米莱斯——维多利亚时代最动人而又忧伤的游吟诗人(上)
作者:雨湿空城
我曾经有一个卑微的梦想,那便是能到英国泰特美术馆看一张曾让我无法呼吸的杰作。也曾在黑暗的梦魇里,坠入无低的幽深沼泽,囚笼一般的水泽弥漫过所有记忆。醒来后莫名想起她哀伤的容颜,浸湿在水中那冰凉而又华丽的裙摆,还有那河岸边宁静绽放着的白色花朵。如同传说中才存在的忘川河畔,却不是那妖艳的曼珠沙华,只有纯洁而又脆弱的蔷薇。也许奥菲莉亚也是其中的一朵吧,只是更加的美丽而哀婉。
这就是世界名画《奥菲莉亚》,相信很多人在第一次看到这幅画时都会为之深深倾倒,迷恋。而一向是看惯了场面宏大的历史画或者精致华美贵妇的人们,是不是不经意间产生疑问:为什么这张尺寸不大,也没有那么多刻意悲惨情节体现的画作,能让人心生怜悯。而那忧伤美丽的气息仿佛穿透了画作表面薄薄的那曾光油,穿越了莎翁漫长时光谱写的故事,最后带到我们眼前。或许我更愿意说我是嗅到了画面中那绝望的气息,而不仅仅是看到。那么又是谁这般赋予了画面如此的魔力,如同诗人般的细腻敏,他就是 — 约翰·埃佛里特·米莱斯。
【天才少年的诞生】
或许,每一个天才的诞生都不是基于偶然的,我更愿意相信天才是经过繁复的努力与观察而戴上的光环。但又不得不折服于天赋这种上帝的恩赐,而或敏感或豪放的个性,就是这份最大的奖赏。好比米开朗基罗坚毅豪迈的人格,才能促使他成为一个伟大的雕刻家,使他笔下的女人们都闪烁着健康峻拔的体魄。而蒙克忧伤而敏感的神经,才使他画出不一般的气息与灵魂,一颗哀愁与疏离的心,充斥着他画中每一个人物。
当然,约翰·埃弗里特·米莱斯(John Everett Millais 1829-1896)这位公认的天才也是如此。他忧郁敏锐的性格也许来自他的儿时,因为体弱多病,所以从未上过小学。而她对女性题材的关注,也许是来自从小一直和母亲生活在一起,当然这样的还有奥地利画家克里姆特。
最初的神童除了自己的天赋与努力,也许很大程度归功于他的母亲。他的母亲相信他一定能成为一个伟大的画家,倾其所能亲自教他绘画知识,从书中找寻故事题材让他绘画,从大英博物馆查询历史和服装上的难题。而且他从小就拥有了一间大房子来做画室,这足以让同龄人感到歆羡不已了吧。想来如此的待遇足以证明其家庭条件的殷实。6岁的时候,他已经能够出色的临摹出荷加斯的画作,笔者真是倒吸一口冷气。
所以当米莱斯这个11岁的神童进入皇家美术学院时,一切也变得合情合理。他成为了皇家美术学院年龄最小的学生,像一束明亮而充满奇迹的焰火绽放在美术界。可以想象,当11岁的孩童和全部比自己大很多岁的哥哥和叔叔们一起画画,年少的身体在高大画架的衬托下,并且技艺一点也不逊色于人,该是一种怎样的场景。
下面四幅为米莱斯早期的作品,多以学院派为主。而第一张是他11岁的画作《搏斗者》,可以看出他早熟的画风和纯熟的技巧。
The Tribe of Benjamin Seizing the Daughters of Shiloh(1847)
【三兄弟的梦之旅程】
提及米莱斯,我们都会知道,他是拉斐尔前派的创始人之一。似乎每一个流派都是由众多的大师组成的,一个人终究难以抵挡历史的滚滚车辙,当然,拉斐尔前派也是如此。他们的最初也是几个很亲密的小伙伴一起画画组成,最后扩展到了很大的组织和领域。
