一笑春秋相声票房一笑春秋票房12期小记
文：sheluyu
日上三竿，赶到新街口一笑春秋票房，观看本年度最后一次不明真相者表演。病歪歪的身体骑在什刹海，看着小媳妇们在艺术地拍照，想起老先生说的，形容姑娘就得说跟水葱儿似的。老先生有会说话的，这要是把水去了，大概就跟我wutu的棉袄一揍兴了。
踩着点进去，来的人不少，大伙跟我打招呼，我鼻涕一把眼泪一把地竟wutu地过去了，对不起大伙。知趣地坐在后排，倒气，喘气。
第一个节目，出差归来的流氓兔的快板《数唱老北京》，听惯了孟新halba的版本，听一次用毛竹的数唱也别有新意。而且在流氓兔的带领下，大家的节目越发地突出一个稳字，而且有的老艺术家在报幕时就坐在了椅子上。流氓兔不疾不徐地唱着，很多儿化音处理得很大气，听来也很舒服，像“门儿清”、“走后门儿”。其实，像满语和北京话中的儿化韵也是个有意思的话题，推荐大家看看瀛生先生的《北京土话中的满语》。主持人胖泡小姑娘跟流氓兔相得益彰，小兔子一般跑来跑去，很有力地像上次出差的电工师傅表明了我方的立场。
二场是我有点晕 红空气的《怯剃头》。《怯剃头》是我很偏爱的节目，虽然老了点，但是居然还有着很多的路数，可见我们对于身体发肤的关注。两位也有两三次没有表演了，据逗哏自己在垫话中说的三点：1.就是上次来票房还是9月20那期，2.就是地铁四号线此后就成为了票房专线，3.是......票房的《怯剃头》入活后很快就现身说法，围绕“怯”字展开，最后是热水烫tulu皮好刮脸。
虽然不是想听的给狗剃了那一版，但是二位以上山寨春晚的精神来表演还是给大家带来了快乐，一手拿话筒确实也束缚住很多动作。
听楼下剃头的老奶奶说，手艺人是没有剃冬瓜练活的，都是这些孔子的后人编排的，我很相信老太太的真诚。而且像老太太他们这些位真正学过徒的、从手推子过来的人，手劲很大。早先，因为是街坊老太太不让给钱，有一次推着我上楼，手劲大得居然让我转不过身来。说起手推子再啰唆个话题，想起了什刹海剃头老人敬奎敬大爷，那年上电视时他就已经95岁了，骑个小三轮给老主顾们上门服务，骑个小三轮坐看后门桥的变迁，后来还触电拍摄了一部电影。再次采访老人时，得知那次一场坐在城墙下的戏，一个洞口过风把老人吹坏了。乖乖。我要说什么呢，敬老头说，为什么过去要用手推子，因为电推子的嗡嗡声对老年人脑血管不好，想起了《宫大老爷劝善》，真仁义......
光顾着闲白了，二位的返场很有意思，让侯耀文和张学友仿学“卖粳米粥”，能抓侯耀文舞台表演的小细节说明演员很有心思，拧脖子和揪衣角的神似的确很耐人，有时细想想侯耀文也挺小孩子气的。
三场是晓栓的《祭天》，替换了原本河马叔叔的评书《大破长蛇阵》。上一次宗王胖子的《舞台轶事》给大家留下了深刻印象，这一次又很好地表现了刘宝瑞的这段小笑话，字里行间都有那股子意思。为什么很多单活都是那一代艺人特有的，像郭荣起的《高眼》、刘宝瑞的《祭天》等，可以展开讨论。晓栓的嗓子依然很好，黄金、黄铜的高低音听来很爽利。
四场是君子剑《武松装媳妇》（二本），可爱的胖泡同学报幕后一件一件一件宣布了三件事，老艺术家才很有风度地上场。老剑的活也可以归在一个月不翻头之列，很欣慰。老艺术家非常注重同左右观众的交流，看着跟小时候在游乐场打电子游戏似的。这让我想起了高元钧同志自豪的一句话：别说三面是观众了，解放前，凭后脑勺都能照顾得过来。看来不继承传统怎么行呢？演到高兴处，尽管老艺术家偶然笑场，但挥斥方遒的劲头很有单田芳同志某小段的风韵。
说句不玩笑的话，“八张图”那块儿的气口掌握得很好，难怪返场时说这玩意是气力活。返场是让王八当天皇，小段就这么长。
五场是艾德华的《碧血鸳鸯剑》。据听说《碧》是《三侠剑》前边的情节。这段讲的是大小贼魔欧阳天佐、欧阳天佑跟贾斌久斗法的事情。开头部分因为出去不知道怎么铺垫的，就后边听到的来说，虽然是很普通的情节，但是人物的心理分析得很细致，而且心理的变化层层深入，三个人物耍得不紧不慢，最终沉不住气的贾斌久打开天窗，放出二贼魔。只是关于天佐、天佑的人物分瓣再清晰些就更抓人了。
