民族学与人类学理论与方法研究中心科研成果总结
民族学与人类学理论与方法研究中心科研成果
一、出版成果
中心出版物包括《探讨》共48期,《中国人类学评论》19册,田野人文丛书共16册,民族学人类学学科理论文集2本,西方人类学新教材译丛修订版5本,著名学者访谈录1本。
(1)《探讨》:为能更好地将中心各项学术活动及其成果展现于公众面前,更好地理清中心学术研究活动的脉络,本中心于2006年9月创办了内部刊物《探讨》。《探讨》为半月刊,其内容大多是中心近期举办或参与的学术活动的内容,包括会议论文、讲座纪要以及中心近期活动预告等。《探讨》每期刊印八十份,寄往包括港澳在内的国内高校及研究机构。可以说,《探讨》已成为外界了解中心学术研究动态的一个重要的窗口,也是外界了解中央民族大学民族学人类学学术研究活动的重要渠道。
(2)《中国人类学评论》:是以书代刊正式出版的刊物。以季刊形式发行,内容包括中心组织的学术活动中国内外专家的精彩文章,其中大多数是首次正式公开出版,具有极高的价值。《中国人类学评论》邀请了港澳台及内地多位专家学者为学术编辑委员,这是中国内地第一份连续出版的人类学专业刊物,填补了中国人类学研究出版方面的空白。
(3)田野人文丛书:
(一)第一批共6本:《永久的漂泊——对一个定居苗寨中苗族迁徙感的人类学研究》(杨渝东著),《生活在香巴拉——对西藏五十年间一个文明化村落的实地研究》(陈波著),《群体身份与多元认同:基于三个土族社区的人类学对比研究》(祁进玉著),《“做”黑衣壮:认同建构与文化表征》(海力波著),《理性与文化之间:一桩土地纠纷之分析》(吕文江著),《身体、性、性感:中国城市年轻女性日常生活的研究》(黄盈盈著)。
(二)第二批共10本:《象征在别处——社会人类学探讨》(梁永佳著),《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》(王铭铭著),《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》(赵旭东著),《斯科特与中国乡村:研究与对话》(王晓毅、渠敬东著),《心有旁骛:历史人类学五论》(赵丙祥著),《以山川为盟——黔中文化接触中的地景、传闻与历史感》(汤芸著),《艺术人类学新论》(王建民著),《水德配天》(张亚辉著),《象征的来历:叶青村纳西族东巴教仪式研究》(鲍江著),《在文明与乡野之间——贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》(张原著)。
(4)学科理论文集:
中心旨在推动中国民族学人类学理论与方法研究上的创新与发展,为了进一步深化中国民族学人类学理论方法工作的研究与探讨,朝向中心基本命题而努力,至今出版了两本具有学术代表性的作品:《20世纪西方人类学主要著作指南》(王铭铭主编)、《“学科重建以来的中国人类学”会议论文集》(王建民主编)。
(5)西方人类学新教材译丛修订版:
《人类学历史与理论》(王建民等译)、《社会文化人类学的关键概念》(鲍雯妍、张亚辉等译)、《什么是人类学常识——文化和社会领域中的理论实践》(刘珩、石毅、李昌银等译)、《人类学定位》(骆建建等译)、《他者的眼光——人类学理论导论》(罗攀、苏敏译)。
(6)著名学者访谈录:
《变革社会中的人生与学术——民族学家李绍明访谈录》(伍婷婷/李绍明)。
(7)田野调查:
田野调查是民族学人类学学科建设与研究的重要的环节。自中心成立以来,田野调查工作成为学术研究当中必不可少的一项活动,开展了6次西南民主改革口述史调查:
第一阶段:2006年10月1-14日,调查地为四川省成都市、阿坝州等地,采访11人,收集大量珍贵照片与文献,整理录音资料45万字;
第二阶段:2006年11月16-26日,调查地为四川省凉山州,采访4人,收集大量珍贵照片与文献,整理录音资料15万字;