就让时间倒回到维多利亚时期的1843年,那天刚好是英国皇家美院的颁奖典礼,那个只有16岁的男孩威廉·赫尔曼·亨特,作为一个未被美院录取的旁听生他认真听着院长的讲演。但这个表情严肃认真的男孩,却有着非同寻常的密谋,他来此的目的就是美院的神童—米莱斯。于是,美术史上拉斐尔前派惊艳的第一笔,就是从亨特与米莱斯的相识开始。
当然,画家是靠画板结识的,很快,画技也同样超群的亨特与米莱斯很快成为亲密的伙伴。两个人都认为:当下的美院教育走向了穷途末路,艺术变得空乏无趣,只是生硬的照搬拉斐尔与意大利的古典大师们。他们都迫切的想改变这种局面,而这时,大文豪美术家罗斯金,也就是王尔德的老师。为他们提出了最核心的准则:“忠实于自然”。于是两兄弟怀揣一颗自然的向往之心开始了他们的绘画革新。当然,拉斐尔前派三兄弟的最后一位罗塞蒂也开始加入了进来。
说起画家罗塞蒂,倒不如说他更像一个诗人,也许是因为有着意大利的血统与英国风土气息的影响,他有着诗人一样热情而洋溢的心,一副优雅而迷惑人的口才。长卷发垂在肩头,目光有神。而且他热爱诗歌,热爱济慈,很快的,他便与亨特相熟,并且后来亨特把罗塞蒂介绍给了米莱斯。于是,美术史上最为耀眼的兄弟会 — 拉斐尔前派兄弟会在1848年宣告成立。
【第一次绘画反叛的尝试】
可以说,拉斐尔前派直接承载了德国拿撒勒派与英国浪漫诗派的影响,也就是严谨细腻与自然主义的法则。那么他们为什么要取名拉斐尔前派呢,是因为他们想要复兴在拉斐尔这些古典大师之前的风格,因此才得此名。
但是并非他们对拉斐尔心怀不敬,而是因为拉斐尔引导的传统延续了几个世纪,所有后来的跟随者只能把这些经典走向世俗与平庸。他们不禁抱怨为何构图永远是三角形的,焦点永远是中间,每个角落总是一片阴影。正是这些质疑与叛逆,让他们走向这场改革运动。
不久,米莱斯带来了14,15世纪意大利画家,格佐里和奥卡格那的一些壁画作品。当然中世纪的风格大多是以宗教画为主,构图平面画,单一。比如下面这张杜奇欧的《圣告图》。
还有中世纪与文艺复兴交替的大师乔托的《基督进耶路撒冷》。
尽管中世纪风格透视不准确,画面不够立体。但这正是“错误”首先启发了这些少年画家。他们首先借鉴宗教故事进行创作,于是不久之后,米莱画了三张极具反叛精神的画作《Cymon and Iphigenia 》 《罗伦素和伊莎贝拉》和《基督在父母家中》。但真正的拉斐尔前派风格,却要从第二张开始。
在这张水彩中,可以看出米莱已经开始按“兄弟会”宗旨开始创作,宗教故事题材,构图中世纪化,人物细腻尖锐,仿佛每一件东西都是重点,让人应接不暇。同时,米莱还使用几个熟人做模特,其中洛伦佐是他弟弟,最后仰头喝酒的是罗塞蒂本人。
而真正引起轩然大波的则是下面这张《基督在父母家中》,米莱亲自找了一个木匠做基督的父亲,而头像则选择了他老爸,另外远处的羊群则是他从市场买来的新鲜刚被割下的羊头后的产物。在这张画里,米莱斯那精细的描绘法初见端倪。每一处能看到的地方都画的一丝不苟,如同照相般的写实。没有刻意美化的宗教人物,也没有搅扰造作的神态,在这里,一切是平等的,都该享有主角的光环。图中的少年基督,并没有被美化,甚至从他的脚趾甲里还能看到脏污,靠着他的圣母完全颠覆形象,年龄,皮肤,都是完全按照这个年龄的妇女应有的去真实刻画,于是人们甚至认为这是一种亵渎。而习惯了“正常”画作,习惯了虚实详尽的观众们,对这种现实主义产物是充满着质疑和不解的。更有当时的文豪狄更斯撰文炮轰这幅画作。
