同道心灵工作室家庭系统排列：科学与现象学
2014-10-12 同道心灵工作室
科学与现象学
现象学方法可以构建理性基础，方法本身是经验主义的，基于体验和经验认识，但照西方科学的定义，它不是“科学”。科学家和科学取向的治疗师都对现象学之类有不同的基本态度，也采用不同的方法。以科学来解释或定义的现象，是从外部确认——为了分析的目的，现象被科学所环绕。引申一步，这就是说科学包罗万象，无论蚂蚁、人类还是宇宙本身都可以被研究。科学自认为无所不包，既是是面对着宇宙的无限。这是构成科学根基的一贯特征，即使我们离开科学的领域也不能忽略。科学只是至高无上的信念，是现代人思想的基础，至少在西方（基督教）文化中（创世纪1：28中说得很清楚：“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。“）达到了现代科学的顶峰，无论科学家有无宗教信仰。首先对科学力量的信仰在我们当中很普遍。
现象学心理学家和哲学家Giegerich 称这种人类特性为“舞台态度“或”存在的孤立化“。现代人看世界就像舞台上的观众，从外面开公众席环绕着舞台，科学治疗师也是这样看待来访者及其问题。”科学“的排列也会这样看待来访者的家庭和心灵，从外面看。但海灵格孜孜不倦地告诉我们：心灵不是在我们之内，来访者的心灵不是在我们面前。是我们在伟大的心灵之内，它无所不在，无所不知，在我们里面又遍及四周。
现象学：人法地
我们如果认真对待，那就意味着我们无法假装自己在心灵之外；我们不能抓住或封藏心灵，只能让它触动我们，抓住我们。在不同的情境下引用一句家庭系统排列的常用语：“心灵是大的，我们是小的。”这是在排列之前，治疗师与来访者的交流中真正重要的——治疗师先带头，一起臣服于环绕他们的真相。
治疗师不能采用与真相抗争的态度，也不能奋力征服、发现、唤醒、澄清（科学地）真相。治疗师不寻求隐含意义或解释，也不试图揭秘于幕后。而且，他的现象学态度是一种谦卑——将真相看作可以从中学习的鲜活力量。现象学态度打开现象之门，而不是试图看幕后景象来质疑现象。这是承认此时此刻昭显的真相本身，真相就是所显示的。Giegerich 用“剧场态度”描述那些相信现象的意象和闪现，并用它们装饰自己的人。现象是旁观者，黑暗中的闪现照亮了现象学家，得以一瞥真相，旧时剧院中演员用面具迷惑舞台前的观众，也是类似的方式。
从方法论的观点，我们要学习读懂真相不断发出的信号——不做解释——接受他们并付诸行动。之后我们会到看到效果并相应动作。这样可以与此时此地所显示的活生生的真相不断交流。每一步都走向未知（就像排列中代表走出的每一步），要求勇气与信赖。这是工作（并生活）在当下。当然，你也可以像科学家一样工作，但这种科学不是由昨日经验形成的理论来引导，而是一种当下的科学，指向生活体验。
被动理解，积极行动
尽管有其决定性，现象学态度仍是完全被动的。例如，我不就来访者个人或性格特点形成内在画面，它是被动的。我决不主动尝试对他做分类或分析。有时画面或字句闪入我脑海中，我立刻说出来，等待会发生什么？我决不浪费脑力识别来访者的问题，或判断他的人格、性格结构。有时我会看来访者好一会儿，但保持被动。事实上我让来访者看着我，而来访者很快会注意到这点。很多人不习惯长时间跟另一个人静静地对视，刚开始会犹疑不定，但只要来访者意识到他没有被分析，他不会被我的视线穿透，我只是邀请他跟我一起接触他的心灵，他就会平静下来。对治疗师来说，这平静是看得见的宣告，可以了解来访者是否接受，以及来访者和治疗师是否可以将其心灵委托给更大的事物。
这个过程中治疗师必须打开自己和心灵，让进程把握他。他不能藏在知识方法背后；不能保持不动和不改变，即使他要与自己的情绪有内在距离。他只有开放自己心灵的大门，才能进入来访者的心灵。
作者：（德国）Wilfred Nelles PH.D. 译者：谭洪岗
***************
同道心灵工作室，旨在目标、情绪、沟通等方面提供系统、专业的学习、咨询和服务，协助您改善与自己、伴侣、孩子、父母、家人以及金钱的关系，从而能享受成功快乐的人生！
（心理咨询、家庭顾问、青少年心智成长）
【联系】13808670736 13343468525
《爱的流动.家庭系统排列工作坊》
导师：德国MartinHell（马丁）
第5期 2014年10月17-19日 （招生中）
第6期 2014年12月26-28日 （招生中）
