获奖译文 译者：徐成

本文为保罗·柯艾略作品翻译大赛“月亮译手奖”获奖作品之一。大赛终选入围作品见：http://read.douban.com/ebook/490366/

开场白

“离村子西边那海滩不远处有个岛，岛上有座巨大的寺庙，庙中有很多钟。”那女人说道。
男孩注意到她衣着古怪，且用纱巾包住了头。他以前从未见过她。
“你参观过那个寺庙么？”她问道，“去看看，回来告诉我你的感想吧？”

那女人的美丽诱惑住了男孩，于是他去了她提到的那个地方。他坐在海滩上，向地平线遥望，但只看到了时常见到的蓝天和汪洋而已。
男孩十分失望，他来到附近的渔村询问是否有人知道那个岛和寺庙。
 “哦，好多年前，我曾祖父母都还活着的时候，”一个老渔夫说道，“发生了一场地震，那个岛屿被大海吞没了。然而，虽然再也见不到那岛屿，但每当水流在海底让钟摇荡起来时，我们依旧可以听到钟声。
男孩回到沙滩上，希望能够听到钟声。一整个下午过去了，他只听到了海浪的声响和海鸥的鸣叫。
夜幕降临，他的父母过来找他。第二天早晨，他又来到了沙滩上；他无法相信一个如此美丽的女人竟然会欺骗他。如果她回来的话，他可以告诉她，虽然没有看到那个岛，但是他听到了寺庙里的钟被海浪的运动摇荡地叮当作响。
数月已过，那女人没有回来，男孩也彻底忘记了她。现在他相信自己该去那沉没的岛屿中探寻珍宝。如果他能听到钟声，就可以定位寺庙的所在并将底下的宝藏打捞上来。

男孩无心上学，对朋友也失去了兴趣。他成为了其他孩子的取笑对象。他们常说：“他很另类，喜欢坐着看海，因为他害怕在游戏中被我们打败。”
于是他们嘲笑着看那男孩坐在海边。
虽然他依旧没有听到古庙中的钟声，但他学到了其他东西。他开始意识到自己已习惯了海浪的声音，完全不会被这声音干扰了。又过了没多久，他也习惯了海鸥的鸣叫、蜜蜂的嗡嗡声以及风儿吹动棕榈叶发出的声音。
距离男孩与那女人第一次谈话六个月后，他已经可以坐在海边，不被任何噪音干扰，然而却仍然无法听到海底寺庙的钟声。
渔夫们过来和他聊天，坚称他们可以听到钟声。
但男孩却从未听到过。
过了一段时间后，渔夫们换了个说法：“你花太多的时间记挂那海底的钟了。忘了他们吧，回去和你的朋友们玩耍。或许只有渔夫才能听见那钟声。”

大约一年之后，男孩想道：“或许他们说得对。我最好还是等长大后成为一个渔夫，然后每天清晨来到这片海滩上。因为我已经喜欢上这里了。”他又想道：“或许这又是个传说而已，地震时钟可能都毁损了，从那以后就没有再响过。”
那天下午，他决定回家去。
他走向大海，向它道别。他再一次看了看周围的自然景物，由于他不再记挂那些钟，因此他再一次因海鸥鸣叫、海浪咆哮以及风儿拂过棕榈树的动听声响而露出了微笑。远处，传来他朋友们的嬉闹声，一想到自己可以继续享受童年游乐时，他感到了一阵高兴。
男孩很开心而且——只有孩子可以体会到得那样——他为能活着而充满了感激。他确信自己未曾浪费时间，因为他学会了对大自然沉思，并尊重她。
突然，因为他聆听着海洋、海鸥、棕榈树间的风儿以及朋友们玩耍的声音，他听到了第一记钟声。
接着第二记。
又是一记，直到海底寺庙中的所有钟都响了起来，他万分喜悦。

