经过进一步的分析，她才发现，因为小时候缺少母亲对于自己的肯定，而特别缺少安全感，这种安全感的缺乏导致严重焦虑，从而引起严重失眠。她把这种童年的感觉和关系模式，带到了与精神分析师的关系之中，把对于母亲不喜欢自己的担心转移到了咨询师身上。这样一来，无形的、看不见的、潜意识层面的心理冲突和情结，就通过移情的方式活生生地展示了出来。只要这种移情模式在精神分析过程中得到矫正，她的心理障碍就可以被彻底治愈。
移情的出现只是精神分析治疗的第一步，随后，还必须通过解释、澄清和修通这些过程，才能真正完成精神分析的治疗。在移情的过程中，TA可能会不自觉地把自己双亲的一些正面或者负面特征，投射到心理咨询师身上，好象咨询师真的在心理上就与自己的双亲一样，TA会象爱或者恨自己的双亲一样，以移情的方式去爱或者恨精神分析师。但是，精神分析师实际上是另一个人，一个没有来访者父母身上那些明显缺陷的、人格比较健康完整的人。在这种移情关系中，咨询师充当的角色更多的是一个屏幕和容器，“屏幕”是用来上演患者的童年经历的和感受的，“容器”是用来无条件地接受和寄存患者的过去和现在的所有情感内容的。逐渐地，随着时间的流逝，患者会慢慢发现，“电影”只是过去的被放大和扭曲了的情感碎片，与现实中的“屏幕”是两回事；咨询师对于来访者的无条件接受和容纳，使来访者有机会和能力正视和澄清移情与现实的区别；并借助咨询师的“镜子作用”和“模版塑型作用”，使来访者的人格模式发生根本性的逆转。过去的记忆和经历，就不再会影响患者，而那套与精神分析师一起建立的新的人际交往模式会内化到患者的潜意识中，成为患者人格的核心部分。这时候，他的潜意识得到了修通，精神分析也就大功告成了。
以上这些对于精神分析的描述，只能算做是一种卡通式的描述。实际上，精神分析的过程远比所描述的复杂。因为精神分析过程必须与来自患者维持旧有模式的惯性和阻抗斗争，整个过程是一种拉锯似的、螺旋式的、进两步退一步的过程。其中的酸甜苦辣难以言表，只有处于精神分析中的人，才能体会得到。
精神分析的频率在每周1——5小时之间，通常1-2小时/每周，大部分可以在100——300小时之间的治疗长度内完成，个别的，甚至可以达到数千小时。精神分析必须在约定的时间和频率下进行，这种设置本身，就是治疗奏效的重要元素之一，因为连续性和恒定性的关系，是治疗奏效的关键因素。一个连续性比较差的精神分析，意味着预后不良。
来访者可以躺在床上，也可以坐在椅子里面。可以自由联想、可以分析梦，可以讨论阻抗或者移情，有时侯，会谈到性，也可以一声不响一直到结束。整个的气氛是非常自由随意的，当然，有时侯也会有剑拔弩张的时候，这通常意味着出现了负移情，这种时刻，也是治疗的最关键时刻。治疗能否深入、精神分析师的功力如何、心理障碍患者问题的严重性怎么样，在这个阶段，也就暴露无遗了。总之，精神分析治疗没有非常固定的外在形式，重要的是，在精神分析师的人格的潜移默化的影响和“催化”下，来访者潜意识的人格悄悄发生了有益的改变。
咨访关系
心理咨询关系是指来访者与心理咨询师之间是主体间性的平等关系，他们之间互为主体，咨询师没有权利去任意改造、塑造来访者。心理咨询师的执业信念是相信每个人有自我完善的内在潜力，只要我们给每位来访者留足自由自主的个人空间，相信他的心理状态会逐步得到自我完善。在心理咨询里，咨询师除了需要掌握心理学的理论和技术之外，心理咨询师最首先要学习的是对人的立场和态度。咨询中，心理咨询师不能扮演专家权威，也不仅仅是“好妈妈”，因为这些都是“反移情”，都是对来访者的不平等、不尊重。心理咨询师必须坚持以来访者为中心，共情，无条件地接纳和积极关注，在人性的终极处，与来访者并肩前行。
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