点击这里 阅读上一篇：夫妻就像两扇门
 |
科学与现象学
现象学方法可以构建理性基础，方法本身是经验主义的，基于体验和经验认识，但照西方科学的定义，它不是“科学”。科学家和科学取向的治疗师都对现象学之类有不同的基本态度，也采用不同的方法。以科学来解释或定义的现象，是从外部确认——为了分析的目的，现象被科学所环绕。引申一步，这就是说科学包罗万象，无论蚂蚁、人类还是宇宙本身都可以被研究。科学自认为无所不包，既是是面对着宇宙的无限。这是构成科学根基的一贯特征，即使我们离开科学的领域也不能忽略。科学只是至高无上的信念，是现代人思想的基础，至少在西方（基督教）文化中（创世纪1：28中说得很清楚：“神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。“）达到了现代科学的顶峰，无论科学家有无宗教信仰。首先对科学力量的信仰在我们当中很普遍。
现象学心理学家和哲学家Giegerich 称这种人类特性为“舞台态度“或”存在的孤立化“。现代人看世界就像舞台上的观众，从外面开公众席环绕着舞台，科学治疗师也是这样看待来访者及其问题。”科学“的排列也会这样看待来访者的家庭和心灵，从外面看。但海灵格孜孜不倦地告诉我们：心灵不是在我们之内，来访者的心灵不是在我们面前。是我们在伟大的心灵之内，它无所不在，无所不知，在我们里面又遍及四周。
现象学：人法地
我们如果认真对待，那就意味着我们无法假装自己在心灵之外；我们不能抓住或封藏心灵，只能让它触动我们，抓住我们。在不同的情境下引用一句家庭系统排列的常用语：“心灵是大的，我们是小的。”这是在排列之前，治疗师与来访者的交流中真正重要的——治疗师先带头，一起臣服于环绕他们的真相。
治疗师不能采用与真相抗争的态度，也不能奋力征服、发现、唤醒、澄清（科学地）真相。治疗师不寻求隐含意义或解释，也不试图揭秘于幕后。而且，他的现象学态度是一种谦卑——将真相看作可以从中学习的鲜活力量。现象学态度打开现象之门，而不是试图看幕后景象来质疑现象。这是承认此时此刻昭显的真相本身，真相就是所显示的。Giegerich 用“剧场态度”描述那些相信现象的意象和闪现，并用它们装饰自己的人。现象是旁观者，黑暗中的闪现照亮了现象学家，得以一瞥真相，旧时剧院中演员用面具迷惑舞台前的观众，也是类似的方式。
从方法论的观点，我们要学习读懂真相不断发出的信号——不做解释——接受他们并付诸行动。之后我们会到看到效果并相应动作。这样可以与此时此地所显示的活生生的真相不断交流。每一步都走向未知（就像排列中代表走出的每一步），要求勇气与信赖。这是工作（并生活）在当下。当然，你也可以像科学家一样工作，但这种科学不是由昨日经验形成的理论来引导，而是一种当下的科学，指向生活体验。
被动理解，积极行动
尽管有其决定性，现象学态度仍是完全被动的。例如，我不就来访者个人或性格特点形成内在画面，它是被动的。我决不主动尝试对他做分类或分析。有时画面或字句闪入我脑海中，我立刻说出来，等待会发生什么？我决不浪费脑力识别来访者的问题，或判断他的人格、性格结构。有时我会看来访者好一会儿，但保持被动。事实上我让来访者看着我，而来访者很快会注意到这点。很多人不习惯长时间跟另一个人静静地对视，刚开始会犹疑不定，但只要来访者意识到他没有被分析，他不会被我的视线穿透，我只是邀请他跟我一起接触他的心灵，他就会平静下来。对治疗师来说，这平静是看得见的宣告，可以了解来访者是否接受，以及来访者和治疗师是否可以将其心灵委托给更大的事物。
这个过程中治疗师必须打开自己和心灵，让进程把握他。他不能藏在知识方法背后；不能保持不动和不改变，即使他要与自己的情绪有内在距离。他只有开放自己心灵的大门，才能进入来访者的心灵。
作者：（德国）Wilfred Nelles PH.D. 译者：谭洪岗
***************
同道心灵工作室，旨在目标、情绪、沟通等方面提供系统、专业的学习、咨询和服务，协助您改善与自己、伴侣、孩子、父母、家人以及金钱的关系，从而能享受成功快乐的人生！
（心理咨询、家庭顾问、青少年心智成长）
【联系】13808670736 13343468525
《爱的流动.家庭系统排列工作坊》
导师：德国MartinHell（马丁）
第5期 2014年10月17-19日 （招生中）
第6期 2014年12月26-28日 （招生中）
点击这里 阅读上一篇：夫妻就像两扇门
 |
> 我来回应