狩猎的日记

2015-09-23 23:01:11
“Pussy Riot’s Revolutionary Reading”, drawing by David Hayward. 本辑“狩猎”试以Pussy Riot为主题探讨艺术与政治的关系。 Pussy Riot是一支俄罗斯女子朋克乐队,成立于2011年8月,中文多译作“暴动小猫”,pussy一词在口语中也有“阴道”的意思。乐队成员约12人,她们通常以头戴色彩鲜艳的巴拉克拉法帽(Balaclav......

2015-07-20 00:28:45
Hito Steyerl at Artists Space. Installation view. 图片提供/ Artists Space 下文是针对史德耶尔今年春天在纽约Artists Space的个展所作的评述,展览总共呈现了将近10件艺术家的作品,也包括此次在“银行展:黑特·史德耶尔”中的《Liquidity Inc.流动(资本)公司》。“狩猎”以此抛砖引玉,鼓励更多写作和批评。 黑...... (2回应)

2015-07-20 00:23:28
展览前言 文/ 王辛 译/MABSOCIETY “我深信,与以往任何时候相比,现实生活都比人们所能想象的虚构故事要离奇得多。因此报道的形式就不得不也变得更疯狂、更离奇。否则就会不够‘纪实’,就会辜负所发生的事件。” ——黑特·史德耶尔与罗拉·柏翠丝的访谈,摘自《艺术论坛》2015年5月刊。 我们生活在荒诞的时代。而且......

2015-07-17 22:22:56
Ed Ruscha, SPAM, (Detail), 1961. From the series Product Still Lifes, 1961/1999. 史德耶尔的写作和她的录像作品一样,游走于网络黑话和理论批判之间,兼备网民的嘲讽与学者的敏锐。 这篇讨论垃圾图片(image spam)的文章来自作者对于当代社会中图像现状的反思以及对“再现”作为文化研究和历史书写的持续探求。垃圾......

2015-07-17 00:21:36
Hito Steyerl, Strike, 2010, 28'', HD video. "Strike"是黑特·史德耶尔创作于2010年的作品,视频全长28秒。标题"Strike"既是指具体的敲击动作,也是向1925年一部有关工人罢工电影的致敬,此外还指涉了术语“突击手(Strike Workers)”,意即早期苏维埃的超时劳动者。 这也是史德耶尔在下面这篇论......

2015-07-14 22:55:59
Thomas Ruff, "jpeg icbm01", 2007. 本辑“狩猎”是与BANK/MABSOCIETY共同合作的黑特·史德耶尔(Hito Steyerl)特辑。得到作者授权,选译她的三篇文字,作为“银行展:黑特·史德耶尔 The Bank Show: Hito Steyerl”(策展/王辛)的文本部分。 德国艺术家史德耶尔1966年出生于慕尼黑,其创作以电影为主,同时......

2015-05-28 09:43:47
贝尔廷是著述丰硕的学者,除了早年的《艺术史终结了吗?》、本辑开篇探讨的《图像人类学》、上一篇选译的新近专著《面孔》之外,他写作和参与编辑的《佛罗伦萨和巴格达》、《全球当代和新艺术世界的崛起》等书也都影响深远。贝尔廷的研究对象多样,学术视野开阔而且紧贴当下。 针对“图像人类学”,以及更广泛意义上贝尔......

2015-05-27 11:37:24
Fig. 1, Cover of TIME Magazine, "Special Issue: The New Face of America", 1993. 2014年贝尔廷出版了《面孔(Faces)》一书,可一窥他在“图像人类学”框架内最新的思考。 下文从德语节选翻译了该书的终章,贝尔廷在其中大胆地探讨了网络世界中的“虚拟面孔”,一种脱离实体生命的、完全作为图像自身存在......

2015-05-26 10:43:49
The Age of Reptiles (detail), by Rudolph Zallinger, 1947. 在《图像人类学》一书出版之前,贝尔廷已经开始致力于引入多学科的研究理念,他尝试解答一个极其基础而又复杂的问题,即“何为图像”?1993年在波茨坦召开了一次以此为主题的研讨会,来自文学、艺术史、历史和人类学等领域的学者以各自学科的视角阐释了“图像......

2015-05-25 10:15:43
Kunsthistorisches Museum I, Wien (Kunsthistorisches Museum I, Vienna), by Thomas Struth, 1989–90. 在上一篇综述中,贝尔廷阐释了“图像”可以超越物质和精神两种状态而存在的特性,以及它与“身体”密不可分的复杂联系:图像既是身外之物,又是身体本身的产物。 《图像人类学》的第三章题为《图像的地点:一种......