叶嘉莹叶嘉莹先生年表--徐志啸
叶嘉莹先生年表
徐志啸
内容提要 叶嘉莹先生是海内外著名的中国古典诗词研究大家，加拿大皇家学院院士，毕生从事中国古典诗词创作和研究，成果丰硕，成就卓著。本年表记录其自出生至今(2006)的生活及学术活动，按年岁排列，以学术事业发展线索为主，同时附录她迄今为止已出版的著作目录，以供读者参考。
关键词 叶嘉莹 古典诗词 年表 著作目录
说明：1、本年表内容依据叶嘉莹先生的各种著作及其所撰诗词和回忆文章，以及他人的访谈录。2、本年表所标年岁根据中国人的虚岁习惯。3、本年表已经叶嘉莹先生本人审阅，特此说明。
1924年 1岁
阴历6月，出生于北京(旧称燕京、北平)书香世家。先祖系蒙古满族叶赫那拉氏。父叶廷元，字舜庸，幼承家学，熟读古籍，工于书法，早年毕业于北京大学英文系，先任职于航空署，从事译介西方航空著作，后进入中国航空公司，任人事科长等职。母李玉洁，字立方，自幼受良好家庭教育，曾任教于一所女子职业学校，婚后辞去教职，侍奉翁姑，相夫理家。父母育有1女2子，叶嘉莹为长女，大弟小2岁，小弟小8岁。
1927年 4岁
父母开始教识方块字，背诵古诗，并授以四声之辨识。父亲的严格教育，给幼年叶嘉莹留
下深刻记忆。
1930年 7岁
由姨母李玉润(字树滋)当家庭教师，教语文、算术、习字，开蒙读物是《论语》(朱熹《集注》本)。姨母讲授《四书》，要言不烦，注重学习道理，重视背诵，自感受益匪浅。曾临摹小楷字帖白居易《长恨歌》，且常听伯父与父亲吟诵和谈讲诗歌，引发对诗歌的浓厚兴趣，常读《唐诗三百首》，并吟诵。
1932年 9岁
考入居家附近一所私立笃志小学，插班五年级，开始英文课程学习。其时开始用文言文与在上海工作的父亲通信。
1935年 12岁
以同等学力考入北京市立女二中。在伯父鼓励下写绝句小诗，声律限制已不感到约束，第一首为命题诗七言绝句《咏月》，后又陆续写出《阶前紫菊》《窗前雪竹》等诗(均收入《迦陵存稿》)。其间读了《词学小丛书》(尤其《人间词话》)和《红楼梦》等书，引发很大兴趣，对词爱好日益加深，吟诵之余开始无师自通地独立填词。
1937年 14岁
亲历“卢沟桥事变”，印象深刻。
1939年 16岁
读高中时，成绩很好，文理科均衡发展，年年获第一名奖状。曾写《秋柳赋》，获教师高度赞赏。将平日所写诗给夜校老师看，批语是：“诗有天才，故皆神韵。”
1941年 18岁
夏天考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业，自此定下终生行走诗词道路的命运。9月下旬，母亲不幸去世，遭到平生第一次精神打击，写下《哭母诗八首》，其第一首写道：“噩耗传来心乍惊，泪枯无语暗吞声。早知一别成千古，悔不当初伴母行。”(附言：母入院时莹欲随往母力阻之不料竟成此毕生恨事)在伯母照顾下担负起照应两个弟弟的责任，并在丧母的悲痛中写下大量诗词。
1942年 19岁
读大二时，听顾随(羡季)先生讲《唐宋诗》课程。先生广征博引，论说入微，其深厚的旧诗词修养、对诗歌的天生敏锐禀赋和融贯中西的襟怀识见，令莹顿觉眼界大开，自此后，凡顾随先生所开课程，无不选修，甚至毕业以后仍常往旁听，直至1948年离开北平南下结婚(后听课笔记由顾随幼女顾之京整理编辑成《顾随(苦水先生)诗词讲记》，该书先后在台湾和大陆出版)。曾将所作诗词曲习作呈顾随先生，均获嘉赏，且顾随先生亲作和诗多首，寄予厚望，使之深感意外惊喜和感动。其时，在顾随先生鼓励下，创作甚多，开始取“迦陵”为笔名，一直沿用之。
1943年 20岁
春，写《聆羡季师讲唐宋诗有感》：“寂寞如来渡世心，几回低首费沉吟。纵教百转莲花舌，空里游丝只自寻。”认为顾随先生是平生接触过的讲授诗歌最能得其神髓，且最富启发性的非常难得的好老师。
1944年 21岁
夏，作《题羡季师手写诗稿册子》。秋，作《晚秋杂诗五首》，顾随(羡季)先生作《晚秋杂诗六首用叶子嘉莹韵》。冬，作《羡季师和诗六章用晚秋杂诗五首及摇落一首韵辞意深美自愧无能奉酬无何既入深冬岁暮天寒载途风雪因再为长句六章仍叠前韵》，顾随(羡季)先生作《七言长句五章再用叶子嘉莹晚秋杂诗五首韵》。又，秋，作散曲《中吕粉蝶儿》。
1945年 22岁
大学毕业，开始了中学教师生活。时年亲见抗战胜利，带着学生们在马路上流泪欢呼。为顾随先生五旬晋一寿辰撰祝寿筹备会通启。
1948年 25岁
离开故乡北平，3月底与赵东荪先生在南京结婚。旅居南京时，亲友来信询问近况，作散曲《越调斗鹌鹑》。11月随丈夫迁居台湾。
1949年 26岁
夏天，长女出生。12月，遭到第二次精神打击——丈夫因“匪谍”嫌疑遭海军军方拘捕，入狱3年。
1950年 27岁
6月，因白色恐怖受牵连，在彰化女中带着吃奶的女儿被捕入狱，后查无实据，获释，但已失去教职，成了无家无业、无处可归之人。其间四处奔走，生活艰难，暑期末才由堂兄介绍，在台南一所私立女中任教。写下《转蓬》诗：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世难援。剩怃怀中女，深宵忍泪吞。”
1952年 29岁
丈夫被释放。
1953年 30岁
次女出生。其时身体虚弱，工作繁重。自台南转往台北，在台北女二中任教。
1954年 31岁
经许寿裳儿子许世瑛及戴君仁两位先生介绍，进台湾大学兼任教职，教大一国文，次年被聘为专任教授(共在台湾大学任教达15年之久)，同时兼教中学，工作量甚大，身心疲惫。后又因许、戴两位先后任淡江大学和辅仁大学中文系主任关系，被聘为淡江大学和辅仁大学的兼职教授，讲授诗选、词选、曲选等课程。其时，陈映真、白先勇、吴宏一、陈若曦、林玫仪等，都曾为听课的学生。期间，还在台湾教育广播电台和电视台播讲大学国文及古诗十九首。
