康德的同时代人
主要来自库恩版<康德传>
1.路德维希·恩斯特·博罗夫斯基(Ludwig Ernst Borowski,1740-1832),康德最早的学生之一,终生与康德维持良好的关系。晚年,博罗夫斯基成了普鲁士路德教会的高级神职人员,是后期康德的常客,他是三部“正式”的康德传记其中一部的作者,但没有参加康德的葬礼。
2.阿道夫·弗朗茨·约瑟夫·冯·巴齐克(Adolph Franz Joseph von Baczko,1756-1823),70年代的康德学生(并且是克劳斯的朋友)。虽然他失明了,却是个杰出的历史学家。由于是天主教徒的关系,无缘成为哥尼斯堡(Koenigsberg)大学的教授。
3.雅各布·西吉斯蒙德·贝克(Jacob Sigismund Beck,1761-1840),康德早期最知名的追随者之一,在哥尼斯堡求学,受到克劳斯与康德同等程度的影响,1793-1796年间,发表了一部诠释康德批判哲学的作品。他自始便是个正统的康德门徒。在他的最后一本书《判断批判哲学的惟一可能立场》中,他走上了自己的道路,颇令康德不悦。
4.约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),著名的唯心主义哲学家。他来到了哥尼斯堡,并在该地写下了《一切天启之批判》(1792),康德运用自己的影响力使其得以出版。该书匿名出版之初,还被认为是康德自己的作品。在康德披露其作者身份之后,费希特声名大噪。后来,费希特“超越”了康德,严厉地批判康德哲学,令康德愤恨难消。
5.约翰·丹尼尔·丰克(Johann Daniel Funk,1721-1764),哥尼斯堡非常有名的法学教授,青年时期康德的好朋友。他过着放荡的生活,对希佩尔有决定性的影响。
6.约翰·尤利乌斯·格舍恩(Johann Julius Goeschen,1736-1798),1760年来到哥尼斯堡,旋即成为康德与雅各比一家人的好朋友,是铸币局的技师,后来升任局长。他与玛丽亚·夏洛塔·雅各比传出恋情,在她结束前一段婚姻后,便与她结婚。在婚礼后,康德虽然不再踏进他家一步,对他们仍然保持友好的关系。
7.约瑟夫·格林(Joseph Green,1727-1786),哥尼斯堡的英国商人,康德最亲近的朋友。希佩尔的《像时钟一样的人》,描写一个在生活上严格遵守准则并永远准时的人,据说便是以格林作为模特儿。后来的作家把这品格格描述转移到康德身上。
8.约翰·格奥尔格·哈曼(Johann Georg Hamann,1730-1788),康德(与格林)的好友,在哥尼斯堡出生、受教育,又称为“北方的魔术师”。他是18世纪后半叶德国最重要的基督教思想家之一。由于他倡导非理性主义的信仰理论,与流行的启蒙哲学相对立。同时他也是“狂飙运动”(Sturm und Drang)的导师。赫尔德于1764年离开哥尼斯堡之后宣扬了他的思想。
9.约翰·戈特利布·赫尔德(Johann Gottlieb Herder,1744-1803),60年代初期康德的学生,受哈曼与康德同样的影响,并成了狂飙运动中最重要的作家之一,对德国前浪漫主义的思想家有深远的影响。在康德匿名写文章严厉批评他的著作《关于人类历史哲学的思想》之后,赫尔德便转而反对他的老师。
10.马库斯·赫兹(Markus Herz,1747-1803),康德最重要的学生之一,在康德就职论文答辩时担任他的答辩人。1770年移居柏林。以后成了康德重要的通信对象,赫兹在柏林是个执业医师,并且在当地讲授康德哲学,使重要的政府官员对于康德很有好感。
11.特奥多尔·戈特利布·冯·希佩尔(Theodor Gottlieb von Hippel,1741-1796),哈曼与康德的朋友,后来成为哥尼斯堡的市长。他写过许多有趣的剧本与小说。与康德及舒尔兹一样,他也曾经是腓特烈中学的学生,在康德担任讲师的初期就读于哥尼斯堡大学,希佩尔与康德是朋友,但经常保持“礼貌性”的距离。
12.赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼(Reinhold Bernhard Jachmann,1767-1843),1783-1794年间与康德过从甚密。他作为康德的助手,对发表最主要的哲学作品的年代里的康德知之甚详。雅赫曼与哥哥约翰·本雅明(1765-1832)与约瑟夫·格林及罗伯特·马瑟比往来密切。约翰·本雅明也是康德的助手,在求学于爱丁堡后,到哥尼斯堡行医。赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼是三本“正式”康德传记其中一部的作者。
