U08D雨天晴：迫切渴望一场人生革命
采访对象：雨天晴
采访者：裆代
采访时间：2012年10月31日16:35
采访地点：U08D工作室
采访方式：文字采访
时长：一小时三十分
后期整理：花童K
提供照片：
正文：
注：“（）”内为整理时添加
裆代——那 开始吧 先做个简单的介绍吧
雨天晴——男，已婚 代号雨天晴或者雨天又晴 家在金水区东风路丰乐路 老郑州市民了 29岁10个月 公务员
裆代——那么 描述一下你的生活现状吧
雨天晴——上班，做些家务，参加一些兴趣活动裆代——平时会参加什么类型的活动啊雨天晴——体育运动，同学同事朋友聚会，旅行活动，偶尔看看话剧或者音乐会
裆代——你一般多久会进行一次旅行呢 一次旅行会持续多久
雨天晴——每年会出去七八次吧，根据工作和家庭事务的多少和空余时间来定~~基本上都是即兴的~~无计划的 。大部分是短途，长途每年也就1到2次 。长的会10天左右，短的3天以内
裆代——哟 挺好哈 你没有工作上的羁绊就自由很多啊
雨天晴——工作是一方面，还有经济上的 ，如果经济更宽裕的话，我想我会旅游的更多
裆代 ——你对你的现状满意么
雨天晴——一半一半吧 ~~有些时候满意，有些时候也会失落
裆代 ——满意在哪些方面啊 失落又是因为什么呢
雨天晴——满意的是，和当下的就业环境相比，有一份稳定工作 。不满意是因为稳定的工作给了我很多牵绊 ，收入上的和自由时间上的 ，还有个人能力价值的体现方面 。 我不想向往奢华的生活，但我向往相对自由的生活 。
裆代——可是稳定的工作就会束缚很多啊
雨天晴——目前还没有足够的勇气去打破现有的稳定 ，但从内心来讲是迫切渴望一场人生革命
裆代——能具体说说 所谓的 没有足够勇气是指什么吗
雨天晴——我想需要借助外力了 现有的工作给了我稳定，而我在稳定之中生活惯了，而且我这个年龄是要考虑家庭的时候了 。我有老婆，对了忘记说了~我还有一个2岁的儿子，还有老人 。如果只有我自己~~我愿意承担改变的风险，但现在我不愿家人和我一起承担改变的风险，并且家人也不会赞同我
裆代——有没有后悔年轻的时候 在没有牵挂的时候 应该做更多的事情
雨天晴 ——后悔有，但不是很多~~年轻的时候我也干过很多事情
裆代 ——其中 你最引以为傲的是什么呢
雨天晴——我在我的圈子里，很少有人向我一样，还保持着一些文艺的气息~~哈哈
裆代——那 有什么事件 让你会经常念叨么
雨天晴——我在学校是风头人物，很早就独立 ，很早就开始接触非主流艺术 。主要还是前两项，我在学校组织篮球赛，在学生会干部竞选会上演讲，带着打群架，放学之后去打工，得到老板赏识 。经常会有新奇的想法 ，脑子总是不停的转，兴趣广泛 。
裆代——你觉得艺术在生活中比重大么 主要表现在什么方面呢
雨天晴——现在不是文艺复兴，所以人们欣赏艺术就像吃快餐
裆代——这个比喻很新奇 能具体说说么
雨天晴——很少有人静静的去欣赏艺术了，大多的都是在炒作~~比如当下的莫言 ，其实莫言获奖之前我根本就不知道~~也就是上个月才听说 ，但是获奖之后人们蜂拥而至，其中有多少是被莫言作品的艺术内涵所吸引，吸引人群的只不过是那个中国人从来都没有得到过的奖项
裆代——你怎么看莫言获奖的事儿 是中国的骄傲 还是什么
雨天晴——很矛盾，其实应该骄傲~~但中国人骄傲的字眼显得诺贝尔太低档了 ，如果中国人每人都有爱马仕，那还算是奢侈品吗
裆代——你觉得中国人对获奖 这个事儿 的看法 或者态度 是否有 待提高的地方呢
雨天晴——我觉得应该平静一些的接受 ，艺术的魅力在于不同的表现形式和内涵
裆代——那 什么事情应该举国欢呼
雨天晴——举国欢呼说明国人品味格调一致 ，这不是诺贝尔的标准 ，应该有更多不同的声音 。举国欢呼只是历史吧~~除非再来一次文化大革命
裆代——当下中国是不是存在口径一致的嫌疑 你怎么看啊
雨天晴—— 我觉得国人不是口径一致，而是心口不一~~这是千年的传统了，说的和想的不一样 ，国人口径一致，但心径绝不一至