1956年 33岁
夏，被台湾教育部邀请作文艺讲座，讲五代和北宋词。开始由诗词创作转向诗词评赏，写下第一篇词之评赏文章《说静安词“浣溪沙”一首》(文言文)和第一篇诗之评赏文章《从义山“嫦娥”谈起》，所走路子被认为是得了顾随先生之神髓，而自感寂寞悲苦心情与古人有某些暗合。此后，陆续写出多篇类似评赏文章，均多少有自身心灵投影。
1958年 35岁
应邀为《淡江学报》写下《温庭筠词概说》，此属第一篇纯客观的评赏之作。之后，带有心灵感发力量的文章和纯理论及考证的文章均写，但以前者为多。
1959年 36岁
此时在诗词道路上有了又一转变，从一己之赏心自娱的评赏，变为有了一种为他人的对传承之责任的反思，即如之后60年代写的《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》和70年代写的《漫谈中国旧诗的传统——关于评说中国旧诗的几个问题》等文。这是经历了由主观而客观的转变后，由作品评赏转入了文学理论探讨的另一路程，其时，写下了最早的研讨文学理论的文章《由“人间词话”谈到诗歌的评赏》。
1966年 43岁
应邀赴美国密西根大学和哈佛大学任客座教授，用英语讲授中国古典文学，并与哈佛亚洲系主任海陶韦教授合作研究陶渊明。两个女儿同往，分别就读大学和高中。台湾中华丛书印行本《杜甫秋兴八首集说》出版。
1967年 44岁
在哈佛作《菩萨蛮》词：“西风何处添萧瑟，层楼影共孤云白。楼外碧天高，秋深客梦遥。天涯人欲老，暝色新来早。独踏夕阳归，满街黄叶飞。”冬，丈夫也赴美，全家团聚。
1968年 45岁
在美讲学期满，按约返回台湾大学。临行作《一九六八年秋留别哈佛三首》，日本人吉川幸次郎先生、美籍华人教授周策纵、顾毓琇先生分别作和诗。应台湾《纯文学》杂志索稿，撰写《从“人间词话”看温、韦、冯、李四家词的风格》。
1969年 46岁
为家庭和生活故，接受加拿大温哥华不列颠哥伦比亚大学临时聘约，赴加任教(后任该校亚洲研究系终身教授)。其间，遇种种磨难，总算全家团聚加拿大，然尝尽劳苦酸辛。台湾商务印书馆出版《迦陵存稿》，该书前有戴君仁序言，曰：“余观其所作虽不多，而皆清真秀逸，饶有情韵，以大学生而由此，洵可谓罕见者矣。嘉莹今教授台湾大学中文系，有盛名，听讲者塞门户，谁知其三十年前已不凡若此哉！是足以示诸生矣，故乐为之序。”该年在哈佛大学《亚洲学报》第29期发表论述吴文英词的长篇英文论文。60年代中，曾代多人撰挽董作宾、于右任等先生联。
1970年 47岁
暑期到哈佛，在哈佛燕京图书馆阅读查询资料，研究王国维。其后，开始撰写《王国维及其文学批评》。台湾三民书局和纯文学出版社分别出版《迦陵谈诗》《迦陵谈词》。
1973年 50岁
向中国政府申请回国探亲。
1974年 51岁
申请归国探亲喜获批准，飞返祖国。作长诗《祖国行长歌》，发表时前加按语：“此诗为一九七四年作者第一次返国探亲旅游时之所作。当时曾由旅行社安排赴各地参观，见闻所及，皆令人兴奋不已。及今思之，其所介绍，虽不免因当时政治背景而有不尽真实之处，但就作者而言，则诗中所写皆当日自己之真情实感。近有友人拟将此诗重新发表，时代既已改变，因特作此简短之说明如上。”
1976年 53岁
3月24日，长女夫妇在多伦多因车祸同时遇难，精神受到第3次打击，痛不欲生，日日哭之，陆续成诗10首，其中第一首写道：“噩耗惊心午夜闻，呼天肠断信难真。何期小别才三日，竟尔人天两地分。”
1977年 54岁
春天，与丈夫及女儿一同再度回国探亲，写下长诗《大庆油田行》、短诗《旅游开封纪事一首》《纪游绝句十一首》等。期间看到《天安门诗抄》，多次感动流泪。香港中华书局出版《中国古典诗歌评论集》。
1978年 55岁
为周恩来总理逝世周年作《金缕曲》。完成《王国维及其文学批评》一书撰写。首次向中国政府提出申请回国讲学。
1979年 56岁
应邀回国讲学，始与南开大学结下情谊。当年写下多首七言诗，赠北京、天津多所大学师友，其中包括周祖谟、陈贻欣、史树青、郭预衡、李霁野、朱维之等。在南开大学讲学，校方以范曾所绘屈原图像相赠，特作《八声甘州》词表示感谢，并为范曾所绘多幅图赋诗。自本年起，每年假期自费回国讲授诗词，曾先后应邀赴北京大学、北京师范大学、北京师范学院、南开大学、天津师范大学、南京大学、南京师范大学、复旦大学、华东师范大学、四川大学、云南大学、黑龙江大学、哈尔滨师范大学、辽宁师范大学、渝州大学、兰州大学、新疆大学、新疆师范大学、华中师范大学、武汉大学、湖北大学等校讲学并受聘为客座教授或名誉教授。被中华诗词学会聘为顾问。
1980年 57岁
香港中华书局出版《王国维及其文学批评》。上海古籍出版社首次在国内出版《迦陵论词丛稿》。
1981年 58岁
赴成都参加杜甫学会首届年会，会上与缪钺先生相识，一见如故，作《赋呈缪彦威前辈教授七律二首》，缪钺教授有《赠诗二首》，后又为《迦陵论诗丛稿》撰写题记，为《迦陵诗词稿》预撰序文。
1982年 59岁
应邀在四川大学讲授《唐宋词选》课程，并与缪钺先生约定合作撰写《灵溪词说》等。广东人民出版社再版《中国古典诗歌评论集》和《王国维及其文学批评》。周汝昌撰《愿抛心力作词人——读[迦陵论词丛稿]散记》。
1984年 61岁
应赵朴初先生邀，在广济寺用素斋，写《瑶华》诗，赵朴初先生有“和作前调”一首。北京中华书局出版《迦陵论诗丛稿》。
1985年 62岁
台湾东大图书公司出版《迦陵谈诗二集》(沧海丛书本)。
1986年 63岁