很快的,这位从小带着神童光环与皇家美院高材生的少年,就被贴上了反叛的标签,而这对于美院的老教授们当然是一种不光彩的事情。
同样的,身为拉斐尔前派的另两位代表也是不甘示弱,同样画出了代表的画作。分别是亨特的《改变信仰的不列颠家庭》和罗塞蒂的《天使报喜》。
他们的革新运动,初期带来的是一场热烈的谴责和舆论探讨。所以,他们一下子就成了公众眼里的“红人”,只是并不是带着光彩的,而是强烈的质疑。于是,他们在这漫天的质疑声中,继续坚守着信念。
紧接着,拉斐尔前派迅速扩展到了文学领域, 他们也有了自己的杂志 《萌芽》,也许他们本身都个个是诗人的原因。同样的是身边的朋友们也加入到了兄弟会队伍当中来,画家、诗人、文学家各个层次似乎都有。终于,他们有了自己的力量与英国传统画坛相博弈。
就在这时,一个神秘的女子出现了在了他们的视线中来.....
下面是米莱斯在拉斐尔前派早期的一些画作。
米莱斯1850年根据莎翁《暴风雨》情节所作的一幅画,原本是一张订单,却在还未完成时被客户违约撤回,原因也许是因为米莱斯将精灵画成了长着蝙蝠翅膀的动物,在那个时代,人们普遍接受的精灵样子是长着美丽翅膀,有修长轻盈的身材。这幅画描绘的是费迪南德被绿精灵欺骗的场景。
画作取材于丁尼生的诗歌,该诗讲述了莎翁《自作自受》里女主角玛丽安娜嫁妆被沉到海底,而被未婚夫无情抛弃的故事。眼前的生活不是自己想要的,繁重的农庄生活让她心生疲惫。她放下手中的针线,站起身来,从画里我们可以看到她满是沮丧,更无心去梳理落下的树叶,让画面更添几分萧索。而彩色玻璃上的大天使加百列,本应看向处女玛丽,也被改成了目光投向玛丽安娜,也许是代表同情,而玛丽安娜的一瞥也许是性欲的不满。
《圣经》关于诺亚方舟的传说:鸽子带着象征和平的橄榄枝回到方舟,洪水退去,幸福到来。鸽子停在一个女孩的胸前,她因为幸福地激动而闭着眼睛,另一个女孩正在亲吻鸽子。
在当时,有这么一个迷信的说法,如果在婚礼中,伴娘用蛋糕穿过戒指九次,她将看到她未来的伴侣。米莱斯更是描绘了少女对爱情与幸福的向往,她的眼神明亮而充满期待。在米莱斯的画作中,以关注女性视角为题材的画有很多。而他对女性的同情与关注,更是为画作赢得了众多的女粉丝。
【美丽梦中女子的出现】
当然,这个神秘而又美丽的女郎或许早已出现了,她就是上图亨特画作中手拿器皿的模特,也是《奥菲莉亚》中的现实缩影,她就是伊丽莎白·埃莉诺·西达尔。
西达尔年轻美丽,只有18岁,她原本是在帽子店工作,一次偶然的机会,拉斐尔前派的朋友诗人威廉·阿林汉,在一次逛商店时发现了她,并为之深深倾倒。罗斯金曾说:西达尔美得就像金色的山峦在水晶般的湖面上的倒影。可见西达尔的确在当时是一位大众美人。而在那时拉斐尔前派画家急切的想找一位梦中的女郎作为他们绘画的模特,可以说,西达尔的出现,使他们出色的画更增添了魅力。
西达尔同样在后来也是戏份十足的,她开始是作为模特,其后也开始绘画写诗,最终成为了罗塞蒂的妻子。但是这位绝色美女,上帝却没有给予她容颜般幸福的命运,以至于最后香消陨落......(后面的罗塞蒂篇会详细介绍到她)
她的出现,也给了米莱斯灵感。所以在1851年,22岁的米莱斯将预先准备好的画布颜料,动身踏上了去往霍格斯米尔河的旅程。就是这次旅程,使得艺术史上最为耀眼美丽的画作《奥菲莉亚》诞生。
美丽而哀伤的女子
沉入幽深宁静的河川
她忘记了挣扎
还是只因为绝望
连同旁侧的花草
都为之悲戚......