第三阶段:2007年6月12-25日,调查地为四川省成都市、甘孜藏族自治州各县、绵阳市平武县,采访16人,整理录音资料80万字;
第四阶段:2007年7月11-19日,调查地为四川省雅安市与凉山彝族自治州的甘洛县、西昌市,采访9人,整理录音资料28万字;
第五阶段:2007年8月19-27日,调查地为云南丽江,整理录音资料5万多字;
第六阶段:2009年2月1日-15日,调查地为湘西、鄂西,采访18人,整理录音资料50万字。
这六次调查是研究计划的初步阶段,调查队收集整理录音资料223万字,收集到“民主改革”时期的老照片二百多张,录音资料近300小时,影像资料近200多分钟。这些资料极其珍贵。
二、国际学术活动
1.在2007年-2011年期间,中心先后邀请三位英美国家院士级学者、国际学术大师来访,进行大型学术讲座并指导课题,他们分别是:美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士斯科特(James Scott)教授、英国科学院(British Academy)院士麦克法兰(Alan Macfarlane)教授和美国艺术与科学院院士萨林斯教授。这三位国际一流学者参与中心的学术活动及成果介绍如下:
(1). 斯科特教授现为美国耶鲁大学政治学与人类学教授,以对前资本主义乡村社会的研究而著称,其著作《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》已经在国内出版;他应邀于2007年12月20日莅临中心讲座,进行题为“文明缘何难上山?”(Why Civilization Can’t Climb Hills?)的专题讲演,其讲座全文发表在《中国人类学评论》第6辑上。
(2). 麦克法兰教授现为英国剑桥大学社会人类学教授,著名人类学家和历史学家,国内目前已经翻译出版其4本著作:《玻璃的世界》、《绿色的金子:茶叶帝国》、《给莉莉的信:关于世界之道》和《英国个人主义的根源:家庭、财产和社会变迁》。他于2008 年7月17日应邀出席中心主办的“东南与西南——寻找中国人类学学术区之间的关联性” 学术研讨会暨第六届中国人类学研习营(福建泉州),并发表主题演讲“说茶”(Speaking of Tea),随后参与海内外学者圆桌研讨会和田野考察活动,与中心青年学者有密切交流。这些活动的纪要已经发表于《中国人类学评论》第8辑,圆桌会议全文已整理完毕,也将编辑发表。
(3). 萨林斯教授是当代最为杰出的美国人类学名宿,原为芝加哥大学人类学系教授,现已退休。萨林斯教授最早以波利尼西亚的历史学家和民族志作者而出名,他关于欧洲殖民者与波利尼西亚土著相遇的历史研究激起了当代人类学的重大论争,并一度登上数家具有全国影响力的新闻杂志栏目,成为国际学术界和新闻界的风云人物。萨林斯还以其对夏威夷人的历史人类学研究闻名于世,一直到晚年仍继续他在本土人群及本土文化方面的探索,并多次在欧洲及亚洲游学讲演。国内翻译出版了他的《历史之岛》、《“土著”如何思考——以库克船长为例》、《文化与实践理性》和《甜蜜的悲哀》等专著;译丛策划和翻译者现均为中心课题组核心成员。目前,他的《石器时代经济学》一书已经翻译完毕,中心将于2009年下半年出版。2008年9月21日、9月23日,萨林斯教授作为中心特聘教授应邀前来作了“秩序与变迁的跨文化关系”(上、下)两场演讲,以及与国内学者进行小型圆桌会谈,他的三篇讲稿已经翻译发表在《中国人类学评论》第9辑上。此外,萨林斯教授特许其新作《人性的西方幻象》中文译稿首发在《中国人类学评论》第8辑上。