撰《挽夏承焘先生二绝》。台湾东大图书公司出版《迦陵谈诗二集》。
1987年 64岁
应北京辅仁大学校友会、中华诗词学会、国家教委老干部协会、中国国际文化交流中心等联合邀请，在国家教委礼堂举行唐宋词系列讲座，共讲10次，反应极为热烈。上海古籍出版社出版《灵溪词说》。台湾国文天地出版社出版《唐宋词名家论集》。写成《论词绝句五十首》，内容包括论词的起源、论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、周邦彦、陆游、辛弃疾、吴文英、王沂孙等唐五代两宋及清代词人。
1988年 65岁
台湾大安出版社出版《中国词学的现代观》、《唐宋名家词赏析》。湖南岳麓书社出版《唐宋词十七讲》，该书录音带及录像带由北京师范大学出版社出版。上海古籍出版社据台湾旧版出版增订本《杜甫秋兴八首集说》。
1989年 66岁
在不列颠哥伦比亚大学退休。应邀赴台湾清华大学讲学一年，并同时在台湾大学、辅仁大学、淡江大学等校作演讲。缪钺先生为《迦陵诗词稿》写《序》。
1990年 67岁
本年当选为加拿大皇家学会院士，南开大学为此举行校级庆祝大会表示祝贺，前任和现任两位校长共同亲自主持大会。湖南岳麓书社出版大陆版《中国词学的现代观》。参加在美国缅因州举行的北美第一届国际词学研讨会。
1991年 68岁
北京中国青年出版社出版《诗馨篇》。90年代初期，写下长篇论文《谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统》，探讨吟诵的历史传统、吟诵在诗歌之形式方面所造成的特色和诗歌之本质方面所造成的影响，以及教学方面的重要性等。
1992年 69岁
台湾万卷楼图书公司出版《词学古今谈》。台湾桂冠图书公司出版《中国古典诗词评论集》、《唐宋词十七讲》，再版增订本《王国维及其文学批评》。湖南岳麓书社再版增订本《中国词学的现代观》。为杨振宁教授七十华诞作贺寿诗《杨振宁教授七十华诞口占绝句四章为祝》。在温哥华作《贺缪彦威先生九旬初度》。撰《端木留学长挽诗二首》，诗末附长篇后记。
1993年 70岁
在天津南开大学创建“中国文学比较研究所”。湖南岳麓书社出版《词学古今谈》(与缪钺合著)。台湾正中书局出版《灵溪词说》(与缪钺合著)。
1994年 71岁
台湾桂冠出版社出版《杜甫秋兴八首集说》。
1995年 72岁
《灵溪词说》(与缪钺先生合著)获全国高等院校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖。撰《缪彦威先生挽诗三首》，并附三条详注。
1996年 73岁
在海外募得捐助，建造南开大学研究所大楼，并将研究所改名为“中华古典文化研究所”。自此，20年前“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的怀抱愿望，在南开真正得以落实。捐出自己退休金的一半(10万美元)，设立“驮庵奖学金”(“驮庵”系顾随先生别号)和永言学术基金，前者纪念顾随先生，后者怀念长女夫妇，而两者又共同为弘扬中华古典文化。台湾三民书局出版《清词选讲》，再版《迦陵谈词》。为天津人民出版社出版的《与古诗交朋友》一书提供编辑意见、撰写序言、录制吟诵音带。台湾中央研究院文哲所出版《清词名家论集》(与陈邦炎合著)。
1997年 74岁
河北教育出版社出版《迦陵文集》(10册)。天津教育出版社出版《阮籍咏怀诗讲录》。美国明尼苏达大学陈幼石邀请短期讲学，作绝句17首以为纪念。
1998年 75岁
上书江泽民主席，呼吁倡导幼儿少年学习诵读古典诗词，以提高国民素质，江泽民主席很快作批示，教育部立即组织专家编辑出版《古典诗词诵读精华》，供中小学教学用。与田师善合作出版《与古诗交朋友》，并录制诵读音带。英文版《中国诗歌论集》(与哈佛大学海陶韦教授合撰)由美国哈佛大学亚洲中心出版。台湾三民书局出版《好诗共欣赏》。12月，在南开大学写成《诗歌谱写的情谊——我与南开二十年》。台湾大安出版社出版《唐宋名家词赏析》。
1999年 76岁
5月，在温哥华写成《叶嘉莹作品集》“总序”。受国务院邀请，出席在人民大会堂举行的建国50周年国庆宴会和“十一”天安门国庆大典。上海古籍出版社出版《叶嘉莹说词》。
2000年 77岁
台湾桂冠图书公司出版十八卷(24册)《叶嘉莹作品集》，顾随先生之女顾之京集录其父书法作为作品集之全集题签。出席台北国际书展《叶嘉莹作品集》新书座谈会。参加台湾中央研究院文哲所举办的“世变与文学”国际会议。赴澳门参加首届国际词学会议，任主讲人。河北教育出版社出版《迦陵诗词稿》。南开大学“中国文学比较研究所”改名“中华古典文化研究所”。
2001年 78岁
7、8月间先后参加北京、天津的国际会议，9月参与拍摄《唐宋词讲座》录像。台湾桂冠公司出版《迦陵学诗笔记——顾羡季诗词讲记》。
2002年 79岁
先后参加澳门笔会和台湾辅仁大学举办的国际会议并作演讲。11月，被香港岭南大学授予“荣誉文学博士”称号。年内受邀在中央电视台《百家讲坛》作系列演讲。主编《历代名家词新释辑评丛书》。
2003年 80岁
本年先后在中国社会科学院、香港城市大学、中华诗词研讨会、东南大学、国家图书馆等举办的会议或讲座会上作演讲。台湾中央研究院出版《诗词的美感》。9月，中央电视台10频道播出专题片《诗魂》。台湾至鼎文化公司出版光碟《儿童学唐诗十讲》。
2004年 81岁