上篇(完)
下篇会着重介绍米莱斯《奥菲莉亚》的创作,和他作画技法,米莱斯后期的作品以及他的爱情故事。
敬请期待~~
ps:
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我曾经有一个卑微的梦想,那便是能到英国泰特美术馆看一张曾让我无法呼吸的杰作。也曾在黑暗的梦魇里,坠入无低的幽深沼泽,囚笼一般的水泽弥漫过所有记忆。醒来后莫名想起她哀伤的容颜,浸湿在水中那冰凉而又华丽的裙摆,还有那河岸边宁静绽放着的白色花朵。如同传说中才存在的忘川河畔,却不是那妖艳的曼珠沙华,只有纯洁而又脆弱的蔷薇。也许奥菲莉亚也是其中的一朵吧,只是更加的美丽而哀婉。
这就是世界名画《奥菲莉亚》,相信很多人在第一次看到这幅画时都会为之深深倾倒,迷恋。而一向是看惯了场面宏大的历史画或者精致华美贵妇的人们,是不是不经意间产生疑问:为什么这张尺寸不大,也没有那么多刻意悲惨情节体现的画作,能让人心生怜悯。而那忧伤美丽的气息仿佛穿透了画作表面薄薄的那曾光油,穿越了莎翁漫长时光谱写的故事,最后带到我们眼前。或许我更愿意说我是嗅到了画面中那绝望的气息,而不仅仅是看到。那么又是谁这般赋予了画面如此的魔力,如同诗人般的细腻敏,他就是 — 约翰·埃佛里特·米莱斯。
《奥菲莉亚》画布油彩 1852 76.2x111.8 cm |
【天才少年的诞生】
或许,每一个天才的诞生都不是基于偶然的,我更愿意相信天才是经过繁复的努力与观察而戴上的光环。但又不得不折服于天赋这种上帝的恩赐,而或敏感或豪放的个性,就是这份最大的奖赏。好比米开朗基罗坚毅豪迈的人格,才能促使他成为一个伟大的雕刻家,使他笔下的女人们都闪烁着健康峻拔的体魄。而蒙克忧伤而敏感的神经,才使他画出不一般的气息与灵魂,一颗哀愁与疏离的心,充斥着他画中每一个人物。
当然,约翰·埃弗里特·米莱斯(John Everett Millais 1829-1896)这位公认的天才也是如此。他忧郁敏锐的性格也许来自他的儿时,因为体弱多病,所以从未上过小学。而她对女性题材的关注,也许是来自从小一直和母亲生活在一起,当然这样的还有奥地利画家克里姆特。
John Everett Millais |
最初的神童除了自己的天赋与努力,也许很大程度归功于他的母亲。他的母亲相信他一定能成为一个伟大的画家,倾其所能亲自教他绘画知识,从书中找寻故事题材让他绘画,从大英博物馆查询历史和服装上的难题。而且他从小就拥有了一间大房子来做画室,这足以让同龄人感到歆羡不已了吧。想来如此的待遇足以证明其家庭条件的殷实。6岁的时候,他已经能够出色的临摹出荷加斯的画作,笔者真是倒吸一口冷气。
所以当米莱斯这个11岁的神童进入皇家美术学院时,一切也变得合情合理。他成为了皇家美术学院年龄最小的学生,像一束明亮而充满奇迹的焰火绽放在美术界。可以想象,当11岁的孩童和全部比自己大很多岁的哥哥和叔叔们一起画画,年少的身体在高大画架的衬托下,并且技艺一点也不逊色于人,该是一种怎样的场景。