裆代——是什么原因导致如此呢
雨天晴——应该是历史和文化的原因吧 每个地区就像每个家庭~~每个家庭的氛围不一样，小孩自然不一样 。深入的说，中国的历史很独特，文化也是独树一帜 ，再加上近代中国革命的彻底和传统的根深地固，造成了国人矛盾的心态或者行为方式 。我们经常说日本，其实我觉得中国也差不多，只是表现形式不同~~同样也是菊花菜刀 （本尼迪克特在专门论述日本文化的著作《菊和刀》中概括日本人：爱美而又黩武、尚礼而又好斗、喜新而又顽固、服从而又不驯。）
裆代 ——你觉得大部分人都能有独立的思想么
雨天晴——我觉得大部分人应该有独立的思考能力 。首先要有能力，其次才能产生独立的思想 。但国人的这种能力在儿童或者更早就被抹杀了
裆代——你觉得现在每一个人都有言论的权力吗
雨天晴——权利是相对的~~行使权力的时候只要不对他人造成伤害即可 。从刚才的思维圈子里跳出来，目前的状态会不会是最平衡的状态呢
裆代——可没有多少人有各抒己见的能力
雨天晴——对~~~先有能力，其次才能产生
裆代——你对小众文化是怎么理解的呢
雨天晴——我觉得小众文化是文化发展的趋势 。将来人们会更加注重自己的品味和风格~~受大众流行的影响会减弱 ，人们将来在对艺术的选择上会更多 ，表达也会更独立 。其实畅销书基本上不能获得诺贝尔文学奖
裆代——但是得了奖就会畅销不是吗
雨天晴 ——有时候得了奖反而会受到质疑和批评~~那说明我们的艺术欣赏能力普遍提高了~~哈哈
裆代——你比较了解的小众文化都有哪些啊
雨天晴——7LIVE（郑州的音乐现场）的演出算不算小众文化 哈哈 痛仰算不算
裆代 ——你觉得小众文化只能在小众圈子里存活吗
雨天晴——小众如果大众还能叫小众吗 ？大众的叫产品~~小众的才叫作品
裆代 ——也就是说当前小众是不能走入大众的了
雨天晴 ——你说的可能当然存在，而且当下很流行，这是自我炒作或者刻意的标新立异的很好的方式 小众可以走入大众啊 。到处都是例子啊 ，比如好声音，梁薄，之前可能是小众歌手，成名后呢，成了大众歌手。
裆代——我可以理解成 当小众走向大众以后就不是小众了
雨天晴——小众为了商业利益，最终也被大众化了，丽江都逃不掉商业化~~还有什么可以逃离商业化呢？小众大众无时不刻的在进行转化~~小众要么是自我消亡，要么是大众商业化 。现在最需要的是能够抛开所有，专注静静的做小众文化的 ，没有商业利益，只是半公益的文化创作者或者传播者 。我理解的小众就是一群人一厢情愿~~这有何不好~~何必要订个标准呢？评价的标准是内心的感受，而不是符合了某些条件或者标准
裆代——你怎么看待小众文化工作者的盈利问题
雨天晴 ——小众文化工作者有点像苦行僧~~ 要想修成正果~~就不能有杂念~~ 整天考虑盈利的创作者不能持续的创作好的作品
裆代——怎么算修成正果啊
雨天晴 ——既然选择了从事小众文化工作者，小众们的需求和认同是最大的盈利 。而且小众会向大众发展，盈利会有的~~很少有苦行曾式的工作者~~我说了~没有什么可以逃脱商业化了~~连宗教都不行
裆代——那 如果让你做个分类 你觉得 多少受众 算得上小众的上限
雨天晴——我是这样理解的~~一个单位的文化就算是小众文化~~一个社区~~一个城市~~一个行业的人群~~。。。。。。没有数量上得标准吧 。郑州的胡辣汤就算是小众早餐~~因为只要河南有~~别的地方就很少有~~也推广不下去 我没有百分比的概念~~只是兴趣相同的一群人~~这群人可以2个以上，也可以20万以上 。相同价值观吧。同性恋算小众 ，哈哈
裆代 ——在河南来说 胡辣汤是大众 在全国又变成小众了 那 这之间是怎么区分的 比如 河南人 百分之七十都会喝胡辣汤 全国人百分之二十会喝胡辣汤
雨天晴——那这就是定义了~~如果非要给小众下个定义的话 ，在河南不喝胡辣汤的那群人就是小众~~或者说坚持喝胡辣汤对身体不好的那群人就是小众了。有些事物是无法量化的~~量化也是商业化的表现啊 。当然商业化的小众也可以存在啊，最缺少的是带着平静的文化作品~~不模仿~~不赶潮~~不献媚
