广

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藏传佛教的密宗到底是什么,密在何处?
密宗之所以“密”,不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式,而更主要是由于层次和知见上,更为直接,更为一针见血。佛经上说:一个人修显教要经过三大阿僧祗劫(一个相当长的历史时期)才能成佛,而修密宗则可以“即身成佛...

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佛教见性后,其境界如何?
修行以见性为宗,任何一宗一派若不以见性为其根本,当视其不了义、不究竟之法门,永远滞留生灭法中,于有为幻化染污之心起伏动荡而不得自觉,乃属三界内迼作有相法,若欲出离生死(梵语samsara),成证菩提终无是处,与外道法更无有异也...

说:

阿难。譬如瀑流。波浪相续。前际后际。不相逾越。行阴当知。亦复如是。

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从哪里来的?
冬天来了,晚上特地到旁边的井里打了一点水准备第二天用,可是第二天早晨醒来去看,水被偷了,桶子里面全都是冰。我非常生气,谁把我的水偷走了~~!我愤怒的敲打着桌子,偷了我的水,居然还有脸给我换成了冰。 慢慢的,清晨的大雾被黎...

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既然诸行无常,又如何涅槃永恒?既然诸法无我,那又谁证涅槃?也就是谁能到达涅槃的彼岸?
在娑婆世界,佛教的修行有两条道路:小乘解脱道(声闻菩提)和大乘佛菩提道(无上菩提)。这是因为娑婆世界是“五浊恶世”,众生刚强难度,因此为不同根器的众生宣说两种道路。如果在诸佛净土,因为众生心性调柔,福德深厚,根器猛利...

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佛教中为什么说没有灵魂?
佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答(即无记),亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在;此一存在论,系彻底立于心、物二者相关之立场,并不视一方为不...

说:

我们不会认为有一个永恒不变的灵魂 如果相信了灵魂的实在 那就不是正信的佛教徒 而是“神我外道”

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说:

诸法所生 唯心所现 一切因果 世界微尘 因心成体

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说:

精进的目的在于匡正自我的知见,进而导致思惟的正确。

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 缩进
净土Pure Land的视频牧童游山

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说:

青春是人生之花,是生命的自然表现。

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说:

一切法都是有因而生,因若消失,果便消失。只要我们不贪爱、抓取或执著,彷佛它并不存在,苦便不会生起。

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说:

世间万物的本质就是虚妄不实的,欲望压根就是不该产生的。所以,僧人不是“不得不”去消除欲望,而是认为这世上本没有事物值得贪恋,所以摒弃欲望是最自然不过的事。

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念佛宗无量寿寺

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驭蜂人山养老式割蜜最好的野蜂蜜,纯天然原生态极品土蜂蜜
首先认识土蜂蜜,所谓的土蜂蜜就是中华本土的蜜蜂采的蜜。整个花期15天左右只能酿一次封盖的成熟蜜,它的蜜浓度高于洋蜂蜜蜜,色彩是顺着不同地方的花种不一样而变化的,里面含有多种花粉的成分,所含成分和比例不一样,蜜的浓度和色...
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