最棒的知青研究法国人做出来

最棒的知青研究法国人做出来
整理/晓同
    不久前上海书展，展览中心阳光篷里的《失落的一代——中国的上山下乡运动》读者见面会上，见到潘鸣啸先生时，才发现他是一个外国人，一个有趣的法国学者，潘先生讲述中国上山下乡知青那一代的传奇与真相，也是这么多年来写知青最棒的一本书，它居然是一个不远万里的法国学者写成著就的。
    过去关于上山下乡的出版物大多是文学作品，多出自个人回忆和叙述反思的角度，较少从学术角度进行研究探讨。《失落的一代》另辟蹊径，结合多个学科，视野开阔，纵横捭阖，新颖的阐述和结论为该课题提供了新的思路，而大量的口头访谈、从文学作品中发掘史实和多方面运用跨学科方法，严谨论述和形象描绘的结合，使得此书既有丰富的理论，也有情感的冲击。
    一些老知青对潘鸣啸把上山下乡知识青年称为“失落的一代”很不满，潘鸣啸说：我这个“失落”不是贬义，而是引申自海明威的“迷惘的一代”。海明威曾经谈到参加第一次世界大战的这一代人。这代人在参战以前的情况都比较好，有很多幻想、很多理想，可是参战之后，他们却失去了很多东西，失去了青春，也失去了理想。而中国这一代知青，也有一些是这样的。一方面，他们本来是很热情的青年，可是到了农村以后，他们的很多幻想、想法及信仰都破灭了，而另一方面，他们失去了好好学习的机会。我觉得他们“失去”了这两种东西，可以被称作“失落的一代”。这和海明威所说的那一代欧洲人有一点像。
    这位土生土长的法国老潘中文娴熟，他说很多知青后来出国“洋插队”，实际上是对上山下乡岁月失落的补偿。
    潘鸣啸在上海和著名学者朱学勤对话时说：我跟中国的知青有一点缘分，可以说我是法国的红卫兵，也是法国的老三届，因为我参加了法国1968年的“五月风暴”，我们当时受马克思主义的影响很大。我本来是学哲学的，毕业以后我又学习了中文专业，因为我对中国，特别是对文化大革命很感兴趣。而且我对中国的哲学也很感兴趣。在学习的过程中，我想到中国去。可是那个时候因为文革的原因，就只能断绝了这个想法，我只能去香港，最接近中国大陆的地方。我在香港半工半读，一边教法语，一边学中文，在那个时候我碰到了很多知青。跟他们谈话、做朋友，我真的是大开眼界，我觉得他们的经历很有意思。他们关心法国的1968年，也关心越南战争。我觉得从那个时候起，“全球化”已经开始。