裆代——带着平静的文化作品 怎么理解
雨天晴——不跟主流那么紧~~ 或者在主流的基础上稍加修改 ，强调个性化的
裆代——你觉得 当代青年 最缺少的是什么 或者说 需要完善的地方
雨天晴 ——平静的心态~~平和的心态~~平衡的心态
裆代——就是说 你觉得大家都普遍浮躁是么
雨天晴——是的~~基本都是竞争状态 ，其实生活比我们想象中的好
裆代——可是 有时候 平静反倒会让人堕落
雨天晴——不会吧~~平静并不是消极啊
裆代——但是会缺少向上的积极啊
雨天晴——只有平静了~~才会思考~~ 不然总是被这个那个所左右
裆代——哈 那 就这样吧 很愉快 哈 谢谢你的配合
正文完（以下对话不属于访谈内容）
雨天晴 ——做中国最独特的小众平台~~这是一句商业口号吗 ，为何不是世界 ，不是全银河系
裆代—— 我会掐了的 ，我想改变当代的困境 吼吼
雨天晴——哪怕只剩一个读者，你们也要把平台专注的做下去
裆代——你在鼓励我么 哈
雨天晴——小众可以是一个人，或者就是作者自己
裆代——我会团结能够着的人们一起 营造出小众的模式
雨天晴 ——不要在乎盈利~~而在乎内心的积累 下班了 回家喝稀饭了~~
裆代——最后问你个问题 你介意我把这次采访稍微修改 公布出去吗 还有 我可以发一张你的照片吗
雨天晴——所有权利全部交给你~~ 说出的话都是给别人听的，我还留着干吗。我的照片需要修改吗？
裆代——不需要 哈哈 我不会P图
雨天晴——那我可要好好找找~~ 我在空间里找找啊~~等
裆代——哈哈 好的
雨天晴——就这么多吧 ，我要回家喝稀饭了 你们想怎么样就怎么样~~
裆代 ——回家吃饭真好 你去吧
雨天晴——这也是我满足的，再见
在最后 附一张 他和媳妇的照片
采访者：裆代
采访时间：2012年10月31日16:35
采访地点：U08D工作室
采访方式：文字采访
时长：一小时三十分
后期整理：花童K
提供照片：
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正文：
注：“（）”内为整理时添加
裆代——那 开始吧 先做个简单的介绍吧
雨天晴——男，已婚 代号雨天晴或者雨天又晴 家在金水区东风路丰乐路 老郑州市民了 29岁10个月 公务员
裆代——那么 描述一下你的生活现状吧
雨天晴——上班，做些家务，参加一些兴趣活动裆代——平时会参加什么类型的活动啊雨天晴——体育运动，同学同事朋友聚会，旅行活动，偶尔看看话剧或者音乐会
裆代——你一般多久会进行一次旅行呢 一次旅行会持续多久
雨天晴——每年会出去七八次吧，根据工作和家庭事务的多少和空余时间来定~~基本上都是即兴的~~无计划的 。大部分是短途，长途每年也就1到2次 。长的会10天左右，短的3天以内
裆代——哟 挺好哈 你没有工作上的羁绊就自由很多啊
雨天晴——工作是一方面，还有经济上的 ，如果经济更宽裕的话，我想我会旅游的更多
裆代 ——你对你的现状满意么
雨天晴——一半一半吧 ~~有些时候满意，有些时候也会失落
裆代 ——满意在哪些方面啊 失落又是因为什么呢
雨天晴——满意的是，和当下的就业环境相比，有一份稳定工作 。不满意是因为稳定的工作给了我很多牵绊 ，收入上的和自由时间上的 ，还有个人能力价值的体现方面 。 我不想向往奢华的生活，但我向往相对自由的生活 。
裆代——可是稳定的工作就会束缚很多啊
雨天晴——目前还没有足够的勇气去打破现有的稳定 ，但从内心来讲是迫切渴望一场人生革命
裆代——能具体说说 所谓的 没有足够勇气是指什么吗
雨天晴——我想需要借助外力了 现有的工作给了我稳定，而我在稳定之中生活惯了，而且我这个年龄是要考虑家庭的时候了 。我有老婆，对了忘记说了~我还有一个2岁的儿子，还有老人 。如果只有我自己~~我愿意承担改变的风险，但现在我不愿家人和我一起承担改变的风险，并且家人也不会赞同我