六场是浪子燕青 文青的《网络奇闻》，两位先生也是有备而来，新相声而且是原创节目，说得很有老活的味道，演员自身工夫可见一斑。希望日后看到两位更多的节目，欣赏到更精彩的表演。
七场是任自言的《笑砍中日韩》，在艾德华君的提醒下，老任返场穿了那件防寒的白衫，并且一鼓作气说死了嘉靖皇帝（不明白拼音加加为什么没这个词，太不尊敬老前辈了），后边话锋一转，批讲起了日本的几大姓氏，比如《源氏物语》怎么来的（这回加加倒有这个词了）等等。记得任书记还提到一个词，打醮，捎带手记下来，回来查了查，大意是说：道士设坛念经做法事。
另外，书记肯定了《学满语》写得不错，但是在科学发展观的指引下，还可以向纵深发展。并且最后语重心长地关照受灾的群众：勤洗手、多通风......多喝水睡眠足......流感季节别感冒！
八场，最后是碎糖好汉 虫儿68 的原创相声《批孔子》。返场时，介绍说这个节目连写带排最后上演，十天时间。真不易。我了解，这段节目通过明暗两条线索并结合当下讲述了孔子的故事和言行，从立意到技巧都值得学习。某些有意思的情节可以在精简整体中丰富局部，会更有回味。关于圣人可批讲的很多，可以一个题目，不同的内容，不同的场合表演。说到曲山（艺海），不妨揉进一些学唱的曲种，予以调剂。底部分可以像今天表演的，从幻想回到现实，比如《挂票》、《梦中婚》甚至《文章会》都是这等的创作思路，当然也可以像《吃元宵》一样，在批讲中就搁在人物中不用跳出来去结束。妄言妄听
返场《嗯》，尤其那句“我要下地狱啊！”想起了田爷。在触电的平民中，田立禾、敬奎都是俺很作兴的。
身体不好，就没去给吃饭的同志们捣乱。一笑春秋12期了，跟着tahong也小2/3，学东西了，也快乐了。2009年最后一期最后一个节目把题目扣在孔子上，很能体现在春秋中乐《春秋》的寓意。
一笑春秋，春秋一笑，笑对人生
日上三竿，赶到新街口一笑春秋票房，观看本年度最后一次不明真相者表演。病歪歪的身体骑在什刹海，看着小媳妇们在艺术地拍照，想起老先生说的，形容姑娘就得说跟水葱儿似的。老先生有会说话的，这要是把水去了，大概就跟我wutu的棉袄一揍兴了。
踩着点进去，来的人不少，大伙跟我打招呼，我鼻涕一把眼泪一把地竟wutu地过去了，对不起大伙。知趣地坐在后排，倒气，喘气。
第一个节目，出差归来的流氓兔的快板《数唱老北京》，听惯了孟新halba的版本，听一次用毛竹的数唱也别有新意。而且在流氓兔的带领下，大家的节目越发地突出一个稳字，而且有的老艺术家在报幕时就坐在了椅子上。流氓兔不疾不徐地唱着，很多儿化音处理得很大气，听来也很舒服，像“门儿清”、“走后门儿”。其实，像满语和北京话中的儿化韵也是个有意思的话题，推荐大家看看瀛生先生的《北京土话中的满语》。主持人胖泡小姑娘跟流氓兔相得益彰，小兔子一般跑来跑去，很有力地像上次出差的电工师傅表明了我方的立场。
二场是我有点晕 红空气的《怯剃头》。《怯剃头》是我很偏爱的节目，虽然老了点，但是居然还有着很多的路数，可见我们对于身体发肤的关注。两位也有两三次没有表演了，据逗哏自己在垫话中说的三点：1.就是上次来票房还是9月20那期，2.就是地铁四号线此后就成为了票房专线，3.是......票房的《怯剃头》入活后很快就现身说法，围绕“怯”字展开，最后是热水烫tulu皮好刮脸。
虽然不是想听的给狗剃了那一版，但是二位以上山寨春晚的精神来表演还是给大家带来了快乐，一手拿话筒确实也束缚住很多动作。
听楼下剃头的老奶奶说，手艺人是没有剃冬瓜练活的，都是这些孔子的后人编排的，我很相信老太太的真诚。而且像老太太他们这些位真正学过徒的、从手推子过来的人，手劲很大。早先，因为是街坊老太太不让给钱，有一次推着我上楼，手劲大得居然让我转不过身来。说起手推子再啰唆个话题，想起了什刹海剃头老人敬奎敬大爷，那年上电视时他就已经95岁了，骑个小三轮给老主顾们上门服务，骑个小三轮坐看后门桥的变迁，后来还触电拍摄了一部电影。再次采访老人时，得知那次一场坐在城墙下的戏，一个洞口过风把老人吹坏了。乖乖。我要说什么呢，敬老头说，为什么过去要用手推子，因为电推子的嗡嗡声对老年人脑血管不好，想起了《宫大老爷劝善》，真仁义......