下面四幅为米莱斯早期的作品,多以学院派为主。而第一张是他11岁的画作《搏斗者》,可以看出他早熟的画风和纯熟的技巧。
《搏斗者》 1840 水彩.紙 36.2 x 54 cm |
《西班牙紳士》1843 布上油彩 53.3 x43.2 cm |
《皮萨罗抓住秘鲁印加人》 1846 画布油彩 |
The Tribe of Benjamin Seizing the Daughters of Shiloh(1847)
【三兄弟的梦之旅程】
提及米莱斯,我们都会知道,他是拉斐尔前派的创始人之一。似乎每一个流派都是由众多的大师组成的,一个人终究难以抵挡历史的滚滚车辙,当然,拉斐尔前派也是如此。他们的最初也是几个很亲密的小伙伴一起画画组成,最后扩展到了很大的组织和领域。
就让时间倒回到维多利亚时期的1843年,那天刚好是英国皇家美院的颁奖典礼,那个只有16岁的男孩威廉·赫尔曼·亨特,作为一个未被美院录取的旁听生他认真听着院长的讲演。但这个表情严肃认真的男孩,却有着非同寻常的密谋,他来此的目的就是美院的神童—米莱斯。于是,美术史上拉斐尔前派惊艳的第一笔,就是从亨特与米莱斯的相识开始。
William Holman Hunt |
当然,画家是靠画板结识的,很快,画技也同样超群的亨特与米莱斯很快成为亲密的伙伴。两个人都认为:当下的美院教育走向了穷途末路,艺术变得空乏无趣,只是生硬的照搬拉斐尔与意大利的古典大师们。他们都迫切的想改变这种局面,而这时,大文豪美术家罗斯金,也就是王尔德的老师。为他们提出了最核心的准则:“忠实于自然”。于是两兄弟怀揣一颗自然的向往之心开始了他们的绘画革新。当然,拉斐尔前派三兄弟的最后一位罗塞蒂也开始加入了进来。
Dante Gabriel Rossetti 1847 |
说起画家罗塞蒂,倒不如说他更像一个诗人,也许是因为有着意大利的血统与英国风土气息的影响,他有着诗人一样热情而洋溢的心,一副优雅而迷惑人的口才。长卷发垂在肩头,目光有神。而且他热爱诗歌,热爱济慈,很快的,他便与亨特相熟,并且后来亨特把罗塞蒂介绍给了米莱斯。于是,美术史上最为耀眼的兄弟会 — 拉斐尔前派兄弟会在1848年宣告成立。
【第一次绘画反叛的尝试】
可以说,拉斐尔前派直接承载了德国拿撒勒派与英国浪漫诗派的影响,也就是严谨细腻与自然主义的法则。那么他们为什么要取名拉斐尔前派呢,是因为他们想要复兴在拉斐尔这些古典大师之前的风格,因此才得此名。
但是并非他们对拉斐尔心怀不敬,而是因为拉斐尔引导的传统延续了几个世纪,所有后来的跟随者只能把这些经典走向世俗与平庸。他们不禁抱怨为何构图永远是三角形的,焦点永远是中间,每个角落总是一片阴影。正是这些质疑与叛逆,让他们走向这场改革运动。
不久,米莱斯带来了14,15世纪意大利画家,格佐里和奥卡格那的一些壁画作品。当然中世纪的风格大多是以宗教画为主,构图平面画,单一。比如下面这张杜奇欧的《圣告图》。