裆代——有没有后悔年轻的时候 在没有牵挂的时候 应该做更多的事情
雨天晴 ——后悔有，但不是很多~~年轻的时候我也干过很多事情
裆代 ——其中 你最引以为傲的是什么呢
雨天晴——我在我的圈子里，很少有人向我一样，还保持着一些文艺的气息~~哈哈
裆代——那 有什么事件 让你会经常念叨么
雨天晴——我在学校是风头人物，很早就独立 ，很早就开始接触非主流艺术 。主要还是前两项，我在学校组织篮球赛，在学生会干部竞选会上演讲，带着打群架，放学之后去打工，得到老板赏识 。经常会有新奇的想法 ，脑子总是不停的转，兴趣广泛 。
裆代——你觉得艺术在生活中比重大么 主要表现在什么方面呢
雨天晴——现在不是文艺复兴，所以人们欣赏艺术就像吃快餐
裆代——这个比喻很新奇 能具体说说么
雨天晴——很少有人静静的去欣赏艺术了，大多的都是在炒作~~比如当下的莫言 ，其实莫言获奖之前我根本就不知道~~也就是上个月才听说 ，但是获奖之后人们蜂拥而至，其中有多少是被莫言作品的艺术内涵所吸引，吸引人群的只不过是那个中国人从来都没有得到过的奖项
裆代——你怎么看莫言获奖的事儿 是中国的骄傲 还是什么
雨天晴——很矛盾，其实应该骄傲~~但中国人骄傲的字眼显得诺贝尔太低档了 ，如果中国人每人都有爱马仕，那还算是奢侈品吗
裆代——你觉得中国人对获奖 这个事儿 的看法 或者态度 是否有 待提高的地方呢
雨天晴——我觉得应该平静一些的接受 ，艺术的魅力在于不同的表现形式和内涵
裆代——那 什么事情应该举国欢呼
雨天晴——举国欢呼说明国人品味格调一致 ，这不是诺贝尔的标准 ，应该有更多不同的声音 。举国欢呼只是历史吧~~除非再来一次文化大革命
裆代——当下中国是不是存在口径一致的嫌疑 你怎么看啊
雨天晴—— 我觉得国人不是口径一致，而是心口不一~~这是千年的传统了，说的和想的不一样 ，国人口径一致，但心径绝不一至
裆代——是什么原因导致如此呢
雨天晴——应该是历史和文化的原因吧 每个地区就像每个家庭~~每个家庭的氛围不一样，小孩自然不一样 。深入的说，中国的历史很独特，文化也是独树一帜 ，再加上近代中国革命的彻底和传统的根深地固，造成了国人矛盾的心态或者行为方式 。我们经常说日本，其实我觉得中国也差不多，只是表现形式不同~~同样也是菊花菜刀 （本尼迪克特在专门论述日本文化的著作《菊和刀》中概括日本人：爱美而又黩武、尚礼而又好斗、喜新而又顽固、服从而又不驯。）
裆代 ——你觉得大部分人都能有独立的思想么
雨天晴——我觉得大部分人应该有独立的思考能力 。首先要有能力，其次才能产生独立的思想 。但国人的这种能力在儿童或者更早就被抹杀了
裆代——你觉得现在每一个人都有言论的权力吗
雨天晴——权利是相对的~~行使权力的时候只要不对他人造成伤害即可 。从刚才的思维圈子里跳出来，目前的状态会不会是最平衡的状态呢
裆代——可没有多少人有各抒己见的能力
雨天晴——对~~~先有能力，其次才能产生
裆代——你对小众文化是怎么理解的呢
雨天晴——我觉得小众文化是文化发展的趋势 。将来人们会更加注重自己的品味和风格~~受大众流行的影响会减弱 ，人们将来在对艺术的选择上会更多 ，表达也会更独立 。其实畅销书基本上不能获得诺贝尔文学奖
裆代——但是得了奖就会畅销不是吗
雨天晴 ——有时候得了奖反而会受到质疑和批评~~那说明我们的艺术欣赏能力普遍提高了~~哈哈
裆代——你比较了解的小众文化都有哪些啊
雨天晴——7LIVE（郑州的音乐现场）的演出算不算小众文化 哈哈 痛仰算不算
裆代 ——你觉得小众文化只能在小众圈子里存活吗
雨天晴——小众如果大众还能叫小众吗 ？大众的叫产品~~小众的才叫作品
裆代 ——也就是说当前小众是不能走入大众的了
雨天晴 ——你说的可能当然存在，而且当下很流行，这是自我炒作或者刻意的标新立异的很好的方式 小众可以走入大众啊 。到处都是例子啊 ，比如好声音，梁薄，之前可能是小众歌手，成名后呢，成了大众歌手。