13.约翰·康拉德·雅各比(Johann Conrad Jacobi,1718-1774),哥尼斯堡的银行家,哈曼与康德的朋友,玛丽亚·夏洛塔的丈夫,两人于1768年离婚。他是康德最好的朋友,管理康德部分的财务,例如济助其贫穷的亲人的定期支出事项。
14.玛丽亚·夏洛塔·雅各比(Maria Charlotta Jacobi,1739-1795),被称为“公主”,与约翰·康拉德·雅各比离婚后嫁给格舍恩。康德同时是雅各比与格舍恩的朋友,因为泄漏太多秘密致使婚变后,便不再踏入格舍恩的家。
15.约翰·雅各布·康特尔(Johann Jakob Kanter,1738-1786),与康德、哈曼与希佩尔等人关系良好的书商和出版商。康德曾住在他的书店所在的房子里面。康特尔是康德许多著作的出版者。
16.卡洛琳·夏洛特·阿马莉·凯泽林克女伯爵(Caroline Charlotte Amalie Keyserlingk,1729-1791),康德心目中“理想”的女性,海因里希·克里斯蒂安·凯泽林克伯爵的丈夫。康德是他们一家人的好朋友,经常受其邀请。在宴会中,康德通常坐在女伯爵旁边的贵宾席。
17.海因里希·克里斯蒂安·凯泽林克伯爵(Heinrich Christian Keyserlingk,1727-1787),卡洛琳·夏洛特·阿马莉的丈夫。康德与伯爵似乎有许多共同的政治观点。
18.雅各布·克里斯蒂安·克劳斯(Christian Jacob Kraus,1753-1807),可能是康德70年代的学生中最有天分者。克劳斯在1780年成了他的同事,讲授道德哲学,今天他是以首次将亚当·斯密的思想介绍到德国而闻名。虽然克劳斯与康德是好友,甚至有一阵子还共同负担家计,两人的关系大约在《第三批判》出版前不久宣告决裂。从某些方面来看,克劳斯与哈曼的关系比他与康德的关系亲近。
19.约翰·海因里希·兰贝特(Johann Heinrich Lambert,1728-1777),数学家和哲学家。兰贝特与康德的哲学书信往返,对于康德是很重要的灵感来源。
20.马丁·兰珀(Martin Lampe,1734-1806),几乎当了康德一辈子的仆人,是个退役士兵。兰珀的才智有限,以致于康德和他经常产生问题。在康德生命结束之前,他因为饮酒过度、怠忽职责而被解雇。
21.摩西·门德尔松(Moses Mendelssohn,1729-1786)著名的犹太哲学家,是康德在文学圈中的朋友与支持者。1770年后,门德尔松与赫兹在柏林成了朋友。康德十分看重门德尔松,也十分重视与他的通信。
22.罗伯特·马瑟比(Robert Motherby,1736-1801),英国商人,格林的合伙人,康德的近友。康德对于马瑟比的子女教育有很大的影响,他自己投资很多钱在格林与马瑟比的公司上面。
23.卡尔·莱昂哈德·赖因霍尔德(Karl Leonhard Reinhold,1758-1823),率先推广康德哲学的人。虽然他与康德素未谋面,却把康德的名字当作最理想当然的概念。在成为耶拿大学的教授后,他放弃了严格意义下的康德哲学,提出自己的“表象哲学”。后来,他成了费希特的支持者,对康德的态度渐趋批判,不过康德一直对他心存感激。
24.约翰·格奥尔格·舍弗纳(Johann Georg Scheffner,1736-1820),希佩尔、哈曼与康德的朋友。他在1761年发表了前卫的诗集(á la Grecourt)。1765-1766年间,担任哥尼斯堡战争部的秘书,但在翌年旋即退休。
25.约翰·舒尔兹(Johann Schulz,1739-1805),康德的朋友,在康德担任哥尼斯堡讲师初期,从学于康德。他为康德的就职论文作评论,70年代,在哥尼斯堡担任宫庭牧师以及大学数学讲师,在成为康德批判哲学最主要的辩护人以后,他被任命为全职教授。
26.埃雷戈特·安德烈亚斯·克里斯托夫·瓦西安斯基(Ehregott Andreas Christoph Wasianski,1755-1831),1772-1780年间,在哥尼斯堡大学攻读神学。他上过康德的课,也担任过他的助手。他在1786年成为哥尼斯堡的教会执事,在康德的晚年照料其生活。他是康德遗嘱的执行人,第三位康德“正式”传记的作者。
