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青學研读协會的日记 ( 全部 )

2016-12-05 04:35:47
东浩纪最近针对【你的名字?】做出的反应基本上可以视作是对浪漫主义机制的批评(并不是对世界系的批评,或者倒不如说,世界系,就是对浪漫主义的机制的揭露)——根据他老最近的说法,我和她相遇的故事,其实是我喜欢上她后为了塑造我和她的感情的独一无二感(独一性)而被逆推式的幻想所构造出来的东西。泷和三叶【并没有......
2016-03-29 11:33:27
巴特他老明确讲了,从语言学的角度看,恋爱的姿势实际上是呈分布形的,这些姿势绝不能被合并为一个整体,它们始终驻留在同一层面上,恋人们从话语盒子里掏出这些姿势,但是却并不能将至合并至一个更高级的层次之中,合并至一个整体性的事业之中 ——就像浪漫主义通常所做的那样,将爱情的行为上升至一种整体性的目的,甚至......
2016-03-16 11:18:03
橙子 烦人鬼。微妙的嫉妒感抓住了恋爱的主体,当他看见被爱的存在的兴趣被他人、他物、他事——它们在主体眼中就像是次等级的敌人——而吸引和转移之时。 维特:“我放在一边的橙子,在那儿还剩下的那些,造成了一种极好的效果,只不过其中每一片,出于礼貌,她都拿给一位不知趣的邻座女性,我感到我的心像是被刺穿了。” ......
2016-03-15 13:52:06
幽灵之舟 漂荡。尽管一切恋爱都被体验为唯一的并且主体拒绝这样的观念——认为在稍晚些时候的别处还将重复这样的爱恋,但是恋人还是时常在自己身上突然捕捉到某一种恋爱欲望的散射;这时他就明白了:他注定要从爱到爱地漂荡直至死亡。 一段恋爱如何结束?——怎么,这就结束了?总而言之,无人知晓——除了别的人;某种纯......
2015-03-19 13:41:09
青学会关注人数达成四百!。。。明明没有活跃。。。。
2015-02-09 16:46:29
1.青学的结论是,钻戒是好的。我们当然知道钻戒是20世纪资本主义经济炒作的产物。在这个意义上,钻戒的真作为真爱的符号已经是一种社会建构了。那么,左清新对钻戒的鄙视是非常常见的,他们宣称钻戒是仪式中的交换物,本身没有价值,从而他们自身可以不要钻戒,只要真爱——让我们想想齐泽克关于好老板和坏老板的说法,真......
2014-06-07 17:13:28
恋爱的女巫 Bernard Friot 这是一个老女人,一个非常老的女巫。她住在森林深处的一间小木屋里,靠近三石泉。 一天,一个年轻男子经过她的窗前。他生得漂亮。比那些童话里的王子还要漂亮。甚至比那些电视广告里的牛仔还漂亮。 那个老女巫被勾得情绪激动,那是刚开始,接着就局促不安,最终满载柔情爱恋。如此多的柔情爱...... (1回应)
2014-05-20 23:43:36
时停 说: 2014-05-20 22:37:09 刚才路上想了想,小圆脸的故事可以很好的被本雅明的理论所阐释啊.... 2014-05-20 22:58:19 聪明能干 你讲一讲. 2014-05-20 23:00:55 一个破产阶级 讲一讲 2014-05-20 23:02:00 时停 过去已向我们反复证明,要是敌人获胜,即便死者也会失去安全。 2014-05-20 23:04:17 时停 小圆登神是典型...... (3回应)
2014-05-15 23:43:05
青学会成员突破两百~~!白学会说好的活跃起来呢? 哼哼,这才是温馨感人❤ (2回应)
2014-05-06 00:04:43
苏格拉底和普罗泰戈拉论证美德的统一性 苏格拉底论证如下 a每一种美德都彼此不同 b每一种美德拥有它独特的力量 c没有一种美德同其他的相同,无论其本身还是其作用 d正义是某物 e正义是正义的某物 f正义是如此这般的正义 g虔诚是某物 h虔诚是如此这般的虔诚 i虔诚不是如此这般的正义的某物 j正义不是如此这般的虔诚 k正义是...... (1回应)

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