马家辉讲《香港文学大系》：香港为什么会是今天的香港

                
                
　　马家辉：我们知道这几年香港有一股本土热潮，大家都说本土、本土、本土，这本土除了空间上面指向香港的社会以外，时间也往往是往前面看，应该是前还是后呢？反正往历史看，怀旧。可是怀旧往往只是说一种情绪的怀旧，只是本土不仅是情绪的怀旧，还好多人在不同的层面很努力去发掘、去找、去研究，找出以前香港走过一条什么样的路，今天的香港为什么会是今天的香港，而不是其他的城市？在政治、经济、文化上面有什么它的特点？
　　当我们把香港的历史越挖越深的时候，就看到远远比我们想想中的复杂，为什么复杂呢？主要因为时空的关系，香港是一个开放的城市，大家从台湾来的，中国来的，从南到北都可以来香港。然后香港去北边，整个互动，就让本土社会弄出了一个不一样的价值观和生活的风格。这个发现在最近几年香港各方面的研究，商业的、政治的和各种文化教育的，我们都可以看到。
　　今天想介绍一本书是在文学方面的研究跟发现，严格来说它不是一本书，我想这是一套书，一本一本的出的。这一套书就叫做《香港文学大系》，里面还分了不同的卷。我手上拿的是散文卷，还有两本的，然后还有小说、还有戏剧，还有什么？儿童文学，还有什么？还有通俗文学，包括香港的“三及第”，什么叫“三及第”？就是用文言文、白话文还有广东话一起来写的文学作品。当然现在有新的“三及第”在香港一种粥，什么猪肉，什么牛丸，全部混在一起，混杂的，混搭的粥。我们在文学上面称为“三及第”文学，现在的香港“三及第”就不是文学、白话、广东话了，现在是什么？因为几乎没有懂文言了，就是把白话、广东话（白话文是现在白话文，然后广东话就粤语），还有加上外来语，英文、日文、韩文，都把它写进文章里面，这是新的“三及第”文学。里面我刚说通俗文学，还有旧体文学，也称为其中一卷。因为香港其实还有一些传统派的人在坚持，到今天还是写旧体诗的，有蛮多的人去组成不同的团体去写。
　　所以这一套书它主要是找回1919年-1949年中间的这个年代里面，在香港文学不仅是香港人写的，还包括里有茅盾、有萧红。有的人我们称为应该是在北京、上海的作家，中国大陆作家的文章。但因为他们当时某一段时间在香港，写小说、写散文，写不同的类型的文学，也在这边发表，所以都纳入进去。
　　这一套书是录1919年-1949年，中间有一段是从1941年到1945年日本人，日本鬼子占领香港的时候，还是有很多报纸杂志，那很多作家在上面发表文章，他们当然不一定是歌颂日本鬼子，他们也有委屈。在有限的空间里面从事文学的探索，甚至你看到他们用某种笔法讽刺日本人。那些文章以前坦白讲大家不注意的，避讳嘛！在那个年代写文章我们就说是汉奸文人，就觉得瞧不起。其实不是的，当时很多人用不同的方法，还有地下文学，就是弄的小刊物，里面来写文章，那些文章、小说、散文、评论也好都收进这套书里面。
　　那这一套书呢，我觉得是一家很重要的出版机构香港商务印书馆出版的，然后主编就是一位很重要的学者，叫陈国球。陈教授是香港教育学院的教授，教育学院应该有机会变成大学了，教育文学，师范大学。他还有好多在中文大学的一些朋友，年轻的学者，一起分别来主编。
　　然后每一卷不同的领域，我们看到像我拿着散文这一卷。比方说里面有一位姓谢，感谢的谢--谢晨光，早晨的晨，光明的光，很有意思。有人经常说香港作家北上，对吧！其实你知道谁是第一个北上的香港作家吗？几乎就是谢晨光。假如我没记错好像他是在二零年代或三零年代初，就投稿。他住在香港，不断投稿给上海的杂志，终于登了他一个作品，他非常高兴。后来有人访问他，你为什么那么高兴？或者说在香港发表作品跟在上海发表作品有什么不一样？他说：“那不一样啊，像我这种作家，我们写作人，好像有作品能够在中国大陆，在上海这个杂志来发表呢，才是光荣，才被肯定。”所以当时上海跟香港是这样的感觉，其实有点像八零年代，甚至今天也是。
　　好了，香港商务印书馆最近其实还重版了一本书，应该是1937年的书，叫《香港指南》，很好玩的。其实是一个富二代写给外来人来看的，包括外国人，包括从大陆来香港的人。所以里面香港的生活状况，去哪里吃饭、坐什么车、票价多少钱等等，还有一些简单的历史都有写。所以当时是指南、工具书，可是今天看来这是历史。这本书，假如你有机会来香港，我建议你买来看，你就感受一下本土的情怀。