3、4月间在加拿大作系列讲座。9月在北京现代文学馆作演讲。10月，南开大学举办“庆祝叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会”。11月，中央电视台《百家讲坛》陆续播出叶嘉莹系列讲座。12月，北京师范大学举办“叶嘉莹先生八十寿辰暨学术思想研讨会”。香港凤凰卫视录播演讲《西方文论与传统词学》。南开大学出版社出版《多面折射的光影——叶嘉莹自选集》。香港城市大学出版《风景旧曾谙——叶嘉莹说诗谈词》。
2005年 82岁
1月，天津电视台录制系列讲座。2、3月间，在台湾作系列讲座。5月底至7月初，在加拿大作讲座。9月初应王蒙邀请赴青岛中国海洋大学作演讲，并与王蒙专题对话。10月，应邀参加中国人民大学国学院开学典礼。12月分别在国家图书馆和北京大学作演讲。天津古籍出版社出版《南宋名家词讲录》。山东教育出版社出版《汉学名家书系——叶嘉莹自选集》。中华书局出版《迦陵论诗丛稿》。
2006年 83岁
中国人民大学出版社出版《顾随诗词讲记》(顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理)。中国书店出版社出版《王国维词新释辑评》。台湾三民书局出版修订本《清词选讲》。
附录：叶嘉莹先生著作目录
说明：这里收录叶嘉莹先生在大陆、香港和台湾已出版的全部中文著作目录，按出版社及出版年月为序，包括内容相重者、与他人合著者(不含盗版及重印本)，以及录音录像带。另有英文书一种。全部著作共74种85册。
一、迦陵文集(10种) 河北教育出版社，1997年版
杜甫秋兴八首集说
古典诗词讲演集
汉魏六朝诗讲录
迦陵论词丛稿
迦陵论诗丛稿
清词丛论
唐宋词名家论稿
唐宋词十七讲
王国维及其文学批评
我的诗词道路
二、叶嘉莹作品集(4辑18种24册) 台湾桂冠图书公司，2000年版
第一辑(6种9册)“诗词讲录”
汉魏六朝诗讲录(2册)
阮籍咏怀诗选讲(1册)
迦陵说诗讲稿(1册)
迦陵说词讲稿(2册)
陶渊明《饮酒》诗讲录(1册)
唐宋词十七讲(2册)
第二辑(5种6册)“诗词论丛”
迦陵论诗丛稿(2册)
迦陵论词丛稿(1册)
清词散论(1册)
词学新诠(1册)
名篇词例选说(1册)
第三辑(4种6册)“诗词专著”
杜甫秋兴八首集说(1册)
唐宋词名家论集(1册)
王国维及其文学批评(2册)
迦陵学诗笔记(2册)
第四辑(3种3册)“创作集”
迦陵诗词稿(1册)
迦陵杂文集(1册)
我的诗词道路(1册)
三、以下按出版年月为序(包括大陆及台湾出版者)
杜甫秋兴八首集说 台湾中华丛书印行本，1966年版
迦陵存稿 台湾商务印书馆，1969年版
迦陵谈诗(上下) 台湾三民书局，1970年版
迦陵谈词 台湾纯文学出版社，1970年版
中国古典诗歌评论集 香港中华书局，1977年版
王国维及其文学批评 香港中华书局，1980年版
迦陵论词丛稿 上海古籍出版社，1980年版
中国古典诗歌评论集 广东人民出版社，1982年版
王国维及其文学批评 广东人民出版社，1982年版
迦陵论诗丛稿 北京中华书局，1984年版
迦陵谈诗二集(沧海丛书本) 台湾东大图书公司，1985年版
灵溪词说(与缪钺合著) 上海古籍出版社，1987年版
唐宋词名家论集 台湾《国文天地》杂志社，1987年版
唐宋名家词赏析(4册) 台湾大安出版社，1988年版
中国词学的现代观 台湾大安出版社，1988年版
杜甫秋兴八首集说(据台湾旧版增订) 上海古籍出版社，1988年版
唐宋词十七讲(录音及录像带) 北京师范大学出版社音像部，1988年版
唐宋词十七讲 岳麓书社，1988年版
中国词学的现代观 岳麓书社，1990年版
诗馨篇(上下册) 中国青年出版社，1991年版
中国古典诗词评论集 台湾桂冠出版社，1992年版
唐宋词十七讲 台湾桂冠出版社，1992年版
王国维及其文学批评(增订本) 台湾桂冠出版社，1992年版
词学古今谈 台湾万卷楼图书公司，1992年版
灵溪词说(与缪钺合著) 台湾正中书局，1993年版
词学古今谈(与缪钺合著) 岳麓书社，1993年版
杜甫秋兴八首集说 台湾桂冠图书公司，1994年版
清词名家论集(与陈邦炎合著) 台湾中央研究院文学哲学所，1996年版
清词选讲 台湾三民书局，1996年版
迦陵谈词 台湾三民书局，1996年版
与古诗交朋友(与田师善合著附吟诵音带)天津人民出版社，1996年版
阮籍咏怀诗讲录 天津教育出版社，1997年版
好诗共欣赏 台湾三民书局，1998年版
叶嘉莹说词 上海古籍出版社，1999年版
迦陵学诗笔记——顾羡季诗词讲记 台湾桂冠图书公司，2001年版
诗词的美感 台湾中央研究院，2003年版
儿童学唐诗十讲(光碟) 台湾至鼎文化公司，2003年版
风景旧曾谙——叶嘉莹说诗谈词 香港城市大学，2004年版
多面折射的光影(自选集) 南开大学出版社，2004年版
南宋名家词讲录 天津古籍出版社，2005年版
迦陵论诗丛稿(新版) 中华书局，2005年版
叶嘉莹自选集(汉学名家书系) 山东教育出版社，2005年版
王国维词新释辑评 中国书店出版社，2006年版
清词选讲 台湾三民书局，2006年修订版
顾随诗词讲记(顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理) 中国人民大学出版社，2006年版
四、英文书(一种)
Studies in Chinese Poetry(与哈佛大学海陶韦教授合著) 哈佛大学亚洲中心出版，1998年版
[作者简介]：徐志啸(1948-)，男，浙江镇海人，教授，博士生导师，博士，主要从事中国古典文学和中外比较文学研究 复旦大学中文系，上海200433
原载：《淮阴师范学院学报》（哲学社会科学版）2006.5第28卷
