后天的人城市景观（维姆·文德斯）
Claudia Hellmann u. Claudine Weber-Hof: Locations-Städte der Welt im Film. Bucher Verlag, 2005.（本文为此书前言）
身为一名电影制作者，我同样也是一个游历了许多地方的旅行者。我在全世界许多不同的城市生活和工作过，在许多景观前支起我的摄影机——主要是城市景观，但同样也在乡村地区、国界线、高速公路交叉口或者是不毛之地。
电影是一种城市文化。它出现于19世纪末，和世界各大城市一起兴盛起来。电影和城市一同发展起来，并达到成熟状态。电影见证了城市的发展，有在世纪之交发展缓慢但最终保存下来的城市，也有繁忙的拥有百万人口的大城市。电影同样也见证了二战中被摧毁的城市，见证了摩天大楼和犹太人居住区的发展，见证了富人越来越富，穷人越来越穷。
电影是20世纪的城市以及居住在城市中人们的一面镜子。电影是比其他艺术形式更加深刻的表现手段，是记录时代的历史纪录片。这第七种艺术形式，正如它的名字一样，使得抓住事物的本质、描绘时代的气象和激流、用可以被理解的语言表达恐惧和希望，这一切的一切都成为可能，而这是其他艺术形式无法办到的。电影同样也是一种娱乐，而“娱乐”是城市的最高需求。城市【必须】（原文大写）创造电影，这样才不会无聊至死。电影属于城市也反映城市。
一条街道，或者一所房子，或者一座山峰，或者一座桥梁，或者一只脚，或者别的一直存在的事物的意义，要远远大于一个“背景”。它们同样是有历史的，有“人格”的，一种应当认真对待的同一性。它们影响了在这些背景下生活的人的性格，导致了一种情绪和对时代的观感，是一种特定的情感。它们可以是丑恶的或者美丽的，衰老的或者年轻的。但是它们一定是“在场”的，并且对于演员来说是独一无二的，理应受到认真的对待。
我在过去几年里曾在澳大利亚工作过，并且有幸认识了一些原住民。我对于自己所经历的一切感到很惊讶：那里每个地方的景观都有自己的模式，并且从过去的神话传说中脱胎出一个人物形象。每座丘陵、每座山崖都承担着一段“故事”，和原住民们的“梦幻时光”联系在一起。
我想起，当我还是个孩子时，怀有相似的信念。一棵树不仅仅是一棵树，而是一个幽灵；房屋的轮廓也有一大堆的故事可讲：有严肃的房子，阴沉的房子和友好的房子。一条河流可能会让人感到害怕，也可能会让人心情宁静。街道同样也有人格。有些街道我宁愿避开，另外一些则让我感到安全。山脉和地平线的轮廓就像是那些确定无疑的渴望或是乡愁的真实写照，对森林中巨大山崖的恐惧，我还记忆犹新；山崖的名字叫“坐着的女人”。
那些在童年时代被唤醒的对于一些景观的情感、联想、观点和故事，我们往往在长大一些之后就统统忘记了。当我们把双眼所看到的太多东西抛弃的时候，当我们开始确信“我们是谁”，“家乡是什么”的时候，我们开始学习着保护童年时代的记忆。
我曾经在纽约的一间能看到中央公园的公寓里住了一段时间。每当我离开这栋楼的时候，都能看见对面公园边上的一块巨大的黑色岩石。它会根据气候情况改变自己的颜色，是建造整座城市的地基的花岗岩上的一块儿。每当我向它投去一瞥，它都能帮助我辨别方向。它比我所居住的这整座城市都要老得多。它是坚硬的。它以一种奇特的方式取得了我的信任，因为我觉得我和它被联系在了一起。我记得，它曾经像朋友一样含笑注视着我。它对我散发出一种宁静的气息，让我感到安心。我现在居住的这座城市，是完完全全在沙洲上建造的，——相当洁白的沙子。人们时不时能够看到这些沙子，有时仅仅在建筑工地上就能看到。这片沙洲也同样唤醒了我对于某种亲密联系的感受，甚至取得了一种安全感。它告诉我，我在哪里。建筑物显然也是一样，不过是以另外一种形式和人类取得联系。柏林是一座特殊的城市：它在战争中被严重摧毁，又在之后的分裂中延续了这种损毁。
柏林有许多空地。有些房屋的一边全都空着，是因为它旁边的房屋已经被摧毁了而没有重建。那些房子只有光秃秃的一面墙，人们叫它们“防火墙”。这种景象在别的城市几乎看不到。这些空地是城市的伤口，然而我对这座城市的爱也是源于这些伤口。它们见证的历史比那些历史书或者纪录片要多得多。
当我在拍摄《柏林苍穹下》时，我意识到，我始终在找寻这些空地，这些无人居住的地方。我有这样的一种感觉 : 比起被挤得满满当当的地方，这座城市可以通过空地更好地被定义。
城市不能讲述历史，但是可以讲述讲述比历史更加深刻的东西。城市可以承载历史，也可以讲述历史，可以把历史变得清晰可见，也可以使它隐匿不见。它们可以睁开眼睛，就像电影一样，它们也可以闭上眼睛。它们可以把一切和盘托出，也可以更加接近幻想。