《圣告图》木板蛋彩 1308-1311 43 x 44cm |
还有中世纪与文艺复兴交替的大师乔托的《基督进耶路撒冷》。
《基督进耶路撒冷》1304 - 1306 壁画 |
尽管中世纪风格透视不准确,画面不够立体。但这正是“错误”首先启发了这些少年画家。他们首先借鉴宗教故事进行创作,于是不久之后,米莱画了三张极具反叛精神的画作《Cymon and Iphigenia 》 《罗伦素和伊莎贝拉》和《基督在父母家中》。但真正的拉斐尔前派风格,却要从第二张开始。
《Cymon and Iphigenia》1848 布面油彩 |
在这张水彩中,可以看出米莱已经开始按“兄弟会”宗旨开始创作,宗教故事题材,构图中世纪化,人物细腻尖锐,仿佛每一件东西都是重点,让人应接不暇。同时,米莱还使用几个熟人做模特,其中洛伦佐是他弟弟,最后仰头喝酒的是罗塞蒂本人。
《洛伦佐和伊莎贝拉》1849 纸上水彩 103x142cm |
米莱斯的弟弟扮演的洛伦佐 |
而真正引起轩然大波的则是下面这张《基督在父母家中》,米莱亲自找了一个木匠做基督的父亲,而头像则选择了他老爸,另外远处的羊群则是他从市场买来的新鲜刚被割下的羊头后的产物。在这张画里,米莱斯那精细的描绘法初见端倪。每一处能看到的地方都画的一丝不苟,如同照相般的写实。没有刻意美化的宗教人物,也没有搅扰造作的神态,在这里,一切是平等的,都该享有主角的光环。图中的少年基督,并没有被美化,甚至从他的脚趾甲里还能看到脏污,靠着他的圣母完全颠覆形象,年龄,皮肤,都是完全按照这个年龄的妇女应有的去真实刻画,于是人们甚至认为这是一种亵渎。而习惯了“正常”画作,习惯了虚实详尽的观众们,对这种现实主义产物是充满着质疑和不解的。更有当时的文豪狄更斯撰文炮轰这幅画作。
很快的,这位从小带着神童光环与皇家美院高材生的少年,就被贴上了反叛的标签,而这对于美院的老教授们当然是一种不光彩的事情。
《基督在父母家中》1849 油彩 86.4x139.7cm |
同样的,身为拉斐尔前派的另两位代表也是不甘示弱,同样画出了代表的画作。分别是亨特的《改变信仰的不列颠家庭》和罗塞蒂的《天使报喜》。
画布油彩 1850 111 x 141 cm |
《天使报喜》 1850 画布油彩 72.4x41.9cm |
他们的革新运动,初期带来的是一场热烈的谴责和舆论探讨。所以,他们一下子就成了公众眼里的“红人”,只是并不是带着光彩的,而是强烈的质疑。于是,他们在这漫天的质疑声中,继续坚守着信念。
紧接着,拉斐尔前派迅速扩展到了文学领域, 他们也有了自己的杂志 《萌芽》,也许他们本身都个个是诗人的原因。同样的是身边的朋友们也加入到了兄弟会队伍当中来,画家、诗人、文学家各个层次似乎都有。终于,他们有了自己的力量与英国传统画坛相博弈。
就在这时,一个神秘的女子出现了在了他们的视线中来.....
