【台湾著名影评人肥内专栏:台湾来信】战乱宗师仅能回响,不回头
IBTimes中文网特约撰稿 肥内
在亲身体验过充满争议的《一代宗师》之後,直觉是一个长达2小时的预告片,当能这么看待,也许一切不连续的叙事问题都能得到解决。事实上,影片当然不是只讲叶問的故事,所以人们要是从叶问这一条线来理解影片所欲传达的内容主题,必然充满阙漏。不过不论以谁为主轴,影片有两个重要方向,最终都是以"无法回头"呈现,也就是在大时代的推进中必然的缺憾,一是纯粹的武学精神,一是情感线。
叶问作为各类宗师的精神象徵,在於不论在怎么样的条件下,他仍大抵维持着一种纯粹的武术钻研与传承的事业,因而武术在他身上是纯粹的,或可印证了"看众生"。但是即使他能保持这种纯粹性,却是与其他"宗师"一样,以家破人亡与流离失所为代价换来的,因此,为了维持他宗师的形象,自从流亡香港之後,他的家人线也就缺失了;也因此,他再也无法回头,诚如他说,"只有眼前路"。一线天作为能屈能伸的形象,既能为国铲外敌,亦可率性归隐,甘做理头师傅;纵使最终仍开启传武事业,但基本上也得是一个不纯的全才武师、探入另一片天地,大抵印证"见天地"。至於宫二这条线,忠於自己的率性,先是任性挑战叶问;後是不顾父亲遗愿而寻仇,终於赔上本该按传统路子来走的人生路,於是可以印证了"见自己"。虽说这像是武术三境界,但并不必然有其进程与高下之分。
继而影片安排五场重要"打戏"来演绎武术於乱世、於时代之中的演进:片头叶问的打,奠定一种宗师形象,这是纯武术造型上的演出;叶问与宫老以及宫二与叶问的打,则将一种传统(礼)过渡到个人化(体);一线天逃离军区则在呈现政治轮替下人物的自觉;最後是宫二对上马三,实则是一个人的自我完成。一如国学大师钱穆先生通俗地解释"德":父母全而生之,子全而归之;全而归之者是完人,完人也即是圣人;圣人无他异,只是做成了一个人,即自己。事实上,王家卫不在也无法处理一个大时代,最终他要聚焦的还是个体的情感。
於是影片为了宫二设计了三场管窥她内心的戏:一是火车上与一线天无言的邂逅,暗示了她隐含的情感波动(并非对一线天);二是雪地里自在地打拳,展示了她对纯武术研究的愿景;三是片末抽鸦片的痿糜,凸显了实现自我後的空虚。因而即使我们从东方传统来解释人物的逻辑不见得得体、通顺,所以宫二并没有因此充盈自己。影片於是又再回到王家卫的拿手戏,钮扣作为传情信物,这回再不像过去般含蓄,毕竟是时势所逼;於是出现了这么一个惊人的瞬间──当叶问与宫二最後一次碰面的场合上,在摄影机对着两人,正面、反面交错的过程中,突然有一个不连戏的移位镜头,若非场记失误,就是一种想像式的情感定位:非现实具象化了这份情感蔓延的愿望。念念不忘确实引来回响,但宗师们在时间巨轮下都无法回头,不论是武术还是情感。
(作者肥内系台湾著名影评人)
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http://cn.ibtimes.com/articles/19933/20130121/the-grandmaster-wongkarwai.htm
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在亲身体验过充满争议的《一代宗师》之後,直觉是一个长达2小时的预告片,当能这么看待,也许一切不连续的叙事问题都能得到解决。事实上,影片当然不是只讲叶問的故事,所以人们要是从叶问这一条线来理解影片所欲传达的内容主题,必然充满阙漏。不过不论以谁为主轴,影片有两个重要方向,最终都是以"无法回头"呈现,也就是在大时代的推进中必然的缺憾,一是纯粹的武学精神,一是情感线。
叶问作为各类宗师的精神象徵,在於不论在怎么样的条件下,他仍大抵维持着一种纯粹的武术钻研与传承的事业,因而武术在他身上是纯粹的,或可印证了"看众生"。但是即使他能保持这种纯粹性,却是与其他"宗师"一样,以家破人亡与流离失所为代价换来的,因此,为了维持他宗师的形象,自从流亡香港之後,他的家人线也就缺失了;也因此,他再也无法回头,诚如他说,"只有眼前路"。一线天作为能屈能伸的形象,既能为国铲外敌,亦可率性归隐,甘做理头师傅;纵使最终仍开启传武事业,但基本上也得是一个不纯的全才武师、探入另一片天地,大抵印证"见天地"。至於宫二这条线,忠於自己的率性,先是任性挑战叶问;後是不顾父亲遗愿而寻仇,终於赔上本该按传统路子来走的人生路,於是可以印证了"见自己"。虽说这像是武术三境界,但并不必然有其进程与高下之分。
继而影片安排五场重要"打戏"来演绎武术於乱世、於时代之中的演进:片头叶问的打,奠定一种宗师形象,这是纯武术造型上的演出;叶问与宫老以及宫二与叶问的打,则将一种传统(礼)过渡到个人化(体);一线天逃离军区则在呈现政治轮替下人物的自觉;最後是宫二对上马三,实则是一个人的自我完成。一如国学大师钱穆先生通俗地解释"德":父母全而生之,子全而归之;全而归之者是完人,完人也即是圣人;圣人无他异,只是做成了一个人,即自己。事实上,王家卫不在也无法处理一个大时代,最终他要聚焦的还是个体的情感。
於是影片为了宫二设计了三场管窥她内心的戏:一是火车上与一线天无言的邂逅,暗示了她隐含的情感波动(并非对一线天);二是雪地里自在地打拳,展示了她对纯武术研究的愿景;三是片末抽鸦片的痿糜,凸显了实现自我後的空虚。因而即使我们从东方传统来解释人物的逻辑不见得得体、通顺,所以宫二并没有因此充盈自己。影片於是又再回到王家卫的拿手戏,钮扣作为传情信物,这回再不像过去般含蓄,毕竟是时势所逼;於是出现了这么一个惊人的瞬间──当叶问与宫二最後一次碰面的场合上,在摄影机对着两人,正面、反面交错的过程中,突然有一个不连戏的移位镜头,若非场记失误,就是一种想像式的情感定位:非现实具象化了这份情感蔓延的愿望。念念不忘确实引来回响,但宗师们在时间巨轮下都无法回头,不论是武术还是情感。
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