1.路德维希·恩斯特·博罗夫斯基(Ludwig Ernst Borowski,1740-1832),康德最早的学生之一,终生与康德维持良好的关系。晚年,博罗夫斯基成了普鲁士路德教会的高级神职人员,是后期康德的常客,他是三部“正式”的康德传记其中一部的作者,但没有参加康德的葬礼。
2.阿道夫·弗朗茨·约瑟夫·冯·巴齐克(Adolph Franz Joseph von Baczko,1756-1823),70年代的康德学生(并且是克劳斯的朋友)。虽然他失明了,却是个杰出的历史学家。由于是天主教徒的关系,无缘成为哥尼斯堡(Koenigsberg)大学的教授。
3.雅各布·西吉斯蒙德·贝克(Jacob Sigismund Beck,1761-1840),康德早期最知名的追随者之一,在哥尼斯堡求学,受到克劳斯与康德同等程度的影响,1793-1796年间,发表了一部诠释康德批判哲学的作品。他自始便是个正统的康德门徒。在他的最后一本书《判断批判哲学的惟一可能立场》中,他走上了自己的道路,颇令康德不悦。
4.约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),著名的唯心主义哲学家。他来到了哥尼斯堡,并在该地写下了《一切天启之批判》(1792),康德运用自己的影响力使其得以出版。该书匿名出版之初,还被认为是康德自己的作品。在康德披露其作者身份之后,费希特声名大噪。后来,费希特“超越”了康德,严厉地批判康德哲学,令康德愤恨难消。
5.约翰·丹尼尔·丰克(Johann Daniel Funk,1721-1764),哥尼斯堡非常有名的法学教授,青年时期康德的好朋友。他过着放荡的生活,对希佩尔有决定性的影响。
6.约翰·尤利乌斯·格舍恩(Johann Julius Goeschen,1736-1798),1760年来到哥尼斯堡,旋即成为康德与雅各比一家人的好朋友,是铸币局的技师,后来升任局长。他与玛丽亚·夏洛塔·雅各比传出恋情,在她结束前一段婚姻后,便与她结婚。在婚礼后,康德虽然不再踏进他家一步,对他们仍然保持友好的关系。
7.约瑟夫·格林(Joseph Green,1727-1786),哥尼斯堡的英国商人,康德最亲近的朋友。希佩尔的《像时钟一样的人》,描写一个在生活上严格遵守准则并永远准时的人,据说便是以格林作为模特儿。后来的作家把这品格格描述转移到康德身上。
8.约翰·格奥尔格·哈曼(Johann Georg Hamann,1730-1788),康德(与格林)的好友,在哥尼斯堡出生、受教育,又称为“北方的魔术师”。他是18世纪后半叶德国最重要的基督教思想家之一。由于他倡导非理性主义的信仰理论,与流行的启蒙哲学相对立。同时他也是“狂飙运动”(Sturm und Drang)的导师。赫尔德于1764年离开哥尼斯堡之后宣扬了他的思想。
9.约翰·戈特利布·赫尔德(Johann Gottlieb Herder,1744-1803),60年代初期康德的学生,受哈曼与康德同样的影响,并成了狂飙运动中最重要的作家之一,对德国前浪漫主义的思想家有深远的影响。在康德匿名写文章严厉批评他的著作《关于人类历史哲学的思想》之后,赫尔德便转而反对他的老师。
10.马库斯·赫兹(Markus Herz,1747-1803),康德最重要的学生之一,在康德就职论文答辩时担任他的答辩人。1770年移居柏林。以后成了康德重要的通信对象,赫兹在柏林是个执业医师,并且在当地讲授康德哲学,使重要的政府官员对于康德很有好感。
11.特奥多尔·戈特利布·冯·希佩尔(Theodor Gottlieb von Hippel,1741-1796),哈曼与康德的朋友,后来成为哥尼斯堡的市长。他写过许多有趣的剧本与小说。与康德及舒尔兹一样,他也曾经是腓特烈中学的学生,在康德担任讲师的初期就读于哥尼斯堡大学,希佩尔与康德是朋友,但经常保持“礼貌性”的距离。
12.赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼(Reinhold Bernhard Jachmann,1767-1843),1783-1794年间与康德过从甚密。他作为康德的助手,对发表最主要的哲学作品的年代里的康德知之甚详。雅赫曼与哥哥约翰·本雅明(1765-1832)与约瑟夫·格林及罗伯特·马瑟比往来密切。约翰·本雅明也是康德的助手,在求学于爱丁堡后,到哥尼斯堡行医。赖因霍尔德·伯恩哈德·雅赫曼是三本“正式”康德传记其中一部的作者。