本文收入作者《华裔汉学家叶嘉莹与中西诗学》一书附录。
徐志啸
内容提要 叶嘉莹先生是海内外著名的中国古典诗词研究大家，加拿大皇家学院院士，毕生从事中国古典诗词创作和研究，成果丰硕，成就卓著。本年表记录其自出生至今(2006)的生活及学术活动，按年岁排列，以学术事业发展线索为主，同时附录她迄今为止已出版的著作目录，以供读者参考。
关键词 叶嘉莹 古典诗词 年表 著作目录
说明：1、本年表内容依据叶嘉莹先生的各种著作及其所撰诗词和回忆文章，以及他人的访谈录。2、本年表所标年岁根据中国人的虚岁习惯。3、本年表已经叶嘉莹先生本人审阅，特此说明。
1924年 1岁
阴历6月，出生于北京(旧称燕京、北平)书香世家。先祖系蒙古满族叶赫那拉氏。父叶廷元，字舜庸，幼承家学，熟读古籍，工于书法，早年毕业于北京大学英文系，先任职于航空署，从事译介西方航空著作，后进入中国航空公司，任人事科长等职。母李玉洁，字立方，自幼受良好家庭教育，曾任教于一所女子职业学校，婚后辞去教职，侍奉翁姑，相夫理家。父母育有1女2子，叶嘉莹为长女，大弟小2岁，小弟小8岁。
1927年 4岁
父母开始教识方块字，背诵古诗，并授以四声之辨识。父亲的严格教育，给幼年叶嘉莹留
下深刻记忆。
1930年 7岁
由姨母李玉润(字树滋)当家庭教师，教语文、算术、习字，开蒙读物是《论语》(朱熹《集注》本)。姨母讲授《四书》，要言不烦，注重学习道理，重视背诵，自感受益匪浅。曾临摹小楷字帖白居易《长恨歌》，且常听伯父与父亲吟诵和谈讲诗歌，引发对诗歌的浓厚兴趣，常读《唐诗三百首》，并吟诵。
1932年 9岁
考入居家附近一所私立笃志小学，插班五年级，开始英文课程学习。其时开始用文言文与在上海工作的父亲通信。
1935年 12岁
以同等学力考入北京市立女二中。在伯父鼓励下写绝句小诗，声律限制已不感到约束，第一首为命题诗七言绝句《咏月》，后又陆续写出《阶前紫菊》《窗前雪竹》等诗(均收入《迦陵存稿》)。其间读了《词学小丛书》(尤其《人间词话》)和《红楼梦》等书，引发很大兴趣，对词爱好日益加深，吟诵之余开始无师自通地独立填词。
1937年 14岁
亲历“卢沟桥事变”，印象深刻。
1939年 16岁
读高中时，成绩很好，文理科均衡发展，年年获第一名奖状。曾写《秋柳赋》，获教师高度赞赏。将平日所写诗给夜校老师看，批语是：“诗有天才，故皆神韵。”
1941年 18岁
夏天考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业，自此定下终生行走诗词道路的命运。9月下旬，母亲不幸去世，遭到平生第一次精神打击，写下《哭母诗八首》，其第一首写道：“噩耗传来心乍惊，泪枯无语暗吞声。早知一别成千古，悔不当初伴母行。”(附言：母入院时莹欲随往母力阻之不料竟成此毕生恨事)在伯母照顾下担负起照应两个弟弟的责任，并在丧母的悲痛中写下大量诗词。
1942年 19岁
读大二时，听顾随(羡季)先生讲《唐宋诗》课程。先生广征博引，论说入微，其深厚的旧诗词修养、对诗歌的天生敏锐禀赋和融贯中西的襟怀识见，令莹顿觉眼界大开，自此后，凡顾随先生所开课程，无不选修，甚至毕业以后仍常往旁听，直至1948年离开北平南下结婚(后听课笔记由顾随幼女顾之京整理编辑成《顾随(苦水先生)诗词讲记》，该书先后在台湾和大陆出版)。曾将所作诗词曲习作呈顾随先生，均获嘉赏，且顾随先生亲作和诗多首，寄予厚望，使之深感意外惊喜和感动。其时，在顾随先生鼓励下，创作甚多，开始取“迦陵”为笔名，一直沿用之。
1943年 20岁
春，写《聆羡季师讲唐宋诗有感》：“寂寞如来渡世心，几回低首费沉吟。纵教百转莲花舌，空里游丝只自寻。”认为顾随先生是平生接触过的讲授诗歌最能得其神髓，且最富启发性的非常难得的好老师。
1944年 21岁
夏，作《题羡季师手写诗稿册子》。秋，作《晚秋杂诗五首》，顾随(羡季)先生作《晚秋杂诗六首用叶子嘉莹韵》。冬，作《羡季师和诗六章用晚秋杂诗五首及摇落一首韵辞意深美自愧无能奉酬无何既入深冬岁暮天寒载途风雪因再为长句六章仍叠前韵》，顾随(羡季)先生作《七言长句五章再用叶子嘉莹晚秋杂诗五首韵》。又，秋，作散曲《中吕粉蝶儿》。
1945年 22岁
大学毕业，开始了中学教师生活。时年亲见抗战胜利，带着学生们在马路上流泪欢呼。为顾随先生五旬晋一寿辰撰祝寿筹备会通启。
1948年 25岁
离开故乡北平，3月底与赵东荪先生在南京结婚。旅居南京时，亲友来信询问近况，作散曲《越调斗鹌鹑》。11月随丈夫迁居台湾。
1949年 26岁
夏天，长女出生。12月，遭到第二次精神打击——丈夫因“匪谍”嫌疑遭海军军方拘捕，入狱3年。
1950年 27岁
6月，因白色恐怖受牵连，在彰化女中带着吃奶的女儿被捕入狱，后查无实据，获释，但已失去教职，成了无家无业、无处可归之人。其间四处奔走，生活艰难，暑期末才由堂兄介绍，在台南一所私立女中任教。写下《转蓬》诗：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世难援。剩怃怀中女，深宵忍泪吞。”
1952年 29岁
丈夫被释放。
1953年 30岁
次女出生。其时身体虚弱，工作繁重。自台南转往台北，在台北女二中任教。
1954年 31岁
经许寿裳儿子许世瑛及戴君仁两位先生介绍，进台湾大学兼任教职，教大一国文，次年被聘为专任教授(共在台湾大学任教达15年之久)，同时兼教中学，工作量甚大，身心疲惫。后又因许、戴两位先后任淡江大学和辅仁大学中文系主任关系，被聘为淡江大学和辅仁大学的兼职教授，讲授诗选、词选、曲选等课程。其时，陈映真、白先勇、吴宏一、陈若曦、林玫仪等，都曾为听课的学生。期间，还在台湾教育广播电台和电视台播讲大学国文及古诗十九首。