2.从2007年开始,中心以特聘教授的方式先后邀请国际著名学者伦敦政治经济学院的王斯福(Stephan Feuchtwang)教授、伦敦大学学院的罗兰(Michael John Rowlands)教授和美国弗吉尼亚大学的戴木德(Frederick H. Damon)教授加入中心课题组,成为团队的核心成员。王斯福教授曾任英国汉学研究协会(British Association for Chinese Studies)会长,是国际著名人类学杂志《人类学批评》(Critique of Anthropology)的核心编委。专业领域涉及人类学理论与中国民间宗教、各文明之比较研究与历史人类学。罗兰教授现任世界考古学会主席(Director,World Archaeological Congress)、英国皇家人类学学会学术委员。戴木德教授曾于1991年至2004年受聘于法国高等社会科学研究院,专攻人类学理论、经济人类学、历史生态学,在社会结构、混沌、民族植物学研究方面有杰出贡献,田野调查地区包括大洋洲、东南亚、美国。他们参与的中心学术活动及成果介绍如下:
(1). 在2006年中心刚成立不久时举办的以“人类学与物质文化研究”为主题的第一届人类学研习营活动中,王斯福教授和罗兰教授即欣然应邀自费前来参加讲学,并作专题发言。有关这次研习营活动的纪要和发言全文整理已经刊载于《中国人类学评论》第1辑。出于长久的学术合作考虑,以及王斯福教授与罗兰教授表达了对中心课题的持续关注和兴趣,中心决定邀请他们加入研究团队。
(2). 2007年5月21日-27日,两位教授应邀来京开办“文明的人类学探究强化讲习班”,共举办6场演讲,深入探讨了文明、人类学、民族学与物质文化等课题。6篇讲座译稿以及讲座纪要已经发表在《中国人类学评论》第5辑上。两位教授从各自所长介绍了他们对文明理论的最新研究成果,讲稿经过相互讨论和呼应,对指导中心课题开展具有重大意义。
(3). 2008年1月2日-8日,戴木德教授应邀来京开办“混沌论、物质论与控制论人类学——第二届人类学强化讲习班”,讲座内容富有新意,涉及广泛的民族志与历史素材,3篇译稿已经发表在《中国人类学评论》第7辑上。戴木德教授的研究具有前沿性、理论性和可操作性,对中心课题进入实地考察和理论提升阶段提供十分及时的借鉴作用。为此,中心邀请他加入研究团队,并邀请他和王斯福教授、罗兰教授一起参与2008年夏季举行的人类学研习营活动。
(4). 2008年7月12日—25日,在中心举办的“东南与西南——寻找中国人类学学术区之间的关联性”学术研讨会暨第六届中国人类学研习营(福建泉州)中,两位教授再度莅临并担任主题发言人及圆桌会议主持人。其现场研讨记录“宗教与技术”(Religion and Technology)、“巫术与献祭”(Witchcraft and Sacrifice)近2万字已经全文整理出来,拟编辑出版。在这次研习营活动中,王斯福教授、罗兰教授、戴木德教授与中心主任王铭铭教授及其他课题组成员共同组成田野考察队,考察了福建泉州古城、安溪金榜、大岞、德化等地,对中国文明史过程中东南与西南的田野比较研究有了进一步的讨论和思考,其活动由中心通讯《探讨》追踪报道,活动纪要发表在《中国人类学评论》第8辑上。
由于受到“汶川地震”的影响,中心原计划由三位教授参与组队的“藏彝走廊”穿行调研不得不推迟到2009年。基于之前双方的友好合作和中心已有的大量工作及成果,包括理论探讨、口述史调查、田野工作站的设立等活动,中心将继续和三位教授合作,在2009年上半年开展一系列包括这一实地考察在内的大型学术活动,有力推进中心的课题实施,并使中心这一国际学术平台能够上升到更高层次。
3.上述这些名家学者讲座均为指导性的学术演讲,围绕本中心的课题定位,所涉及的跨文化关系研究、文明的人类学研究等主题,均是我们所关注的理论生发点,能有力促进中心课题研究的深化,拓展相关的研究领域。同时另一方面,通过这些频繁的学术交流活动,也使中央民族大学和本中心逐渐得到一批有国际影响力的学者的承认,大大有利于提高本校在国际学术界的声望。