裆代——我可以理解成 当小众走向大众以后就不是小众了
雨天晴——小众为了商业利益，最终也被大众化了，丽江都逃不掉商业化~~还有什么可以逃离商业化呢？小众大众无时不刻的在进行转化~~小众要么是自我消亡，要么是大众商业化 。现在最需要的是能够抛开所有，专注静静的做小众文化的 ，没有商业利益，只是半公益的文化创作者或者传播者 。我理解的小众就是一群人一厢情愿~~这有何不好~~何必要订个标准呢？评价的标准是内心的感受，而不是符合了某些条件或者标准
裆代——你怎么看待小众文化工作者的盈利问题
雨天晴 ——小众文化工作者有点像苦行僧~~ 要想修成正果~~就不能有杂念~~ 整天考虑盈利的创作者不能持续的创作好的作品
裆代——怎么算修成正果啊
雨天晴 ——既然选择了从事小众文化工作者，小众们的需求和认同是最大的盈利 。而且小众会向大众发展，盈利会有的~~很少有苦行曾式的工作者~~我说了~没有什么可以逃脱商业化了~~连宗教都不行
裆代——那 如果让你做个分类 你觉得 多少受众 算得上小众的上限
雨天晴——我是这样理解的~~一个单位的文化就算是小众文化~~一个社区~~一个城市~~一个行业的人群~~。。。。。。没有数量上得标准吧 。郑州的胡辣汤就算是小众早餐~~因为只要河南有~~别的地方就很少有~~也推广不下去 我没有百分比的概念~~只是兴趣相同的一群人~~这群人可以2个以上，也可以20万以上 。相同价值观吧。同性恋算小众 ，哈哈
裆代 ——在河南来说 胡辣汤是大众 在全国又变成小众了 那 这之间是怎么区分的 比如 河南人 百分之七十都会喝胡辣汤 全国人百分之二十会喝胡辣汤
雨天晴——那这就是定义了~~如果非要给小众下个定义的话 ，在河南不喝胡辣汤的那群人就是小众~~或者说坚持喝胡辣汤对身体不好的那群人就是小众了。有些事物是无法量化的~~量化也是商业化的表现啊 。当然商业化的小众也可以存在啊，最缺少的是带着平静的文化作品~~不模仿~~不赶潮~~不献媚
裆代——带着平静的文化作品 怎么理解
雨天晴——不跟主流那么紧~~ 或者在主流的基础上稍加修改 ，强调个性化的
裆代——你觉得 当代青年 最缺少的是什么 或者说 需要完善的地方
雨天晴 ——平静的心态~~平和的心态~~平衡的心态
裆代——就是说 你觉得大家都普遍浮躁是么
雨天晴——是的~~基本都是竞争状态 ，其实生活比我们想象中的好
裆代——可是 有时候 平静反倒会让人堕落
雨天晴——不会吧~~平静并不是消极啊
裆代——但是会缺少向上的积极啊
雨天晴——只有平静了~~才会思考~~ 不然总是被这个那个所左右
裆代——哈 那 就这样吧 很愉快 哈 谢谢你的配合
正文完（以下对话不属于访谈内容）
雨天晴 ——做中国最独特的小众平台~~这是一句商业口号吗 ，为何不是世界 ，不是全银河系
裆代—— 我会掐了的 ，我想改变当代的困境 吼吼
雨天晴——哪怕只剩一个读者，你们也要把平台专注的做下去
裆代——你在鼓励我么 哈
雨天晴——小众可以是一个人，或者就是作者自己
裆代——我会团结能够着的人们一起 营造出小众的模式
雨天晴 ——不要在乎盈利~~而在乎内心的积累 下班了 回家喝稀饭了~~
裆代——最后问你个问题 你介意我把这次采访稍微修改 公布出去吗 还有 我可以发一张你的照片吗
雨天晴——所有权利全部交给你~~ 说出的话都是给别人听的，我还留着干吗。我的照片需要修改吗？
裆代——不需要 哈哈 我不会P图
雨天晴——那我可要好好找找~~ 我在空间里找找啊~~等
裆代——哈哈 好的
雨天晴——就这么多吧 ，我要回家喝稀饭了 你们想怎么样就怎么样~~
裆代 ——回家吃饭真好 你去吧
雨天晴——这也是我满足的，再见
在最后 附一张 他和媳妇的照片
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