○播撒●
○“我确信无疑:传记只能书写死者。所有的传记因而都缺少那名至高无上的读者:死者。如果说存在着一种传记作家的伦理学,那也许就在于此:他是否敢手持此书站在他的传主面前?”(伯努瓦·皮特斯)
●“我曾经毁掉过一封信。带着可怕的狂热:我想撕毁它——不行;想烧掉它——不行……我毁了一封本不该毁掉的信件,为此悔恨终生。”(雅克·德里达)
○“源于追根溯源的要求,每份自传都会遭逢这样的风险,比如《项狄传》,主人公从他的祖先开始唠唠叨叨地讲起,当他终于要讲述自己时,发现却已无话可说。”(伊塔洛·卡尔维诺)
●“只有了解了一个人的生平故事,也即他的传记(在那里他是他自己的英雄),我们才知道他是谁或他曾是谁;而我们所了解的他的其他方面,包括他可能留下的全部作品,只是告诉我们他是什么或他曾是什么。因此,尽管苏格拉底没写下一行字,没留下任何著作,但与柏拉图和亚里士多德相比,我们对他有更好的了解,因为我们知道他的生平故事,而我们对亚里士多德则不太了解,尽管他的观点我们很熟悉。”(汉娜·阿伦特)
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○拜德雅●人文档案
《伽达默尔传:理解的善良意志》
《兰波评传:履风的通灵人与盗火者》
。.。.。.。.
视觉统筹:左旋
●“我曾经毁掉过一封信。带着可怕的狂热:我想撕毁它——不行;想烧掉它——不行……我毁了一封本不该毁掉的信件,为此悔恨终生。”(雅克·德里达)
○“源于追根溯源的要求,每份自传都会遭逢这样的风险,比如《项狄传》,主人公从他的祖先开始唠唠叨叨地讲起,当他终于要讲述自己时,发现却已无话可说。”(伊塔洛·卡尔维诺)
●“只有了解了一个人的生平故事,也即他的传记(在那里他是他自己的英雄),我们才知道他是谁或他曾是谁;而我们所了解的他的其他方面,包括他可能留下的全部作品,只是告诉我们他是什么或他曾是什么。因此,尽管苏格拉底没写下一行字,没留下任何著作,但与柏拉图和亚里士多德相比,我们对他有更好的了解,因为我们知道他的生平故事,而我们对亚里士多德则不太了解,尽管他的观点我们很熟悉。”(汉娜·阿伦特)
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○拜德雅●人文档案
《伽达默尔传:理解的善良意志》
《兰波评传:履风的通灵人与盗火者》
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视觉统筹:左旋