1956年 33岁
夏，被台湾教育部邀请作文艺讲座，讲五代和北宋词。开始由诗词创作转向诗词评赏，写下第一篇词之评赏文章《说静安词“浣溪沙”一首》(文言文)和第一篇诗之评赏文章《从义山“嫦娥”谈起》，所走路子被认为是得了顾随先生之神髓，而自感寂寞悲苦心情与古人有某些暗合。此后，陆续写出多篇类似评赏文章，均多少有自身心灵投影。
1958年 35岁
应邀为《淡江学报》写下《温庭筠词概说》，此属第一篇纯客观的评赏之作。之后，带有心灵感发力量的文章和纯理论及考证的文章均写，但以前者为多。
1959年 36岁
此时在诗词道路上有了又一转变，从一己之赏心自娱的评赏，变为有了一种为他人的对传承之责任的反思，即如之后60年代写的《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》和70年代写的《漫谈中国旧诗的传统——关于评说中国旧诗的几个问题》等文。这是经历了由主观而客观的转变后，由作品评赏转入了文学理论探讨的另一路程，其时，写下了最早的研讨文学理论的文章《由“人间词话”谈到诗歌的评赏》。
1966年 43岁
应邀赴美国密西根大学和哈佛大学任客座教授，用英语讲授中国古典文学，并与哈佛亚洲系主任海陶韦教授合作研究陶渊明。两个女儿同往，分别就读大学和高中。台湾中华丛书印行本《杜甫秋兴八首集说》出版。
1967年 44岁
在哈佛作《菩萨蛮》词：“西风何处添萧瑟，层楼影共孤云白。楼外碧天高，秋深客梦遥。天涯人欲老，暝色新来早。独踏夕阳归，满街黄叶飞。”冬，丈夫也赴美，全家团聚。
1968年 45岁
在美讲学期满，按约返回台湾大学。临行作《一九六八年秋留别哈佛三首》，日本人吉川幸次郎先生、美籍华人教授周策纵、顾毓琇先生分别作和诗。应台湾《纯文学》杂志索稿，撰写《从“人间词话”看温、韦、冯、李四家词的风格》。
1969年 46岁
为家庭和生活故，接受加拿大温哥华不列颠哥伦比亚大学临时聘约，赴加任教(后任该校亚洲研究系终身教授)。其间，遇种种磨难，总算全家团聚加拿大，然尝尽劳苦酸辛。台湾商务印书馆出版《迦陵存稿》，该书前有戴君仁序言，曰：“余观其所作虽不多，而皆清真秀逸，饶有情韵，以大学生而由此，洵可谓罕见者矣。嘉莹今教授台湾大学中文系，有盛名，听讲者塞门户，谁知其三十年前已不凡若此哉！是足以示诸生矣，故乐为之序。”该年在哈佛大学《亚洲学报》第29期发表论述吴文英词的长篇英文论文。60年代中，曾代多人撰挽董作宾、于右任等先生联。
1970年 47岁
暑期到哈佛，在哈佛燕京图书馆阅读查询资料，研究王国维。其后，开始撰写《王国维及其文学批评》。台湾三民书局和纯文学出版社分别出版《迦陵谈诗》《迦陵谈词》。
1973年 50岁
向中国政府申请回国探亲。
1974年 51岁
申请归国探亲喜获批准，飞返祖国。作长诗《祖国行长歌》，发表时前加按语：“此诗为一九七四年作者第一次返国探亲旅游时之所作。当时曾由旅行社安排赴各地参观，见闻所及，皆令人兴奋不已。及今思之，其所介绍，虽不免因当时政治背景而有不尽真实之处，但就作者而言，则诗中所写皆当日自己之真情实感。近有友人拟将此诗重新发表，时代既已改变，因特作此简短之说明如上。”
1976年 53岁
3月24日，长女夫妇在多伦多因车祸同时遇难，精神受到第3次打击，痛不欲生，日日哭之，陆续成诗10首，其中第一首写道：“噩耗惊心午夜闻，呼天肠断信难真。何期小别才三日，竟尔人天两地分。”
1977年 54岁
春天，与丈夫及女儿一同再度回国探亲，写下长诗《大庆油田行》、短诗《旅游开封纪事一首》《纪游绝句十一首》等。期间看到《天安门诗抄》，多次感动流泪。香港中华书局出版《中国古典诗歌评论集》。
1978年 55岁
为周恩来总理逝世周年作《金缕曲》。完成《王国维及其文学批评》一书撰写。首次向中国政府提出申请回国讲学。
1979年 56岁
应邀回国讲学，始与南开大学结下情谊。当年写下多首七言诗，赠北京、天津多所大学师友，其中包括周祖谟、陈贻欣、史树青、郭预衡、李霁野、朱维之等。在南开大学讲学，校方以范曾所绘屈原图像相赠，特作《八声甘州》词表示感谢，并为范曾所绘多幅图赋诗。自本年起，每年假期自费回国讲授诗词，曾先后应邀赴北京大学、北京师范大学、北京师范学院、南开大学、天津师范大学、南京大学、南京师范大学、复旦大学、华东师范大学、四川大学、云南大学、黑龙江大学、哈尔滨师范大学、辽宁师范大学、渝州大学、兰州大学、新疆大学、新疆师范大学、华中师范大学、武汉大学、湖北大学等校讲学并受聘为客座教授或名誉教授。被中华诗词学会聘为顾问。
1980年 57岁
香港中华书局出版《王国维及其文学批评》。上海古籍出版社首次在国内出版《迦陵论词丛稿》。
1981年 58岁
赴成都参加杜甫学会首届年会，会上与缪钺先生相识，一见如故，作《赋呈缪彦威前辈教授七律二首》，缪钺教授有《赠诗二首》，后又为《迦陵论诗丛稿》撰写题记，为《迦陵诗词稿》预撰序文。
1982年 59岁
应邀在四川大学讲授《唐宋词选》课程，并与缪钺先生约定合作撰写《灵溪词说》等。广东人民出版社再版《中国古典诗歌评论集》和《王国维及其文学批评》。周汝昌撰《愿抛心力作词人——读[迦陵论词丛稿]散记》。
1984年 61岁
应赵朴初先生邀，在广济寺用素斋，写《瑶华》诗，赵朴初先生有“和作前调”一首。北京中华书局出版《迦陵论诗丛稿》。
1985年 62岁
台湾东大图书公司出版《迦陵谈诗二集》(沧海丛书本)。
1986年 63岁