下面是米莱斯在拉斐尔前派早期的一些画作。
《绿精灵诱惑菲迪南德》1850 布面油画 65×51cm |
米莱斯1850年根据莎翁《暴风雨》情节所作的一幅画,原本是一张订单,却在还未完成时被客户违约撤回,原因也许是因为米莱斯将精灵画成了长着蝙蝠翅膀的动物,在那个时代,人们普遍接受的精灵样子是长着美丽翅膀,有修长轻盈的身材。这幅画描绘的是费迪南德被绿精灵欺骗的场景。
《母与女》 1850 板上油彩 35.3 x 45.7cm |
《玛丽安娜》1851 板上油彩 59.7x49.5cm |
画作取材于丁尼生的诗歌,该诗讲述了莎翁《自作自受》里女主角玛丽安娜嫁妆被沉到海底,而被未婚夫无情抛弃的故事。眼前的生活不是自己想要的,繁重的农庄生活让她心生疲惫。她放下手中的针线,站起身来,从画里我们可以看到她满是沮丧,更无心去梳理落下的树叶,让画面更添几分萧索。而彩色玻璃上的大天使加百列,本应看向处女玛丽,也被改成了目光投向玛丽安娜,也许是代表同情,而玛丽安娜的一瞥也许是性欲的不满。
《玛丽安娜》草图 |
《玛丽安娜》草图 |
《鸽子回到方舟》 1851 画布油彩 |
《圣经》关于诺亚方舟的传说:鸽子带着象征和平的橄榄枝回到方舟,洪水退去,幸福到来。鸽子停在一个女孩的胸前,她因为幸福地激动而闭着眼睛,另一个女孩正在亲吻鸽子。
《樵夫的女儿》 1851 布上油彩 84 x 65cm |
《樵夫的女儿》草图 |
《女侍从》 1851 板上油彩 27.9x20.3 cm |
在当时,有这么一个迷信的说法,如果在婚礼中,伴娘用蛋糕穿过戒指九次,她将看到她未来的伴侣。米莱斯更是描绘了少女对爱情与幸福的向往,她的眼神明亮而充满期待。在米莱斯的画作中,以关注女性视角为题材的画有很多。而他对女性的同情与关注,更是为画作赢得了众多的女粉丝。
【美丽梦中女子的出现】
当然,这个神秘而又美丽的女郎或许早已出现了,她就是上图亨特画作中手拿器皿的模特,也是《奥菲莉亚》中的现实缩影,她就是伊丽莎白·埃莉诺·西达尔。
伊丽莎白·埃莉诺·西达尔 |
西达尔年轻美丽,只有18岁,她原本是在帽子店工作,一次偶然的机会,拉斐尔前派的朋友诗人威廉·阿林汉,在一次逛商店时发现了她,并为之深深倾倒。罗斯金曾说:西达尔美得就像金色的山峦在水晶般的湖面上的倒影。可见西达尔的确在当时是一位大众美人。而在那时拉斐尔前派画家急切的想找一位梦中的女郎作为他们绘画的模特,可以说,西达尔的出现,使他们出色的画更增添了魅力。
西达尔同样在后来也是戏份十足的,她开始是作为模特,其后也开始绘画写诗,最终成为了罗塞蒂的妻子。但是这位绝色美女,上帝却没有给予她容颜般幸福的命运,以至于最后香消陨落......(后面的罗塞蒂篇会详细介绍到她)
她的出现,也给了米莱斯灵感。所以在1851年,22岁的米莱斯将预先准备好的画布颜料,动身踏上了去往霍格斯米尔河的旅程。就是这次旅程,使得艺术史上最为耀眼美丽的画作《奥菲莉亚》诞生。
美丽而哀伤的女子
沉入幽深宁静的河川
她忘记了挣扎
还是只因为绝望
连同旁侧的花草
都为之悲戚......
上篇(完)
下篇会着重介绍米莱斯《奥菲莉亚》的创作,和他作画技法,米莱斯后期的作品以及他的爱情故事。
敬请期待~~
ps:
版权归 非常爱绘小站 所有,若要转载请注明出处。
顶起!
这么会儿功夫 沙发没了,教主你给挪个地儿,咱俩挤挤暖和
沙发,超赞!!!
科普哦。。。。大家学起来
不是沙发,有板凳也不错。
我蛮喜欢拉斐尔的,对拉斐尔前派不了解,谢谢科普~
文学素养缺乏,仅为了美丽的油画。
我很认真的看完了,下篇在哪里?
资料偏少,所以更的会稍微慢点-,-
这个流派和大牌比起来还是不太出名的。
鞭子~啪!
好痛,表示还要画画,活好多~
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