光顾着闲白了，二位的返场很有意思，让侯耀文和张学友仿学“卖粳米粥”，能抓侯耀文舞台表演的小细节说明演员很有心思，拧脖子和揪衣角的神似的确很耐人，有时细想想侯耀文也挺小孩子气的。
三场是晓栓的《祭天》，替换了原本河马叔叔的评书《大破长蛇阵》。上一次宗王胖子的《舞台轶事》给大家留下了深刻印象，这一次又很好地表现了刘宝瑞的这段小笑话，字里行间都有那股子意思。为什么很多单活都是那一代艺人特有的，像郭荣起的《高眼》、刘宝瑞的《祭天》等，可以展开讨论。晓栓的嗓子依然很好，黄金、黄铜的高低音听来很爽利。
四场是君子剑《武松装媳妇》（二本），可爱的胖泡同学报幕后一件一件一件宣布了三件事，老艺术家才很有风度地上场。老剑的活也可以归在一个月不翻头之列，很欣慰。老艺术家非常注重同左右观众的交流，看着跟小时候在游乐场打电子游戏似的。这让我想起了高元钧同志自豪的一句话：别说三面是观众了，解放前，凭后脑勺都能照顾得过来。看来不继承传统怎么行呢？演到高兴处，尽管老艺术家偶然笑场，但挥斥方遒的劲头很有单田芳同志某小段的风韵。
说句不玩笑的话，“八张图”那块儿的气口掌握得很好，难怪返场时说这玩意是气力活。返场是让王八当天皇，小段就这么长。
五场是艾德华的《碧血鸳鸯剑》。据听说《碧》是《三侠剑》前边的情节。这段讲的是大小贼魔欧阳天佐、欧阳天佑跟贾斌久斗法的事情。开头部分因为出去不知道怎么铺垫的，就后边听到的来说，虽然是很普通的情节，但是人物的心理分析得很细致，而且心理的变化层层深入，三个人物耍得不紧不慢，最终沉不住气的贾斌久打开天窗，放出二贼魔。只是关于天佐、天佑的人物分瓣再清晰些就更抓人了。
六场是浪子燕青 文青的《网络奇闻》，两位先生也是有备而来，新相声而且是原创节目，说得很有老活的味道，演员自身工夫可见一斑。希望日后看到两位更多的节目，欣赏到更精彩的表演。
七场是任自言的《笑砍中日韩》，在艾德华君的提醒下，老任返场穿了那件防寒的白衫，并且一鼓作气说死了嘉靖皇帝（不明白拼音加加为什么没这个词，太不尊敬老前辈了），后边话锋一转，批讲起了日本的几大姓氏，比如《源氏物语》怎么来的（这回加加倒有这个词了）等等。记得任书记还提到一个词，打醮，捎带手记下来，回来查了查，大意是说：道士设坛念经做法事。
另外，书记肯定了《学满语》写得不错，但是在科学发展观的指引下，还可以向纵深发展。并且最后语重心长地关照受灾的群众：勤洗手、多通风......多喝水睡眠足......流感季节别感冒！
八场，最后是碎糖好汉 虫儿68 的原创相声《批孔子》。返场时，介绍说这个节目连写带排最后上演，十天时间。真不易。我了解，这段节目通过明暗两条线索并结合当下讲述了孔子的故事和言行，从立意到技巧都值得学习。某些有意思的情节可以在精简整体中丰富局部，会更有回味。关于圣人可批讲的很多，可以一个题目，不同的内容，不同的场合表演。说到曲山（艺海），不妨揉进一些学唱的曲种，予以调剂。底部分可以像今天表演的，从幻想回到现实，比如《挂票》、《梦中婚》甚至《文章会》都是这等的创作思路，当然也可以像《吃元宵》一样，在批讲中就搁在人物中不用跳出来去结束。妄言妄听
返场《嗯》，尤其那句“我要下地狱啊！”想起了田爷。在触电的平民中，田立禾、敬奎都是俺很作兴的。
身体不好，就没去给吃饭的同志们捣乱。一笑春秋12期了，跟着tahong也小2/3，学东西了，也快乐了。2009年最后一期最后一个节目把题目扣在孔子上，很能体现在春秋中乐《春秋》的寓意。
一笑春秋，春秋一笑，笑对人生
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