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○如何“拜德雅”？

    ●无论您是作者、译者还是读者，所有关于书的意见和建议，拜德雅都在聆听。

    ●豆瓣：拜德雅Paideia
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    ●接下来的日子，拜德雅期待您的参与。

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○为何“拜德雅”？

    ●这一切，肇始于2013年初启动的“思想家和思想导读”系列。“导读”系列是一群充满学术激情的青年学人热切参与译介的结果，他们将这幅思想地图有序展开，为“拜德雅”的到临做好了准备，并规划出“拜德雅”未来的行程，——这一切，既在意料之外，也在意料之中。

    ●从“导读”系列到“拜德雅”，这次行动是对思想地图的实践，是对思想矿床的实地勘探。除此之外，“拜德雅”行动更具有另一种使命：它在持续开掘那些丰富的思想矿产时，也在仔细筛选、用心提炼，最终，希望能够锻造出那自在的建构来。

    ●2014年，我们为“导读”系列专门创建了豆瓣小组和微信公众号，在诸位大力支持下，现在这两个平台已具备雏形。2015年，我们重新整合这些资源，只为更好地完成“导读”系列向“拜德雅”的转化，以期提供给我们的作者、译者、读者和书们更优质的服务。

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○何为“拜德雅”？

    ●“拜德雅”（Paideia，παιδεία），古希腊学园中所传授的用于培育城邦公民的教学内容。它所涉及的，是人之所以为人的诸多方面的总和，那些使人具有人之心智、人之德性、人之美感的全部领域的汇集。其诞生之初，便是德雅兼蓄之学。

    ●另一方面，在《词与物》最后，福柯提出了一个“人文科学”的问题。福柯认为，人文科学是一种关于人的科学，这种科学绝不是从某个孤立的角度（如单独从哲学的角度，单独从文学的角度，单独从艺术的角度）去审视我们作为人在这个世界上的存在，相反，它有助于我们思考自己在面对这个世界的综合复杂性时的构成性存在。

    ●同我们国家古代的“六艺”一样，“拜德雅”之学也强调培养有德且雅之人。类似地，后者也有相对固定的分目，或称为“八艺”，即体操、语法、修辞、音乐、数学、地理、自然史与哲学。我们logo的设计灵感便来源于此，它由黑白八点构成，以玄为德，以白为雅，黑白双色正好体现德雅兼蓄之意，同时，这八个点既对应于“拜德雅”之学的八艺，也对应于柏拉图在《蒂迈欧篇》中谈到的正六面体（五种柏拉图体之一）的八个顶点。它既是美德的象征，也体现审美的典雅。

    ●因此，拜德雅是一个在“大文科”框架下建构的图书体系，其中既包括那些作为人类思想精华的经典作品，也包括那些试图冲破人文学既有之藩篱，去探寻我们生命形式之无限可能的前沿著作。拜德雅没有宗教，它唯一的信仰乃是“思的虔诚”。