[世界艺术史]公元前4万年,古老的起源(澳大利亚乌比尔岩画)
2013年,美国梦工厂动画公司制作的《疯狂原始人》上映后,迅速收获无数好评,票房颇高。
电影中对女婿与岳母微妙情感的幽默表达,对爆米花、拍立得、鞋子、跷跷板等发明的体现,让人忍俊不禁。
尤其是,当老爸Grug牺牲自己保护家人,面对生离死别,悲伤之情难以抑制,孤独的在岩石上画出一家人的形象,并且运用一个美好的圆形保护整个家庭,仿佛一个结实的拥抱时,惹哭了一大批观影者。
瞧,岩画诞生了!
这个情节,一定程度的传达了电影创作团队对于岩画发明的巧妙揣测,它更接近现代的我们:不得不表达,不得不选择恰好的方式去表达。
那么,古代岩画、洞穴画的创作,果真是像电影中的那样,源自于人类强烈的情感迸发么?人类最早创作洞穴画,又是在什么时候?
目前发现的最早的岩画,位于澳大利亚北部的卡卡杜国家公园乌比尔岩石区内。
乌比尔岩画留存自三个不同的历史时期,在过去漫长的岁月中,一代代洞穴人通常也会给这些岩画重新上色。最古远的,大约在公元前4万年,画中有现今已经灭绝的动物,有穿着仪式典礼服饰的简笔线条人物,其中一幅描绘的是一个奔跑的猎手,人形姿态极为动感。
画面中的人物,四肢用简单的线条表达,右手握着细长尖锐的器物,头上戴着羽毛状的饰物,服装奇异。整个图像简单、粗糙、充满神秘气息。
这幅画是岩画中的一个类别,被称为“动态人物画”(动态人物画的名称选自英国史蒂芬.法辛主编,杨凌峰翻译,中央编译出版社出版的《艺术通史》)。
在乌比尔岩画中,还有一系列此种风格的岩画。
(女精灵与一条鲶鱼)
古老的洞穴人,究竟是在什么样的环境下、又是为了什么创造这些岩画呢?
想了解这些,需要从从卡卡杜国家公园讲起。
1972年前,这里是澳大利亚土著卡卡杜族的故土,是地球上最后一片不为外界人所知的土著人居住地。
数百名土著人,仍然过着石器时代群居的原始生活。
他们的祖先,至少在四万年前已从东南亚迁来,先是逐岛渡海而来,后来在冰河时期海面较低时从新几内亚沿陆路抵此。
它们传承的,是世界上还存活着的最古老的文化,一种自人类以村落的形式定居在中东,并且首次开始农耕以来,已经存在了40000年的文化。
按照卡卡杜人的传说,卡卡杜荒原是他们的女祖先瓦拉莫仑甘地创造的。她从海中出来化为陆地,并赋人以生命。随她而来的还有其他创造神,有些祖先神灵完成创造使命就变成了风景,比如创造岩石的巨鳄金格,变成一块露头岩石,形如鳄鱼的脊背。
1979年,这里被划为国家公园。
如此,我们再看这幅土著人付出了劳动、倾注了心血的岩画创作,又怎么能简单的理解为是情感迸发之时创造的呢?
当然,其中的一些岩画,或许的确是纯粹为了视觉愉悦而创作,或许的确是出自某一次欣喜或悲伤,但根据内容丰富、口口相传的土著文化传统和信仰理念,不难揣测,大部分的岩画,像飞鸟、鱼类、雉鸡等,都是用来在典礼仪式中祈祷牲畜的繁殖生产而创作的。
按照卡卡杜部落的文化传统,这些简笔人物应该是代表神灵,寓意在神灵的教诲下,土著们学会了狩猎与绘画。
另外一种岩画,被归类为“X射线画”,画面表现了人类、哺乳动物和鱼类的骨骼结构及内脏器官。它的特点是: 所画的形象有点像X光线的透视图. 游鱼、走兽、飞鸟和爬虫, 除了画出外部形象之外, 还画出了骨骼、心肺和肠胃等内脏;也有一些人像, 画出了五脏, 意图在于表现那些正在舞蹈、狩猎或战斗的人们的内在精神状态。
(彩虹)
(鱼群)
或许,鱼类是当时土著们的主要食物,他们画下它,就如同我们去饭店点菜需要看到菜单上诱人的菜色一样;或许,他们画下它,就像是我们挂了偶像的海报在房间内,用来崇拜用来自我鼓励用来获取力量,不允许任何人触犯损毁它,哪怕它只是一张图片。
就像幼时没有手表,便在手腕上画上一只表,仿佛指针同样可以在腕间跳跃;玩老鹰抓小鸡 ,鸡妈妈角色扮演的太投入,拼命保护好身后尾随的小朋友。
这些童年时代的无意识的表现,是不是源自于人类的古老基因,当图像被画出来,它就不止是图像了?
当土著人模仿动物的动作,跳出神秘的舞蹈,就仿若自己是那神兽,是无法解释的超自然力量,而这些绘画本身,成为他们的图腾、神明,用以祭祀、祈祷、寻求庇佑?
如此推测,原始人是不是原本就怀着强烈的目的性,遵循着部落的旨意,进行岩画创作的,而非源自情感丰富?