一、出版成果
中心出版物包括《探讨》共48期,《中国人类学评论》19册,田野人文丛书共16册,民族学人类学学科理论文集2本,西方人类学新教材译丛修订版5本,著名学者访谈录1本。
(1)《探讨》:为能更好地将中心各项学术活动及其成果展现于公众面前,更好地理清中心学术研究活动的脉络,本中心于2006年9月创办了内部刊物《探讨》。《探讨》为半月刊,其内容大多是中心近期举办或参与的学术活动的内容,包括会议论文、讲座纪要以及中心近期活动预告等。《探讨》每期刊印八十份,寄往包括港澳在内的国内高校及研究机构。可以说,《探讨》已成为外界了解中心学术研究动态的一个重要的窗口,也是外界了解中央民族大学民族学人类学学术研究活动的重要渠道。
(2)《中国人类学评论》:是以书代刊正式出版的刊物。以季刊形式发行,内容包括中心组织的学术活动中国内外专家的精彩文章,其中大多数是首次正式公开出版,具有极高的价值。《中国人类学评论》邀请了港澳台及内地多位专家学者为学术编辑委员,这是中国内地第一份连续出版的人类学专业刊物,填补了中国人类学研究出版方面的空白。
(3)田野人文丛书:
(一)第一批共6本:《永久的漂泊——对一个定居苗寨中苗族迁徙感的人类学研究》(杨渝东著),《生活在香巴拉——对西藏五十年间一个文明化村落的实地研究》(陈波著),《群体身份与多元认同:基于三个土族社区的人类学对比研究》(祁进玉著),《“做”黑衣壮:认同建构与文化表征》(海力波著),《理性与文化之间:一桩土地纠纷之分析》(吕文江著),《身体、性、性感:中国城市年轻女性日常生活的研究》(黄盈盈著)。
(二)第二批共10本:《象征在别处——社会人类学探讨》(梁永佳著),《由此及彼,由彼及此——人类学随笔》(王铭铭著),《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》(赵旭东著),《斯科特与中国乡村:研究与对话》(王晓毅、渠敬东著),《心有旁骛:历史人类学五论》(赵丙祥著),《以山川为盟——黔中文化接触中的地景、传闻与历史感》(汤芸著),《艺术人类学新论》(王建民著),《水德配天》(张亚辉著),《象征的来历:叶青村纳西族东巴教仪式研究》(鲍江著),《在文明与乡野之间——贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》(张原著)。
(4)学科理论文集:
中心旨在推动中国民族学人类学理论与方法研究上的创新与发展,为了进一步深化中国民族学人类学理论方法工作的研究与探讨,朝向中心基本命题而努力,至今出版了两本具有学术代表性的作品:《20世纪西方人类学主要著作指南》(王铭铭主编)、《“学科重建以来的中国人类学”会议论文集》(王建民主编)。
(5)西方人类学新教材译丛修订版:
《人类学历史与理论》(王建民等译)、《社会文化人类学的关键概念》(鲍雯妍、张亚辉等译)、《什么是人类学常识——文化和社会领域中的理论实践》(刘珩、石毅、李昌银等译)、《人类学定位》(骆建建等译)、《他者的眼光——人类学理论导论》(罗攀、苏敏译)。
(6)著名学者访谈录:
《变革社会中的人生与学术——民族学家李绍明访谈录》(伍婷婷/李绍明)。
(7)田野调查:
田野调查是民族学人类学学科建设与研究的重要的环节。自中心成立以来,田野调查工作成为学术研究当中必不可少的一项活动,开展了6次西南民主改革口述史调查:
第一阶段:2006年10月1-14日,调查地为四川省成都市、阿坝州等地,采访11人,收集大量珍贵照片与文献,整理录音资料45万字;
第二阶段:2006年11月16-26日,调查地为四川省凉山州,采访4人,收集大量珍贵照片与文献,整理录音资料15万字;