许多年后，他已长大，当他回到村子里，回到孩童时期的海滩时，他已不再梦想从海底找寻宝藏。也许，这一切都只是他想象出来的，他从未在一个早已失去的儿时午后，听到那水中的钟声响起。虽然如此，他依旧决定沿着海滩走走，再听听风儿的声音和海鸥的鸣叫。
想象一下他该有多吃惊，在海滩上，他看到了最初告诉他关于那岛屿和寺庙的女人。
“你怎么会在这儿？”他问道。
“我在等你。”她回答道。
他注意到，虽然岁月已逝，那女人却丝毫未变；包裹着她头发的纱巾也未随时间褪色。
她将一本满是空白页的蓝色笔记本交给了他。
“写下这些：光之勇士珍爱孩童的眼睛，因其可以毫无芥蒂地看待这个世界。当他想知道身边的人是否值得信任时，他便尽量以孩童的方式审视之。”
“什么是光之勇士？”
 “你已经知道了，”她微笑着回答说，“他是一个能够理解生命奇迹之人，一个能为自己信仰之物奋战到底之人，一个能够听到海底那被海浪奏响的钟声之人。”
他从未将自己设想成光之勇士。那女人似乎看穿了他的心思。“每个人都可做到这些事。虽然没人将自己当作光之勇士，但事实上我们都是。”
他看着笔记本里的空白页。那女人再次微笑。
“写写这个勇士吧。”她说道。


手册

 哲人老子谈到光之勇士的旅途时说道[ 注释1]：
“道敬细微之物。察恰当之时，取必要之势。”
“使弓之多，亦当细心置矢，小心掣弦。”
“初学者知所求，其智于无心之智者。”
“积爱成福，累恨致祸。失察细兆则引大悲。”
“战非争。”

勇士知道，所有语言中最重要的词汇都是些简单的词。
是。爱。神。
这些词语很容易说出口。它们填满了广阔的空隙。
但是，有一个词语——另一个简单的词——很多人却不易说出口，那就是：不。
一个从不说“不”的人，认为自己很慷慨、善解人意、礼貌，因为“不”被认为是令人生厌、自私、不合教义的。
勇士不会掉进这个陷阱。有些时候，对他人说“是”就等于对自己说“不”。
正因如此，当他内心说“不”时，他嘴上从不说“是”。

第一：神意即是牺牲。此生受苦，来生必将享福。
第二：享乐之人幼稚。永保紧张。
第三：他人知晓何物适合我们，因其更有经验。
第四：我们的职责在于让他人开心。我们须取悦他们，即使要做重大牺牲。
第五：我们不可从欢乐之杯中取饮；因我们或许会喜欢上它，却未必能一直拥有它。
第六：我们必须接受一切惩罚。我们有罪。
第七：惧怕即是警告。我们不愿承担任何风险。
以上训诫，光之勇士皆不会遵守。

一大群人站在路中央，阻挡住了去往天国之路。
清教徒问道：“这些有罪之人在此作甚？”
卫道者嚎叫道：“妓女竟想参加盛宴！”
社会价值观维护者嚷嚷道：“淫妇怎可在其恶行累累时被宽恕？”
忏悔者撕破自己的衣服，说道：“为何救治一个只关心自己病痛的瞎子？而且他甚至不感谢你。”
禁欲者抗议道：“你竟让这个女人将昂贵的油倒到你的头发上！她为何不将油卖了，然后去买食物呢？”
耶稣微笑着让大门敞开。光之勇士进去了，无视这声嘶力竭的吼叫。
        
对手很机智。
只要可以，他便会利用自己武器中最易用且最有效的一种：闲言碎语。这不需要花多少力气，因为其他人会为他完成这个过程。几个误导之词便可摧毁数月的付出、追求和谐的数年努力。
光之勇士经常成为这一伎俩的受害者。他不知道攻击从何而来，也无法证明那些闲言碎语是假的。闲言碎语不会给予他防卫的权利：它不经开庭便作出判决。
发生这种事情时，他容忍闲言碎语造成的恶果以及不该有的惩罚，因为他清楚地知道言语是十分具有威力的。但他默默忍耐着，从不用这一武器反击对手。
光之勇士并非懦夫。

