释教文辞

嗯嗯老人 2011-05-24 09:52:00
关于“东魏武定元年(543)李道赞等500人造像碑”的现状。上个世纪20年代,造像碑从淇县浮山的封崇寺流失。辛卯新春大年初二,我们专程前往淇县去寻访封崇寺的遗迹。 浮山在淇县高村镇北5公里之外,山梁狭长,山势低缓。当地人称之为“佛山”,或者“伏山”。我们先找到小山的南坡,向一位承包了百亩林地的大姐询问情况。......

嗯嗯老人 2011-05-21 13:29:44
《六尊者像》唐 卢楞伽 绢本设色 每页纵30厘米 横53厘米 北京故宫博物院藏
唐卢楞伽一作稜伽,长安(今陕西西安)人,生卒年不详。活动于8世纪。自汴入蜀,为吴道子弟子。画风细致,咫尺间山水寥廓,形象精备。尤擅佛像、经变,画过许多壁画,肃宗乾元初(758)在成都大圣慈寺,曾画《行道高僧像》数堵,颜真卿题字,时称“二绝”。在长安庄严寺三门绘壁画神像,极臻微妙,为吴道子所见,惊叹说:“此......

嗯嗯老人 2011-05-16 09:26:33
因陀罗:《寒山拾得图》之寒山 东京国立博物馆藏
提要   宋元禅宗绘画为艺术史界讨论已久的课题,然而其所论焦点大都集中在宋元禅宗绘画的风格形式上,较少论及其文化层面。因此,笔者拟用文化史的观念,尝试从禅宗文献中整理出有关绘画的资料,并配合传世的画迹,阐明这类绘画的具体性格与功能;并透过宋元禅僧的绘画观,探讨其所反映的宋元禅宗文化之一般。 本文的...... (1回应)

嗯嗯老人 2011-04-22 13:57:47
文化和自我反思在当代西藏艺术中显现出有趣的现象:近年以来,藏人们把纯粹的绘画技艺从唐卡和卷轴画中所包含肖像象征、宗教起源剥离出来,并且把这种绘画技艺在现代辩证法中重新赋予新的喻意。画家贡嘎嘉措的作品是这个过程中最突出的例子。贡嘎嘉措,通过使用意识形态的身份肖像画和复杂的绘图,讨论现代主义困境下的当代......

嗯嗯老人 2011-04-16 20:04:27
库玛丽庙(又名活童女神庙)坐落在加德满都市中心最繁华的新街尽头、杜巴广场人口左侧,哈努曼猴神宫的西南面,与宫内的御前"会议厅仅一街之隔,是家喻户晓的著名庙宇,为三层佛教寺庙建筑。外观为白墙木窗,大门台阶上护卫有两头彩色石狮,窗户雕刻着许多神像和孔雀图案,游客只需贡献一点零钱,站在中庭处轻唤声"......

嗯嗯老人 2011-04-14 20:40:22
北宋雕版印刷《义勇武安王》  发现于黑水河
关帝,三国关羽是也。历代推崇广为供奉。关帝无论佛道儒以及民间都得到了供奉和崇拜。关帝的精神以及形象深入华夏大众。历代帝王皆加以封号。到了清代,其封号以至于有几十字之多。关帝的供奉不止影响于中国,日本,韩国,越南,泰国等附属国皆有供奉。旧时在中国民间,每个村庄甚至有一到数个关帝庙存在,作为村庄的保护神...... (3回应)

[已注销] 2011-03-26 23:48:04
本文及图片由作者独家授权国家地理发表,文字部分节选自他的英文新著《禅的行囊》(Zen Baggage)。这是继《空谷幽兰:寻访现代中国隐士》之后,比尔·波特讲述他于2006 年初开始又一次心灵之旅的最新作品。这一次,他寻访了禅宗早期的高僧在中国各地留下的印迹。本文所涉是位于湖北省黄梅县、由禅宗四祖和五祖建立的...... (7回应)

[已注销] 2011-03-26 22:47:42
tian朝传入霓虹的佛教诸多宗派,皆因其源于印度古代宗教哲学而表现出丰富的哲理性和思辩性。长期广泛流传于霓虹的禅宗,既不主张读经,也不举行繁琐的仪式,而提倡在仔细观察和深刻思考事物时的一种对“终极存在”的认知。比如俳句,其创作灵感就与禅体验直接相通。若了解“俳句”,离不开霓虹的禅宗。铃木大拙曾...... (2回应)

[已注销] 2011-03-26 14:31:33
北宋木造水月观音
宋代是tian朝佛教造像艺术继六朝、唐朝之后的又一个高峰期,自太祖赵匡胤建国之初,就改变了后周的灭佛政策,重修寺庙,广纳僧尼,大造佛像。太祖之后,除徽宗外,其他宋代皇帝对佛教皆持扶植态度,民间也广为呼应,立寺设龛,史不绝书。 宋代寺院分禅、教、律三类。北宋全国佛寺多达四万余所,仅大相国寺内就有八......

嗯嗯老人 2011-03-23 19:01:32
一,勾墨线,注意元代的勾线风格,线条要粗犷而豪放。海水用战笔法勾。