第三阶段:2007年6月12-25日,调查地为四川省成都市、甘孜藏族自治州各县、绵阳市平武县,采访16人,整理录音资料80万字;
第四阶段:2007年7月11-19日,调查地为四川省雅安市与凉山彝族自治州的甘洛县、西昌市,采访9人,整理录音资料28万字;
第五阶段:2007年8月19-27日,调查地为云南丽江,整理录音资料5万多字;
第六阶段:2009年2月1日-15日,调查地为湘西、鄂西,采访18人,整理录音资料50万字。
这六次调查是研究计划的初步阶段,调查队收集整理录音资料223万字,收集到“民主改革”时期的老照片二百多张,录音资料近300小时,影像资料近200多分钟。这些资料极其珍贵。
二、国际学术活动
1.在2007年-2011年期间,中心先后邀请三位英美国家院士级学者、国际学术大师来访,进行大型学术讲座并指导课题,他们分别是:美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士斯科特(James Scott)教授、英国科学院(British Academy)院士麦克法兰(Alan Macfarlane)教授和美国艺术与科学院院士萨林斯教授。这三位国际一流学者参与中心的学术活动及成果介绍如下:
(1). 斯科特教授现为美国耶鲁大学政治学与人类学教授,以对前资本主义乡村社会的研究而著称,其著作《农民的道义经济学:东南亚的反叛与生存》已经在国内出版;他应邀于2007年12月20日莅临中心讲座,进行题为“文明缘何难上山?”(Why Civilization Can’t Climb Hills?)的专题讲演,其讲座全文发表在《中国人类学评论》第6辑上。
(2). 麦克法兰教授现为英国剑桥大学社会人类学教授,著名人类学家和历史学家,国内目前已经翻译出版其4本著作:《玻璃的世界》、《绿色的金子:茶叶帝国》、《给莉莉的信:关于世界之道》和《英国个人主义的根源:家庭、财产和社会变迁》。他于2008 年7月17日应邀出席中心主办的“东南与西南——寻找中国人类学学术区之间的关联性” 学术研讨会暨第六届中国人类学研习营(福建泉州),并发表主题演讲“说茶”(Speaking of Tea),随后参与海内外学者圆桌研讨会和田野考察活动,与中心青年学者有密切交流。这些活动的纪要已经发表于《中国人类学评论》第8辑,圆桌会议全文已整理完毕,也将编辑发表。
(3). 萨林斯教授是当代最为杰出的美国人类学名宿,原为芝加哥大学人类学系教授,现已退休。萨林斯教授最早以波利尼西亚的历史学家和民族志作者而出名,他关于欧洲殖民者与波利尼西亚土著相遇的历史研究激起了当代人类学的重大论争,并一度登上数家具有全国影响力的新闻杂志栏目,成为国际学术界和新闻界的风云人物。萨林斯还以其对夏威夷人的历史人类学研究闻名于世,一直到晚年仍继续他在本土人群及本土文化方面的探索,并多次在欧洲及亚洲游学讲演。国内翻译出版了他的《历史之岛》、《“土著”如何思考——以库克船长为例》、《文化与实践理性》和《甜蜜的悲哀》等专著;译丛策划和翻译者现均为中心课题组核心成员。目前,他的《石器时代经济学》一书已经翻译完毕,中心将于2009年下半年出版。2008年9月21日、9月23日,萨林斯教授作为中心特聘教授应邀前来作了“秩序与变迁的跨文化关系”(上、下)两场演讲,以及与国内学者进行小型圆桌会谈,他的三篇讲稿已经翻译发表在《中国人类学评论》第9辑上。此外,萨林斯教授特许其新作《人性的西方幻象》中文译稿首发在《中国人类学评论》第8辑上。