身为一名电影制作者，我同样也是一个游历了许多地方的旅行者。我在全世界许多不同的城市生活和工作过，在许多景观前支起我的摄影机——主要是城市景观，但同样也在乡村地区、国界线、高速公路交叉口或者是不毛之地。
电影是一种城市文化。它出现于19世纪末，和世界各大城市一起兴盛起来。电影和城市一同发展起来，并达到成熟状态。电影见证了城市的发展，有在世纪之交发展缓慢但最终保存下来的城市，也有繁忙的拥有百万人口的大城市。电影同样也见证了二战中被摧毁的城市，见证了摩天大楼和犹太人居住区的发展，见证了富人越来越富，穷人越来越穷。
电影是20世纪的城市以及居住在城市中人们的一面镜子。电影是比其他艺术形式更加深刻的表现手段，是记录时代的历史纪录片。这第七种艺术形式，正如它的名字一样，使得抓住事物的本质、描绘时代的气象和激流、用可以被理解的语言表达恐惧和希望，这一切的一切都成为可能，而这是其他艺术形式无法办到的。电影同样也是一种娱乐，而“娱乐”是城市的最高需求。城市【必须】（原文大写）创造电影，这样才不会无聊至死。电影属于城市也反映城市。
一条街道，或者一所房子，或者一座山峰，或者一座桥梁，或者一只脚，或者别的一直存在的事物的意义，要远远大于一个“背景”。它们同样是有历史的，有“人格”的，一种应当认真对待的同一性。它们影响了在这些背景下生活的人的性格，导致了一种情绪和对时代的观感，是一种特定的情感。它们可以是丑恶的或者美丽的，衰老的或者年轻的。但是它们一定是“在场”的，并且对于演员来说是独一无二的，理应受到认真的对待。
我在过去几年里曾在澳大利亚工作过，并且有幸认识了一些原住民。我对于自己所经历的一切感到很惊讶：那里每个地方的景观都有自己的模式，并且从过去的神话传说中脱胎出一个人物形象。每座丘陵、每座山崖都承担着一段“故事”，和原住民们的“梦幻时光”联系在一起。
我想起，当我还是个孩子时，怀有相似的信念。一棵树不仅仅是一棵树，而是一个幽灵；房屋的轮廓也有一大堆的故事可讲：有严肃的房子，阴沉的房子和友好的房子。一条河流可能会让人感到害怕，也可能会让人心情宁静。街道同样也有人格。有些街道我宁愿避开，另外一些则让我感到安全。山脉和地平线的轮廓就像是那些确定无疑的渴望或是乡愁的真实写照，对森林中巨大山崖的恐惧，我还记忆犹新；山崖的名字叫“坐着的女人”。
那些在童年时代被唤醒的对于一些景观的情感、联想、观点和故事，我们往往在长大一些之后就统统忘记了。当我们把双眼所看到的太多东西抛弃的时候，当我们开始确信“我们是谁”，“家乡是什么”的时候，我们开始学习着保护童年时代的记忆。
我曾经在纽约的一间能看到中央公园的公寓里住了一段时间。每当我离开这栋楼的时候，都能看见对面公园边上的一块巨大的黑色岩石。它会根据气候情况改变自己的颜色，是建造整座城市的地基的花岗岩上的一块儿。每当我向它投去一瞥，它都能帮助我辨别方向。它比我所居住的这整座城市都要老得多。它是坚硬的。它以一种奇特的方式取得了我的信任，因为我觉得我和它被联系在了一起。我记得，它曾经像朋友一样含笑注视着我。它对我散发出一种宁静的气息，让我感到安心。我现在居住的这座城市，是完完全全在沙洲上建造的，——相当洁白的沙子。人们时不时能够看到这些沙子，有时仅仅在建筑工地上就能看到。这片沙洲也同样唤醒了我对于某种亲密联系的感受，甚至取得了一种安全感。它告诉我，我在哪里。建筑物显然也是一样，不过是以另外一种形式和人类取得联系。柏林是一座特殊的城市：它在战争中被严重摧毁，又在之后的分裂中延续了这种损毁。
柏林有许多空地。有些房屋的一边全都空着，是因为它旁边的房屋已经被摧毁了而没有重建。那些房子只有光秃秃的一面墙，人们叫它们“防火墙”。这种景象在别的城市几乎看不到。这些空地是城市的伤口，然而我对这座城市的爱也是源于这些伤口。它们见证的历史比那些历史书或者纪录片要多得多。
当我在拍摄《柏林苍穹下》时，我意识到，我始终在找寻这些空地，这些无人居住的地方。我有这样的一种感觉 : 比起被挤得满满当当的地方，这座城市可以通过空地更好地被定义。
城市不能讲述历史，但是可以讲述讲述比历史更加深刻的东西。城市可以承载历史，也可以讲述历史，可以把历史变得清晰可见，也可以使它隐匿不见。它们可以睁开眼睛，就像电影一样，它们也可以闭上眼睛。它们可以把一切和盘托出，也可以更加接近幻想。
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