南嘉心理咨询师部落人格阴影
江惠玲
布朗先生是个典型而热情的美国人，四十多岁外表英挺的小学校长。他常说自己是个幸运的人，“事情总是对我有利” ，自认为非常善於掌握时机，知道何时倡导新的方案，并且能适时喊停。他领导教职员有方，也颇得学生爱戴。工作勤奋，经常加班，也常得到学校董事会的赞美。下班後，他常留在学校参加各种运动，或会议。周末的大部份时间则带领学生露营及各种校外活动。表面上看来，他不像个需要心理分析或谘商辅导的人，也极力隐瞒来谘商的事实。说他的太太是个高傲而难以相处的人，并且经常在众人面前轻蔑他。由於无法忍受太太的洁僻、自以为是、及掌控；是婚姻有了问题，才来接受心理分析的。若不是离婚要花太多钱，并且可能对他目前的职位有不良的影响，他早就想要离开了。
布朗先生来自於农村，道德规范严谨的家庭。自幼被教导必须尊敬妇女，性行为只能在婚姻关系，为了传宗接代的需要而发生。然而他却在十八岁时，从妓女得到第一次的性经验。不久，他开始交女友，一位“经验老到” 的年轻女孩。他立即陷入情网，并因那女孩怀孕而结婚。婚後，他的“性趣” 缺缺，他的太太曾有一短暂的婚外情，而他在一顿责骂後，立即原谅她了。
在心理分析的过程中，布朗先生常讲些无关紧要的问题。总是表现出正面思考的能力，“只要我够努力，我可以做任何我想要做的事” 。直到某次谈到学校里发生了学生因为种族歧视起冲突，他无法阻止流血事件的发生。校董事会要求他对此事件作说明。布朗先生显得挫败，情绪低落，无话可说。似乎生来具备轻松愉快的神态不见了。再也无法表现出坚强不屈的形象。
几天後，再来会谈时，脸上带有一些伤痕，他说这是喝酒後造成的。与妻子吵架後跑去酒吧喝酒，然後打电话给一个住在那附近的朋友。虽然那时已经很晚了，他的朋友还是邀请他过去“喝两杯” 。他说记不清自己到底喝了多少，只记得那朋友留他过夜。但是他记起第二天还要上班。接著，记得自己以90哩飞驰在快速道路上。然後发现自己在一个停车场，打开没有上锁的车子，搜索车里有什么东西。接著面朝下跌倒在地上，醒来时，天已快亮了。他搞不清自己在那里，不过凭著路名和地图，找到回家的路。若不是脸上的伤痕，实在看不出他曾经发生过任何事。不过，他整个人都变了。这次，他准备好要面对自己的阴暗面。
之後的几次会谈里，他提起他曾断断续续有酒後偷窃的行为。但不曾偷什么他想要的东西。他的偷窃行为总有一种戏剧性的风味。例如，在巴士站里拿走别人的公事包，等回家清醒後，再把偷来的公事包送回巴士站。把公园里的野餐桌、椅搬到旅行车里带走。他所作的事其实是很冒险而叛逆的。“我从不偷钱，那样的话，我就变成窃贼了” 。他认为那些“事件” ，比较像是探险。目的是叫“他们” 知道，他不必遵守那些笨规范，“除非我真的想要” 。
布朗先生的案例也许有助於了解什么是人格阴影，和它如何影响行为。他努力工作，竭力表现出一个好校长的形象。在这过程中，无可避免的，他很可能要压抑下愤怒，或不满，甚或担心被视为无能。这些负面的情绪累积在潜意识里，产生的张力就等著机会爆发。
心理学家容格曾说，人格阴影其实就是潜意识。人格阴影指的是较黑暗、压抑而不显露的部份。它是潜意识中强烈而具有影响力的，通常是一些不合乎社会道德标准的欲望及情绪，是我们所羞於告人的。这一部份，本来是可以加入意识里，然而基於各种原因，使它停留在潜意识里。我们的意识看不见，也不了解阴影的存在。对一个不了解心理学的人来说，简单的说，阴影就是人格中，自己不知道的部份。不过，人格阴影是具有潜在、正面价值的。若不是有意识，不可能有阴影。就如同没有黑暗，何来光明一样。
人格阴影，有个人的，和集体的特质。一个人成长的过程中，家庭的背景，学校教育的影响，不可避免的会要我们选择某些思想及行为模式。此外，不同的文化背景，则产生不同的集体阴影。就像有些国家是靠右行走，有些靠左。吃饱後打嗝，在有些文化里是对主人的恭维，有些文化则视为大不敬。
从基督教的角度来解释阴影，我们可以说，人类自从在伊甸园吃了分别善恶的果子後，世事被分为善或恶。文明的演化过程中，我们保留社会、文化所接受的行为或思想，同时，摒弃那些被文化所拒绝的部份。这也是人在社会中生存、适应之道。
然而，那些被压抑、拒绝的行为或思想，并不因此消失，它们被藏在人格的黑暗角落里。久而久之，甚且自成一格。当它聚集了足够的能量时，有时如同火山爆发，有时如同地底的潜流，越过自我的控制，造成程度不同的伤害。通常当我们有情绪失控时，或有负面思考时，就是阴影在起作用的时候。它让我们发生意外，或做出令我们自己很尴尬的事。而集体阴影则表现在战争中，鄙视或痛恨其他种族的行为里。