2.从2007年开始,中心以特聘教授的方式先后邀请国际著名学者伦敦政治经济学院的王斯福(Stephan Feuchtwang)教授、伦敦大学学院的罗兰(Michael John Rowlands)教授和美国弗吉尼亚大学的戴木德(Frederick H. Damon)教授加入中心课题组,成为团队的核心成员。王斯福教授曾任英国汉学研究协会(British Association for Chinese Studies)会长,是国际著名人类学杂志《人类学批评》(Critique of Anthropology)的核心编委。专业领域涉及人类学理论与中国民间宗教、各文明之比较研究与历史人类学。罗兰教授现任世界考古学会主席(Director,World Archaeological Congress)、英国皇家人类学学会学术委员。戴木德教授曾于1991年至2004年受聘于法国高等社会科学研究院,专攻人类学理论、经济人类学、历史生态学,在社会结构、混沌、民族植物学研究方面有杰出贡献,田野调查地区包括大洋洲、东南亚、美国。他们参与的中心学术活动及成果介绍如下:
(1). 在2006年中心刚成立不久时举办的以“人类学与物质文化研究”为主题的第一届人类学研习营活动中,王斯福教授和罗兰教授即欣然应邀自费前来参加讲学,并作专题发言。有关这次研习营活动的纪要和发言全文整理已经刊载于《中国人类学评论》第1辑。出于长久的学术合作考虑,以及王斯福教授与罗兰教授表达了对中心课题的持续关注和兴趣,中心决定邀请他们加入研究团队。
(2). 2007年5月21日-27日,两位教授应邀来京开办“文明的人类学探究强化讲习班”,共举办6场演讲,深入探讨了文明、人类学、民族学与物质文化等课题。6篇讲座译稿以及讲座纪要已经发表在《中国人类学评论》第5辑上。两位教授从各自所长介绍了他们对文明理论的最新研究成果,讲稿经过相互讨论和呼应,对指导中心课题开展具有重大意义。
(3). 2008年1月2日-8日,戴木德教授应邀来京开办“混沌论、物质论与控制论人类学——第二届人类学强化讲习班”,讲座内容富有新意,涉及广泛的民族志与历史素材,3篇译稿已经发表在《中国人类学评论》第7辑上。戴木德教授的研究具有前沿性、理论性和可操作性,对中心课题进入实地考察和理论提升阶段提供十分及时的借鉴作用。为此,中心邀请他加入研究团队,并邀请他和王斯福教授、罗兰教授一起参与2008年夏季举行的人类学研习营活动。
(4). 2008年7月12日—25日,在中心举办的“东南与西南——寻找中国人类学学术区之间的关联性”学术研讨会暨第六届中国人类学研习营(福建泉州)中,两位教授再度莅临并担任主题发言人及圆桌会议主持人。其现场研讨记录“宗教与技术”(Religion and Technology)、“巫术与献祭”(Witchcraft and Sacrifice)近2万字已经全文整理出来,拟编辑出版。在这次研习营活动中,王斯福教授、罗兰教授、戴木德教授与中心主任王铭铭教授及其他课题组成员共同组成田野考察队,考察了福建泉州古城、安溪金榜、大岞、德化等地,对中国文明史过程中东南与西南的田野比较研究有了进一步的讨论和思考,其活动由中心通讯《探讨》追踪报道,活动纪要发表在《中国人类学评论》第8辑上。
由于受到“汶川地震”的影响,中心原计划由三位教授参与组队的“藏彝走廊”穿行调研不得不推迟到2009年。基于之前双方的友好合作和中心已有的大量工作及成果,包括理论探讨、口述史调查、田野工作站的设立等活动,中心将继续和三位教授合作,在2009年上半年开展一系列包括这一实地考察在内的大型学术活动,有力推进中心的课题实施,并使中心这一国际学术平台能够上升到更高层次。
3.上述这些名家学者讲座均为指导性的学术演讲,围绕本中心的课题定位,所涉及的跨文化关系研究、文明的人类学研究等主题,均是我们所关注的理论生发点,能有力促进中心课题研究的深化,拓展相关的研究领域。同时另一方面,通过这些频繁的学术交流活动,也使中央民族大学和本中心逐渐得到一批有国际影响力的学者的承认,大大有利于提高本校在国际学术界的声望。
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