传说,茶事
相传达摩祖师树下参禅,坐着坐着见到了周公,惊觉入错了界,醒时怒己不争,遂撕下双眼眼睑,扔出……如世人所知,祖师终究开悟了。有人传:那眼睑所落地处,长出株植物——乃今世人耳熟尚不能详(说)的茶(树)。
后来,人说茶、禅一味,且说,一禅师,不管应对什么问题,都说“吃茶去”,猜想其功用和境界近似“拈花微笑”。于是乎,世人不管开悟没开悟的,都爱跟“禅茶”凑近乎。
又传,中华农业之神——神农,“神农尝百草,日遇七十二毒,后得荼而解之”。有人翻史记,查证据,表示古书中提到的“荼”正是“茶”字早期的写法。并进一步说明道,如火如荼的荼字,原指白色的小花,这点是和茶花外观色彩的是一致。我个人猜测,因为古书说神农那会儿是遭遇了七十二毒的,故智慧的后人又说啦:一药为一病之药,茶乃万病之药。
至于,后人里还有更务实的人,琢磨说:那会儿所谓七十二毒是中暑。而茶就像牛顿头上的苹果一样飘然而落,落到了神农的水锅里,煮成了茶水,消了暑,明了目,提了神,于是神农就说:这是药啊!要像可口可乐一样放在中药房出售……
呵,太远的故事不说了,说多了变成了文化,然后又被概念化……无穷尽也。张艺谋在接受《外滩画报》采访时说:大国才浪漫!大国故然体现了种气概,也指历史久,人口多,地域广……于是,过去的很多事情就说不清,道不明了,文学点,叫“神秘”。“浪漫”一定程度上包含了讲不完的传说、神话故事。
我认识到自己是不太有文化的人,比方说神农和李时珍(《本草纲目》作者)是如何分工合作的,就弄不明白。
但,我也把自己归属在茶人类别里,常常垂眉顺目、春风和顺地说“哦,茶……”然,每天细琐地间隙,每次发呆回神,我都追问自己:何为茶,何为道,何为文化,何为修身养性。
好在纠结如我的人不多,于是我勉强还以茶人的名义教点学生。也亏得有这么些学生捧场,支撑着这间茶事工作室,帮我发现的盲点,使我在交流中再次整理思路。
谢谢诸位看客、朋友!
后来,人说茶、禅一味,且说,一禅师,不管应对什么问题,都说“吃茶去”,猜想其功用和境界近似“拈花微笑”。于是乎,世人不管开悟没开悟的,都爱跟“禅茶”凑近乎。
又传,中华农业之神——神农,“神农尝百草,日遇七十二毒,后得荼而解之”。有人翻史记,查证据,表示古书中提到的“荼”正是“茶”字早期的写法。并进一步说明道,如火如荼的荼字,原指白色的小花,这点是和茶花外观色彩的是一致。我个人猜测,因为古书说神农那会儿是遭遇了七十二毒的,故智慧的后人又说啦:一药为一病之药,茶乃万病之药。
至于,后人里还有更务实的人,琢磨说:那会儿所谓七十二毒是中暑。而茶就像牛顿头上的苹果一样飘然而落,落到了神农的水锅里,煮成了茶水,消了暑,明了目,提了神,于是神农就说:这是药啊!要像可口可乐一样放在中药房出售……
呵,太远的故事不说了,说多了变成了文化,然后又被概念化……无穷尽也。张艺谋在接受《外滩画报》采访时说:大国才浪漫!大国故然体现了种气概,也指历史久,人口多,地域广……于是,过去的很多事情就说不清,道不明了,文学点,叫“神秘”。“浪漫”一定程度上包含了讲不完的传说、神话故事。
我认识到自己是不太有文化的人,比方说神农和李时珍(《本草纲目》作者)是如何分工合作的,就弄不明白。
但,我也把自己归属在茶人类别里,常常垂眉顺目、春风和顺地说“哦,茶……”然,每天细琐地间隙,每次发呆回神,我都追问自己:何为茶,何为道,何为文化,何为修身养性。
好在纠结如我的人不多,于是我勉强还以茶人的名义教点学生。也亏得有这么些学生捧场,支撑着这间茶事工作室,帮我发现的盲点,使我在交流中再次整理思路。
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