À quoi sert l’utopie ~ What is a utopia for? ~ 乌托邦是为了什么？

乌托邦是为了什么？为了创造意义。直面当下，我的当下，乌托邦是使符号得以发挥功用的第二个条件：关于现实的讨论变得可能了。在这个我的世界中 ，我身体里的某些东西竟然没办法正常运作，这一点使我堕入深深的恐慌，而如今我从这么一种失语中浮现。
对于写作者来说，乌托邦是熟悉的，因为写作者是意义的赋予者：他的任务（也是他的乐趣）在于提供意义、名字，只要有范式，有“是/否”机制的运作，有两种价值观的变更，他就能这样做：对写作者来说，世界是一块金属，是硬币，阅读的两面——他自己的现实为反面，而乌托邦是正面。譬如说，文本就是一个乌托邦；它语义上的功能就是使当前的文学、艺术、语言能释发意义，直至它们被宣告无解；曾经，文学由它的过往来解释；今天，由它的乌托邦：意义基于价值：乌托邦使这种新的语义学成为可能。
革命性的写作总是吝惜地、蹩脚地表现革命的日常结局，它暗示我们明天应该继续生活，这要么是因为这种表现具有温和化、琐碎化当前的挣扎的危险，要么，更精确地说，政治理论仅仅意在为人类问题提供真正的自由，而非对问题的答案进行预测。因此，乌托邦是革命的禁忌，而写作者则需要担负起侵犯的任务，仅凭他一己之力便可以颠覆那种文学表现；像一个牧师那样，他可以假设一种末世论的话语；他可以将伦理循环闭合，以一种对于价值观的最终观点来回答最初那革命的选择（一个人会成为革命分子的原因）。
在《写作零度》中，（政治）乌托邦是社会大同的一种（天真的？）形式，如同乌托邦只可能是当下罪恶的严格倒立面，如同分割只能被不可分割所解答；然而后来，一种多元的哲学出现了，尽管很模糊，困难重重，但它与大众化的倾向相悖，它趋于差异性，一言蔽之：它是傅里叶主义的；于是，一种（至今仍维持着的）乌托邦包含着对无限碎片化的社会的想象，它其中的分割不再是社会的，因此，也不再充满冲突。