“做音乐，要认真” 《织谣Ⅱ》第十六次到第二十二次录制

                
                
10月20日，24日，25日，29日，31日，11月5日，6日，《织谣Ⅱ》又经历第十六次到第二十二次录音，共七次录制，因为每次录制的内容没有很多，都是在完善和精细每首曲目的完美程度，所以录制笔记就整合在一起发布了。
这段日子也是北京雾霾很严重的一段日子，严重到时而从工作室的窗口望出去都看不到对面的楼层。不过，这种时候沏着茶在工作室里录制思考音乐就变的那么的惬意悠闲。
10月20日和24日，对音乐完美追求的格日乐老师找来了前段时间一直没有在北京的藏族音乐人贡布，来对两首很有蒙古族特点的民歌录制带有很重藏族色彩的音乐元素。贡布常年在北京，对藏族音乐，世界音乐也颇有研究。而格日乐老师最欣赏的是贡布的藏族牧歌唱腔，在《织谣Ⅰ》中，第一首《在那东山顶上》前面的男声吟唱就是贡布所演唱的。这一次除了藏族牧歌唱腔的伴唱内容，格日乐老师还在一首蒙古民歌里面加入一些六弦琴的内容，六弦琴藏语称为扎木年，是藏族传统弹拨乐器，深受藏族同胞喜爱，也是由贡布来完成的。
                
                
而在10月24日的录制里，除了贡布藏族牧歌唱腔的伴唱，格日乐老师还别出心裁的在一首很南方的少数民族民歌里加入梵文诵经，让这首民歌更加具有国际化，世界化，更加的“织谣”。在反复聆听了这首南方少数民族民歌后，格日乐老师还是觉着缺少一些内容，之后亲自上阵，又加录了夏威夷乐器尤克里里的部分。之后才满意的结束了当天的录制。
                
                
从10月25日到之后的录制里，都是格日乐老师反复聆听和加入一些伴唱与主唱的内容，有很多伴唱的内容格日乐老师都演绎的很特别，让各种民族音乐元素相互冲撞交织，很好听。除了《织谣Ⅱ》中的曲目，还录制了《织谣Ⅲ》中的一些曲目的伴唱主唱。
截至11月6日，《织谣Ⅱ》的所有主唱伴唱内容就全部完成了。这七次录制里，共计完成了四首曲目的伴唱部分，一首曲目的六弦琴和尤克里里的部分和六首曲目的主唱完善部分。预计在11月20日左右，格日乐老师将会对《织谣Ⅱ》进行最后一次民族音乐元素加入的录制，之后《织谣Ⅱ》就可以进入混音工程的工作了。成品不久就能正视与大家见面了。