撰《挽夏承焘先生二绝》。台湾东大图书公司出版《迦陵谈诗二集》。
1987年 64岁
应北京辅仁大学校友会、中华诗词学会、国家教委老干部协会、中国国际文化交流中心等联合邀请，在国家教委礼堂举行唐宋词系列讲座，共讲10次，反应极为热烈。上海古籍出版社出版《灵溪词说》。台湾国文天地出版社出版《唐宋词名家论集》。写成《论词绝句五十首》，内容包括论词的起源、论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、周邦彦、陆游、辛弃疾、吴文英、王沂孙等唐五代两宋及清代词人。
1988年 65岁
台湾大安出版社出版《中国词学的现代观》、《唐宋名家词赏析》。湖南岳麓书社出版《唐宋词十七讲》，该书录音带及录像带由北京师范大学出版社出版。上海古籍出版社据台湾旧版出版增订本《杜甫秋兴八首集说》。
1989年 66岁
在不列颠哥伦比亚大学退休。应邀赴台湾清华大学讲学一年，并同时在台湾大学、辅仁大学、淡江大学等校作演讲。缪钺先生为《迦陵诗词稿》写《序》。
1990年 67岁
本年当选为加拿大皇家学会院士，南开大学为此举行校级庆祝大会表示祝贺，前任和现任两位校长共同亲自主持大会。湖南岳麓书社出版大陆版《中国词学的现代观》。参加在美国缅因州举行的北美第一届国际词学研讨会。
1991年 68岁
北京中国青年出版社出版《诗馨篇》。90年代初期，写下长篇论文《谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统》，探讨吟诵的历史传统、吟诵在诗歌之形式方面所造成的特色和诗歌之本质方面所造成的影响，以及教学方面的重要性等。
1992年 69岁
台湾万卷楼图书公司出版《词学古今谈》。台湾桂冠图书公司出版《中国古典诗词评论集》、《唐宋词十七讲》，再版增订本《王国维及其文学批评》。湖南岳麓书社再版增订本《中国词学的现代观》。为杨振宁教授七十华诞作贺寿诗《杨振宁教授七十华诞口占绝句四章为祝》。在温哥华作《贺缪彦威先生九旬初度》。撰《端木留学长挽诗二首》，诗末附长篇后记。
1993年 70岁
在天津南开大学创建“中国文学比较研究所”。湖南岳麓书社出版《词学古今谈》(与缪钺合著)。台湾正中书局出版《灵溪词说》(与缪钺合著)。
1994年 71岁
台湾桂冠出版社出版《杜甫秋兴八首集说》。
1995年 72岁
《灵溪词说》(与缪钺先生合著)获全国高等院校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖。撰《缪彦威先生挽诗三首》，并附三条详注。
1996年 73岁
在海外募得捐助，建造南开大学研究所大楼，并将研究所改名为“中华古典文化研究所”。自此，20年前“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的怀抱愿望，在南开真正得以落实。捐出自己退休金的一半(10万美元)，设立“驮庵奖学金”(“驮庵”系顾随先生别号)和永言学术基金，前者纪念顾随先生，后者怀念长女夫妇，而两者又共同为弘扬中华古典文化。台湾三民书局出版《清词选讲》，再版《迦陵谈词》。为天津人民出版社出版的《与古诗交朋友》一书提供编辑意见、撰写序言、录制吟诵音带。台湾中央研究院文哲所出版《清词名家论集》(与陈邦炎合著)。
1997年 74岁
河北教育出版社出版《迦陵文集》(10册)。天津教育出版社出版《阮籍咏怀诗讲录》。美国明尼苏达大学陈幼石邀请短期讲学，作绝句17首以为纪念。
1998年 75岁
上书江泽民主席，呼吁倡导幼儿少年学习诵读古典诗词，以提高国民素质，江泽民主席很快作批示，教育部立即组织专家编辑出版《古典诗词诵读精华》，供中小学教学用。与田师善合作出版《与古诗交朋友》，并录制诵读音带。英文版《中国诗歌论集》(与哈佛大学海陶韦教授合撰)由美国哈佛大学亚洲中心出版。台湾三民书局出版《好诗共欣赏》。12月，在南开大学写成《诗歌谱写的情谊——我与南开二十年》。台湾大安出版社出版《唐宋名家词赏析》。
1999年 76岁
5月，在温哥华写成《叶嘉莹作品集》“总序”。受国务院邀请，出席在人民大会堂举行的建国50周年国庆宴会和“十一”天安门国庆大典。上海古籍出版社出版《叶嘉莹说词》。
2000年 77岁
台湾桂冠图书公司出版十八卷(24册)《叶嘉莹作品集》，顾随先生之女顾之京集录其父书法作为作品集之全集题签。出席台北国际书展《叶嘉莹作品集》新书座谈会。参加台湾中央研究院文哲所举办的“世变与文学”国际会议。赴澳门参加首届国际词学会议，任主讲人。河北教育出版社出版《迦陵诗词稿》。南开大学“中国文学比较研究所”改名“中华古典文化研究所”。
2001年 78岁
7、8月间先后参加北京、天津的国际会议，9月参与拍摄《唐宋词讲座》录像。台湾桂冠公司出版《迦陵学诗笔记——顾羡季诗词讲记》。
2002年 79岁
先后参加澳门笔会和台湾辅仁大学举办的国际会议并作演讲。11月，被香港岭南大学授予“荣誉文学博士”称号。年内受邀在中央电视台《百家讲坛》作系列演讲。主编《历代名家词新释辑评丛书》。
2003年 80岁
本年先后在中国社会科学院、香港城市大学、中华诗词研讨会、东南大学、国家图书馆等举办的会议或讲座会上作演讲。台湾中央研究院出版《诗词的美感》。9月，中央电视台10频道播出专题片《诗魂》。台湾至鼎文化公司出版光碟《儿童学唐诗十讲》。
2004年 81岁