13.约翰·康拉德·雅各比(Johann Conrad Jacobi,1718-1774),哥尼斯堡的银行家,哈曼与康德的朋友,玛丽亚·夏洛塔的丈夫,两人于1768年离婚。他是康德最好的朋友,管理康德部分的财务,例如济助其贫穷的亲人的定期支出事项。
14.玛丽亚·夏洛塔·雅各比(Maria Charlotta Jacobi,1739-1795),被称为“公主”,与约翰·康拉德·雅各比离婚后嫁给格舍恩。康德同时是雅各比与格舍恩的朋友,因为泄漏太多秘密致使婚变后,便不再踏入格舍恩的家。
15.约翰·雅各布·康特尔(Johann Jakob Kanter,1738-1786),与康德、哈曼与希佩尔等人关系良好的书商和出版商。康德曾住在他的书店所在的房子里面。康特尔是康德许多著作的出版者。
16.卡洛琳·夏洛特·阿马莉·凯泽林克女伯爵(Caroline Charlotte Amalie Keyserlingk,1729-1791),康德心目中“理想”的女性,海因里希·克里斯蒂安·凯泽林克伯爵的丈夫。康德是他们一家人的好朋友,经常受其邀请。在宴会中,康德通常坐在女伯爵旁边的贵宾席。
17.海因里希·克里斯蒂安·凯泽林克伯爵(Heinrich Christian Keyserlingk,1727-1787),卡洛琳·夏洛特·阿马莉的丈夫。康德与伯爵似乎有许多共同的政治观点。
18.雅各布·克里斯蒂安·克劳斯(Christian Jacob Kraus,1753-1807),可能是康德70年代的学生中最有天分者。克劳斯在1780年成了他的同事,讲授道德哲学,今天他是以首次将亚当·斯密的思想介绍到德国而闻名。虽然克劳斯与康德是好友,甚至有一阵子还共同负担家计,两人的关系大约在《第三批判》出版前不久宣告决裂。从某些方面来看,克劳斯与哈曼的关系比他与康德的关系亲近。
19.约翰·海因里希·兰贝特(Johann Heinrich Lambert,1728-1777),数学家和哲学家。兰贝特与康德的哲学书信往返,对于康德是很重要的灵感来源。
20.马丁·兰珀(Martin Lampe,1734-1806),几乎当了康德一辈子的仆人,是个退役士兵。兰珀的才智有限,以致于康德和他经常产生问题。在康德生命结束之前,他因为饮酒过度、怠忽职责而被解雇。
21.摩西·门德尔松(Moses Mendelssohn,1729-1786)著名的犹太哲学家,是康德在文学圈中的朋友与支持者。1770年后,门德尔松与赫兹在柏林成了朋友。康德十分看重门德尔松,也十分重视与他的通信。
22.罗伯特·马瑟比(Robert Motherby,1736-1801),英国商人,格林的合伙人,康德的近友。康德对于马瑟比的子女教育有很大的影响,他自己投资很多钱在格林与马瑟比的公司上面。
23.卡尔·莱昂哈德·赖因霍尔德(Karl Leonhard Reinhold,1758-1823),率先推广康德哲学的人。虽然他与康德素未谋面,却把康德的名字当作最理想当然的概念。在成为耶拿大学的教授后,他放弃了严格意义下的康德哲学,提出自己的“表象哲学”。后来,他成了费希特的支持者,对康德的态度渐趋批判,不过康德一直对他心存感激。
24.约翰·格奥尔格·舍弗纳(Johann Georg Scheffner,1736-1820),希佩尔、哈曼与康德的朋友。他在1761年发表了前卫的诗集(á la Grecourt)。1765-1766年间,担任哥尼斯堡战争部的秘书,但在翌年旋即退休。
25.约翰·舒尔兹(Johann Schulz,1739-1805),康德的朋友,在康德担任哥尼斯堡讲师初期,从学于康德。他为康德的就职论文作评论,70年代,在哥尼斯堡担任宫庭牧师以及大学数学讲师,在成为康德批判哲学最主要的辩护人以后,他被任命为全职教授。
26.埃雷戈特·安德烈亚斯·克里斯托夫·瓦西安斯基(Ehregott Andreas Christoph Wasianski,1755-1831),1772-1780年间,在哥尼斯堡大学攻读神学。他上过康德的课,也担任过他的助手。他在1786年成为哥尼斯堡的教会执事,在康德的晚年照料其生活。他是康德遗嘱的执行人,第三位康德“正式”传记的作者。
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