布朗先生是个典型而热情的美国人，四十多岁外表英挺的小学校长。他常说自己是个幸运的人，“事情总是对我有利” ，自认为非常善於掌握时机，知道何时倡导新的方案，并且能适时喊停。他领导教职员有方，也颇得学生爱戴。工作勤奋，经常加班，也常得到学校董事会的赞美。下班後，他常留在学校参加各种运动，或会议。周末的大部份时间则带领学生露营及各种校外活动。表面上看来，他不像个需要心理分析或谘商辅导的人，也极力隐瞒来谘商的事实。说他的太太是个高傲而难以相处的人，并且经常在众人面前轻蔑他。由於无法忍受太太的洁僻、自以为是、及掌控；是婚姻有了问题，才来接受心理分析的。若不是离婚要花太多钱，并且可能对他目前的职位有不良的影响，他早就想要离开了。
布朗先生来自於农村，道德规范严谨的家庭。自幼被教导必须尊敬妇女，性行为只能在婚姻关系，为了传宗接代的需要而发生。然而他却在十八岁时，从妓女得到第一次的性经验。不久，他开始交女友，一位“经验老到” 的年轻女孩。他立即陷入情网，并因那女孩怀孕而结婚。婚後，他的“性趣” 缺缺，他的太太曾有一短暂的婚外情，而他在一顿责骂後，立即原谅她了。
在心理分析的过程中，布朗先生常讲些无关紧要的问题。总是表现出正面思考的能力，“只要我够努力，我可以做任何我想要做的事” 。直到某次谈到学校里发生了学生因为种族歧视起冲突，他无法阻止流血事件的发生。校董事会要求他对此事件作说明。布朗先生显得挫败，情绪低落，无话可说。似乎生来具备轻松愉快的神态不见了。再也无法表现出坚强不屈的形象。
几天後，再来会谈时，脸上带有一些伤痕，他说这是喝酒後造成的。与妻子吵架後跑去酒吧喝酒，然後打电话给一个住在那附近的朋友。虽然那时已经很晚了，他的朋友还是邀请他过去“喝两杯” 。他说记不清自己到底喝了多少，只记得那朋友留他过夜。但是他记起第二天还要上班。接著，记得自己以90哩飞驰在快速道路上。然後发现自己在一个停车场，打开没有上锁的车子，搜索车里有什么东西。接著面朝下跌倒在地上，醒来时，天已快亮了。他搞不清自己在那里，不过凭著路名和地图，找到回家的路。若不是脸上的伤痕，实在看不出他曾经发生过任何事。不过，他整个人都变了。这次，他准备好要面对自己的阴暗面。
之後的几次会谈里，他提起他曾断断续续有酒後偷窃的行为。但不曾偷什么他想要的东西。他的偷窃行为总有一种戏剧性的风味。例如，在巴士站里拿走别人的公事包，等回家清醒後，再把偷来的公事包送回巴士站。把公园里的野餐桌、椅搬到旅行车里带走。他所作的事其实是很冒险而叛逆的。“我从不偷钱，那样的话，我就变成窃贼了” 。他认为那些“事件” ，比较像是探险。目的是叫“他们” 知道，他不必遵守那些笨规范，“除非我真的想要” 。
布朗先生的案例也许有助於了解什么是人格阴影，和它如何影响行为。他努力工作，竭力表现出一个好校长的形象。在这过程中，无可避免的，他很可能要压抑下愤怒，或不满，甚或担心被视为无能。这些负面的情绪累积在潜意识里，产生的张力就等著机会爆发。
心理学家容格曾说，人格阴影其实就是潜意识。人格阴影指的是较黑暗、压抑而不显露的部份。它是潜意识中强烈而具有影响力的，通常是一些不合乎社会道德标准的欲望及情绪，是我们所羞於告人的。这一部份，本来是可以加入意识里，然而基於各种原因，使它停留在潜意识里。我们的意识看不见，也不了解阴影的存在。对一个不了解心理学的人来说，简单的说，阴影就是人格中，自己不知道的部份。不过，人格阴影是具有潜在、正面价值的。若不是有意识，不可能有阴影。就如同没有黑暗，何来光明一样。
人格阴影，有个人的，和集体的特质。一个人成长的过程中，家庭的背景，学校教育的影响，不可避免的会要我们选择某些思想及行为模式。此外，不同的文化背景，则产生不同的集体阴影。就像有些国家是靠右行走，有些靠左。吃饱後打嗝，在有些文化里是对主人的恭维，有些文化则视为大不敬。
从基督教的角度来解释阴影，我们可以说，人类自从在伊甸园吃了分别善恶的果子後，世事被分为善或恶。文明的演化过程中，我们保留社会、文化所接受的行为或思想，同时，摒弃那些被文化所拒绝的部份。这也是人在社会中生存、适应之道。
然而，那些被压抑、拒绝的行为或思想，并不因此消失，它们被藏在人格的黑暗角落里。久而久之，甚且自成一格。当它聚集了足够的能量时，有时如同火山爆发，有时如同地底的潜流，越过自我的控制，造成程度不同的伤害。通常当我们有情绪失控时，或有负面思考时，就是阴影在起作用的时候。它让我们发生意外，或做出令我们自己很尴尬的事。而集体阴影则表现在战争中，鄙视或痛恨其他种族的行为里。
> 我来回应