一个阿拉伯谚语说：“你可给予一个傻瓜万千智慧，但其只想要你的。”当光之勇士开始栽种自己的花园时，他发现邻居在那里偷看。邻居喜欢建议何时播种行动，何时为思想施肥，何时为征战浇水。
如果他听从邻居的建议，那他最后收获的便不是自己的东西了。他呵护的花园将会变成邻居思想的产物。

真正的光之勇士明白，每一座花园都有它独特的秘密，唯有园丁的孜孜不倦之手方能揭开。于是乎光之勇士更喜欢专注于日光、雨露和四季更迭。
他知道，那些给他人花园出主意的傻瓜并未看护好自己的植物。

为了战斗，你必须保持警惕，你身边需要有一个忠诚的伙伴。
有时候某个与光之勇士并肩作战的人突然成为了他的对手。
勇士的第一反应是痛恨，但他知道一个被痛恨蒙蔽双眼的斗士在战斗中必失败。
于是他努力发掘他们肩并肩生活时伙伴所做的好事；他试着了解是什么导致了伙伴态度的突然转变、到底他的内心积累了怎么的创伤。他试着发现是什么让他们其中一人退出了这对话。
没有彻底的好人或坏人；当勇士发现自己有了一个新对手时，他这样想道。

勇士知道并不是所有达成结局的手段都是正义的。
因为并无结局，只有手段。生活带着他从未知走向未知。每一分钟都充满了这种刺激的神秘感：勇士不知道自己来自何处，去往何地。
但他并非碰巧来到这里。他为惊喜感到狂喜，为从未见过的景物感到兴奋。他时常感到恐惧，但对勇士而言这是正常现象。
若他只想着目标，则无法注意到路边的印记。若他只专注于一个问题，则会错失各种在他身边的答案。
因此勇士懂得承受。
        
勇士明白“瀑布效应”。
他时常看到有人虐待那些没有勇气反抗的人。接着，出于懦弱和仇恨，那被虐者又将怒气撒于比自己更弱者身上，后者又重复这一过程，形成一股痛苦的水流。没人知晓自己的残忍会导致什么恶果。
正因如此，勇士小心用剑，他只会接受值得他动武的对手。在暴怒之时，他会拳打岩石，瘀伤自己的手。
自己的手终将痊愈，但那些被挫败的父亲殴打的孩童会一生记忆着疤痕。

当继续前行的指令到来时，勇士会看看他追随大道时所结交的朋友们。对一些人，他教他们聆听沉没寺庙的钟声；对其他人，他则在篝火边为他们讲故事。
他内心悲戚，但明白自己的宝剑十分神圣，他必须遵守来自于自己为之战斗的那位发出的命令。
于是武士谢过他的旅伴，深呼吸了一下，带着一次难忘旅程的回忆，继续上路。


尾声

她说完时，夜幕已降临。他们两人坐着看月亮升起。
“你告诉我的事情里面，好多都自相矛盾。”他说。
她站了起来。
“再见，”她说，“你明白海底之钟并非是个传说，但只有在你意识到风声、海鸥叫声以及棕榈叶的声音都是钟声的一部分时，你才能听到钟声。
用这同样的方法，光之勇士了解到他身边的每一件事情——他的胜利、他的失败、他的激情以及他的灰心丧气——都成为了他奋战的一部分。他知道自己需要时应该用什么策略。勇士并不追求连贯一致；他已学会与自己的对立面和平共处。
“你是谁？”她问道。
但那女人已经离开，踩踏着浪花走向了正在升起的月亮。

注释1：老子《道德经》中并无对应语句，暂且意译。