除了这两种岩画类别,整个澳大利亚的岩石艺术遗迹还有非常多,北部的阿纳姆高地,西北的金伯利高原,西澳大利亚沿海,昆士兰州,塔斯马尼亚岛,几乎覆盖了整个澳大利亚。岩画风格也多种多样。
(昆士兰岩画)
(汪其纳岩画)
(雷电兄弟)
回到本文开头,疯狂原始人之所以大受欢迎,除了故事情节跌宕起伏感人,表现风格幽默有力,电影内容直指人心等,创作团队对人类文明的起源、发展的好奇以及举重若轻的表达尝试,无疑大大增加了影片的内涵,提升了影片的高度。
作为观众,我们能够随着电影哭哭笑笑,不止是它触动了我们的情感,更重要的是我们被这厚度所吸引,潜移默化的接受着电影的传达,感受着艺术的力量,这些,明明就是源自于我们对知识的渴望与探索啊。
而带动你能够有耐心,把文章看到这里的,不就是永不停歇的求知欲么?
文章内容、图片参考自艺术通史及百度,此文仅作引导,更多的知识还需友友们自行查阅,搜索。
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电影中对女婿与岳母微妙情感的幽默表达,对爆米花、拍立得、鞋子、跷跷板等发明的体现,让人忍俊不禁。
尤其是,当老爸Grug牺牲自己保护家人,面对生离死别,悲伤之情难以抑制,孤独的在岩石上画出一家人的形象,并且运用一个美好的圆形保护整个家庭,仿佛一个结实的拥抱时,惹哭了一大批观影者。
瞧,岩画诞生了!
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那么,古代岩画、洞穴画的创作,果真是像电影中的那样,源自于人类强烈的情感迸发么?人类最早创作洞穴画,又是在什么时候?
目前发现的最早的岩画,位于澳大利亚北部的卡卡杜国家公园乌比尔岩石区内。
乌比尔岩画留存自三个不同的历史时期,在过去漫长的岁月中,一代代洞穴人通常也会给这些岩画重新上色。最古远的,大约在公元前4万年,画中有现今已经灭绝的动物,有穿着仪式典礼服饰的简笔线条人物,其中一幅描绘的是一个奔跑的猎手,人形姿态极为动感。
画面中的人物,四肢用简单的线条表达,右手握着细长尖锐的器物,头上戴着羽毛状的饰物,服装奇异。整个图像简单、粗糙、充满神秘气息。
这幅画是岩画中的一个类别,被称为“动态人物画”(动态人物画的名称选自英国史蒂芬.法辛主编,杨凌峰翻译,中央编译出版社出版的《艺术通史》)。
在乌比尔岩画中,还有一系列此种风格的岩画。
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1972年前,这里是澳大利亚土著卡卡杜族的故土,是地球上最后一片不为外界人所知的土著人居住地。
数百名土著人,仍然过着石器时代群居的原始生活。
他们的祖先,至少在四万年前已从东南亚迁来,先是逐岛渡海而来,后来在冰河时期海面较低时从新几内亚沿陆路抵此。
它们传承的,是世界上还存活着的最古老的文化,一种自人类以村落的形式定居在中东,并且首次开始农耕以来,已经存在了40000年的文化。
按照卡卡杜人的传说,卡卡杜荒原是他们的女祖先瓦拉莫仑甘地创造的。她从海中出来化为陆地,并赋人以生命。随她而来的还有其他创造神,有些祖先神灵完成创造使命就变成了风景,比如创造岩石的巨鳄金格,变成一块露头岩石,形如鳄鱼的脊背。
1979年,这里被划为国家公园。
如此,我们再看这幅土著人付出了劳动、倾注了心血的岩画创作,又怎么能简单的理解为是情感迸发之时创造的呢?
当然,其中的一些岩画,或许的确是纯粹为了视觉愉悦而创作,或许的确是出自某一次欣喜或悲伤,但根据内容丰富、口口相传的土著文化传统和信仰理念,不难揣测,大部分的岩画,像飞鸟、鱼类、雉鸡等,都是用来在典礼仪式中祈祷牲畜的繁殖生产而创作的。
按照卡卡杜部落的文化传统,这些简笔人物应该是代表神灵,寓意在神灵的教诲下,土著们学会了狩猎与绘画。
另外一种岩画,被归类为“X射线画”,画面表现了人类、哺乳动物和鱼类的骨骼结构及内脏器官。它的特点是: 所画的形象有点像X光线的透视图. 游鱼、走兽、飞鸟和爬虫, 除了画出外部形象之外, 还画出了骨骼、心肺和肠胃等内脏;也有一些人像, 画出了五脏, 意图在于表现那些正在舞蹈、狩猎或战斗的人们的内在精神状态。
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这些童年时代的无意识的表现,是不是源自于人类的古老基因,当图像被画出来,它就不止是图像了?
当土著人模仿动物的动作,跳出神秘的舞蹈,就仿若自己是那神兽,是无法解释的超自然力量,而这些绘画本身,成为他们的图腾、神明,用以祭祀、祈祷、寻求庇佑?
如此推测,原始人是不是原本就怀着强烈的目的性,遵循着部落的旨意,进行岩画创作的,而非源自情感丰富?
除了这两种岩画类别,整个澳大利亚的岩石艺术遗迹还有非常多,北部的阿纳姆高地,西北的金伯利高原,西澳大利亚沿海,昆士兰州,塔斯马尼亚岛,几乎覆盖了整个澳大利亚。岩画风格也多种多样。
(昆士兰岩画)
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回到本文开头,疯狂原始人之所以大受欢迎,除了故事情节跌宕起伏感人,表现风格幽默有力,电影内容直指人心等,创作团队对人类文明的起源、发展的好奇以及举重若轻的表达尝试,无疑大大增加了影片的内涵,提升了影片的高度。
作为观众,我们能够随着电影哭哭笑笑,不止是它触动了我们的情感,更重要的是我们被这厚度所吸引,潜移默化的接受着电影的传达,感受着艺术的力量,这些,明明就是源自于我们对知识的渴望与探索啊。
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