3、4月间在加拿大作系列讲座。9月在北京现代文学馆作演讲。10月，南开大学举办“庆祝叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会”。11月，中央电视台《百家讲坛》陆续播出叶嘉莹系列讲座。12月，北京师范大学举办“叶嘉莹先生八十寿辰暨学术思想研讨会”。香港凤凰卫视录播演讲《西方文论与传统词学》。南开大学出版社出版《多面折射的光影——叶嘉莹自选集》。香港城市大学出版《风景旧曾谙——叶嘉莹说诗谈词》。
2005年 82岁
1月，天津电视台录制系列讲座。2、3月间，在台湾作系列讲座。5月底至7月初，在加拿大作讲座。9月初应王蒙邀请赴青岛中国海洋大学作演讲，并与王蒙专题对话。10月，应邀参加中国人民大学国学院开学典礼。12月分别在国家图书馆和北京大学作演讲。天津古籍出版社出版《南宋名家词讲录》。山东教育出版社出版《汉学名家书系——叶嘉莹自选集》。中华书局出版《迦陵论诗丛稿》。
2006年 83岁
中国人民大学出版社出版《顾随诗词讲记》(顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理)。中国书店出版社出版《王国维词新释辑评》。台湾三民书局出版修订本《清词选讲》。
附录：叶嘉莹先生著作目录
说明：这里收录叶嘉莹先生在大陆、香港和台湾已出版的全部中文著作目录，按出版社及出版年月为序，包括内容相重者、与他人合著者(不含盗版及重印本)，以及录音录像带。另有英文书一种。全部著作共74种85册。
一、迦陵文集(10种) 河北教育出版社，1997年版
杜甫秋兴八首集说
古典诗词讲演集
汉魏六朝诗讲录
迦陵论词丛稿
迦陵论诗丛稿
清词丛论
唐宋词名家论稿
唐宋词十七讲
王国维及其文学批评
我的诗词道路
二、叶嘉莹作品集(4辑18种24册) 台湾桂冠图书公司，2000年版
第一辑(6种9册)“诗词讲录”
汉魏六朝诗讲录(2册)
阮籍咏怀诗选讲(1册)
迦陵说诗讲稿(1册)
迦陵说词讲稿(2册)
陶渊明《饮酒》诗讲录(1册)
唐宋词十七讲(2册)
第二辑(5种6册)“诗词论丛”
迦陵论诗丛稿(2册)
迦陵论词丛稿(1册)
清词散论(1册)
词学新诠(1册)
名篇词例选说(1册)
第三辑(4种6册)“诗词专著”
杜甫秋兴八首集说(1册)
唐宋词名家论集(1册)
王国维及其文学批评(2册)
迦陵学诗笔记(2册)
第四辑(3种3册)“创作集”
迦陵诗词稿(1册)
迦陵杂文集(1册)
我的诗词道路(1册)
三、以下按出版年月为序(包括大陆及台湾出版者)
杜甫秋兴八首集说 台湾中华丛书印行本，1966年版
迦陵存稿 台湾商务印书馆，1969年版
迦陵谈诗(上下) 台湾三民书局，1970年版
迦陵谈词 台湾纯文学出版社，1970年版
中国古典诗歌评论集 香港中华书局，1977年版
王国维及其文学批评 香港中华书局，1980年版
迦陵论词丛稿 上海古籍出版社，1980年版
中国古典诗歌评论集 广东人民出版社，1982年版
王国维及其文学批评 广东人民出版社，1982年版
迦陵论诗丛稿 北京中华书局，1984年版
迦陵谈诗二集(沧海丛书本) 台湾东大图书公司，1985年版
灵溪词说(与缪钺合著) 上海古籍出版社，1987年版
唐宋词名家论集 台湾《国文天地》杂志社，1987年版
唐宋名家词赏析(4册) 台湾大安出版社，1988年版
中国词学的现代观 台湾大安出版社，1988年版
杜甫秋兴八首集说(据台湾旧版增订) 上海古籍出版社，1988年版
唐宋词十七讲(录音及录像带) 北京师范大学出版社音像部，1988年版
唐宋词十七讲 岳麓书社，1988年版
中国词学的现代观 岳麓书社，1990年版
诗馨篇(上下册) 中国青年出版社，1991年版
中国古典诗词评论集 台湾桂冠出版社，1992年版
唐宋词十七讲 台湾桂冠出版社，1992年版
王国维及其文学批评(增订本) 台湾桂冠出版社，1992年版
词学古今谈 台湾万卷楼图书公司，1992年版
灵溪词说(与缪钺合著) 台湾正中书局，1993年版
词学古今谈(与缪钺合著) 岳麓书社，1993年版
杜甫秋兴八首集说 台湾桂冠图书公司，1994年版
清词名家论集(与陈邦炎合著) 台湾中央研究院文学哲学所，1996年版
清词选讲 台湾三民书局，1996年版
迦陵谈词 台湾三民书局，1996年版
与古诗交朋友(与田师善合著附吟诵音带)天津人民出版社，1996年版
阮籍咏怀诗讲录 天津教育出版社，1997年版
好诗共欣赏 台湾三民书局，1998年版
叶嘉莹说词 上海古籍出版社，1999年版
迦陵学诗笔记——顾羡季诗词讲记 台湾桂冠图书公司，2001年版
诗词的美感 台湾中央研究院，2003年版
儿童学唐诗十讲(光碟) 台湾至鼎文化公司，2003年版
风景旧曾谙——叶嘉莹说诗谈词 香港城市大学，2004年版
多面折射的光影(自选集) 南开大学出版社，2004年版
南宋名家词讲录 天津古籍出版社，2005年版
迦陵论诗丛稿(新版) 中华书局，2005年版
叶嘉莹自选集(汉学名家书系) 山东教育出版社，2005年版
王国维词新释辑评 中国书店出版社，2006年版
清词选讲 台湾三民书局，2006年修订版
顾随诗词讲记(顾随讲、叶嘉莹笔记、顾之京整理) 中国人民大学出版社，2006年版
四、英文书(一种)
Studies in Chinese Poetry(与哈佛大学海陶韦教授合著) 哈佛大学亚洲中心出版，1998年版
[作者简介]：徐志啸(1948-)，男，浙江镇海人，教授，博士生导师，博士，主要从事中国古典文学和中外比较文学研究 复旦大学中文系，上海200433
原载：《淮阴师范学院学报》（哲学社会科学版）2006.5第28卷
本文收入作者《华裔汉学家叶嘉莹与中西诗学》一书附录。