IBT深度新影评【台湾著名影评人肥内专栏：台湾来信】寻找一种东方叙事
IBTimes中文网特约撰稿 肥内
《人再囧途之泰囧》中，徐朗一开始便面临两项危机，一是他的生意可能要受到事业伙伴兼竞争者掠夺而让他几年的苦心付诸流水；二来是妻子就在他准备翻身的时候给他添堵，要他同意离婚。这是中年男子的典型危机：家庭与事业。然後可以说是为了人生的另一个高峰而去探险，或也可以看做是为突破当前的僵局而出走，後面这种动机恰符合西方的习惯。无论如何，这样的开场尽管贴近观众的观影期待，可是似乎更多是从西方的模式而来，且以《泰囧》来说，其人物困境的切入甚至更为迅速，这是为了後面那长长的旅程所做的铺垫；整个旅程中设计了一位不但与他极端相反，甚至还是一个不可能受教的蛮荒人物，这种夸大化也容易自然联想外国电影。只是音乐都能有东方的审美趣味，难道在电影中就没有东方叙事的可能？
《爱的面包魂》的开头是糕饼求婚未成，这里并没有一个外在危机，而完全是由於人物的内在而来：糕饼的安於现状与大男人姿态──两点都指向他作为一个小镇面包师傅的人物逻辑。但影片真正的人物冲突是被延後，甚至可以说是一种迂回：他的小格局需要经受考验，一个是来自外国的帅气面包师傅，另一方面是女友期盼去见世面，这两项冲击都迫使糕饼必须"出走"，既走出实质的空间（小镇、台湾），也需要从抽象空间（心灵）出走。於是影片安排的是与他从内而外都相反的对立角色来凸显、引诱出他超越这个超我的形象。
让我进一步发挥文青脾习，再次把小津拉进来讨论，在他最後一部作品，也是最为精致、凝练的作品《秋刀鱼之味》中，开场讲的是老父亲的一位与他女儿相近年纪的属下准备结婚，他与未婚熟女秘书间关於嫁人的对话，这个话题丝毫没有带到老父亲自身，或说，他无感这样的议题与他本人有多大的关联性。於是整出戏的前半段几乎都是旁敲侧击地由各种人物来提示他逐渐意识到嫁女儿的急迫性；当然也就是他本人必然面对孤寂的将来，为此影片安排他与一位酷似亡妻的女性邂逅。事实上这条在影片中占据少量篇幅的叙事轴，才是剧情最初的中轴，若按小津在晚期作品中的呈现乃至於他的现身说法，他对於老年的关注完全是出於自身现况，那麽这位老父亲面对酷似亡妻的女性，又在无法说服自己跨越"娶年轻续弦是肮脏"的这条界线，这秋刀鱼的甜苦才真浓浓散发开来。恰恰是这条迂回的道路绕回了心有戚戚的东方观众意识中。
只可惜，在一种浮躁的时代氛围中，人们没有足够的耐心走进小津费心铺好的道路，或者体会扭捏面包师傅的不乾脆。可是这两种人不刚好是我们身边最容易碰到的情境吗？尽管希区柯克说过按现实搬上银幕是最无聊的事情，但电影如果只是造梦机器而只有与现实相悖的虚构情境，特别多是西方逻辑下的情感描写，身为东方人不但处理起来吃力，而且这种清一色的模式不也太呆板枯燥了吗？
（作者肥内系台湾著名影评人）
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http://cn.ibtimes.com/articles/19314/20130111/the-taste-of-saury-lost-in-thailand-the-soul-of-bread.htm
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《秋刀鱼之味》剧照 |
《人再囧途之泰囧》中，徐朗一开始便面临两项危机，一是他的生意可能要受到事业伙伴兼竞争者掠夺而让他几年的苦心付诸流水；二来是妻子就在他准备翻身的时候给他添堵，要他同意离婚。这是中年男子的典型危机：家庭与事业。然後可以说是为了人生的另一个高峰而去探险，或也可以看做是为突破当前的僵局而出走，後面这种动机恰符合西方的习惯。无论如何，这样的开场尽管贴近观众的观影期待，可是似乎更多是从西方的模式而来，且以《泰囧》来说，其人物困境的切入甚至更为迅速，这是为了後面那长长的旅程所做的铺垫；整个旅程中设计了一位不但与他极端相反，甚至还是一个不可能受教的蛮荒人物，这种夸大化也容易自然联想外国电影。只是音乐都能有东方的审美趣味，难道在电影中就没有东方叙事的可能？
《爱的面包魂》的开头是糕饼求婚未成，这里并没有一个外在危机，而完全是由於人物的内在而来：糕饼的安於现状与大男人姿态──两点都指向他作为一个小镇面包师傅的人物逻辑。但影片真正的人物冲突是被延後，甚至可以说是一种迂回：他的小格局需要经受考验，一个是来自外国的帅气面包师傅，另一方面是女友期盼去见世面，这两项冲击都迫使糕饼必须"出走"，既走出实质的空间（小镇、台湾），也需要从抽象空间（心灵）出走。於是影片安排的是与他从内而外都相反的对立角色来凸显、引诱出他超越这个超我的形象。
让我进一步发挥文青脾习，再次把小津拉进来讨论，在他最後一部作品，也是最为精致、凝练的作品《秋刀鱼之味》中，开场讲的是老父亲的一位与他女儿相近年纪的属下准备结婚，他与未婚熟女秘书间关於嫁人的对话，这个话题丝毫没有带到老父亲自身，或说，他无感这样的议题与他本人有多大的关联性。於是整出戏的前半段几乎都是旁敲侧击地由各种人物来提示他逐渐意识到嫁女儿的急迫性；当然也就是他本人必然面对孤寂的将来，为此影片安排他与一位酷似亡妻的女性邂逅。事实上这条在影片中占据少量篇幅的叙事轴，才是剧情最初的中轴，若按小津在晚期作品中的呈现乃至於他的现身说法，他对於老年的关注完全是出於自身现况，那麽这位老父亲面对酷似亡妻的女性，又在无法说服自己跨越"娶年轻续弦是肮脏"的这条界线，这秋刀鱼的甜苦才真浓浓散发开来。恰恰是这条迂回的道路绕回了心有戚戚的东方观众意识中。
只可惜，在一种浮躁的时代氛围中，人们没有足够的耐心走进小津费心铺好的道路，或者体会扭捏面包师傅的不乾脆。可是这两种人不刚好是我们身边最容易碰到的情境吗？尽管希区柯克说过按现实搬上银幕是最无聊的事情，但电影如果只是造梦机器而只有与现实相悖的虚构情境，特别多是西方逻辑下的情感描写，身为东方人不但处理起来吃力，而且这种清一色的模式不也太呆板枯燥了吗？
（作者肥内系台湾著名影评人）
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