【补完】辰巳 ヨシヒロ（たつみ ヨシヒロ、1935年6月10日 - ）
艺术家、剧画大师、漫画之神手冢治虫的最亲密战友之一。 少年时代家境贫穷，但热衷手冢漫画，于是只好频繁地向各种杂志投稿赚取稿费。1950年与手冢大神相见恨晚，决心投身漫画界。此后手冢上京，辰巳不厌其烦地前往手冢家门拜访，成忘年之交。 1952年出道，1954年初部单行本刊行。此时以大阪为中心的贷本（出租屋）漫画兴起，辰巳毅然投身创作，1956年刊载悬疑题材的『影』，成为名扬全国的人气作家，一举带动了漫画界受『影』影响而涌现的大量侦探漫画创作潮。 在漫画还停留在新闻四格与儿童低龄的五十年代末，辰巳老师策划提案了「剧画」这一新型概念（为了与漫画区别开），是面向大人的、题材深奥多变的、并且技法借鉴电影文学等传统艺术领域的成熟漫画类型。1957年刊载『幽灵的士』，这是日本漫画史上首次将写实画面与严肃故事带进漫画，成为新时代的创作标准，剧画的概念亦开始流行。 辰巳老师从业六十年、一生高产数百本作品，其叙事风格深邃写实，作品内容多以描绘社会下层人民群像，基调悲伤，部分选材黑暗、悬疑甚至怪奇恐怖。辰巳老师的作品无不富有深刻的现实主义与社会价值，在海外尤其是欧美影响巨大，是研究当代日本社会的重要材料。以辰巳老师为首的、与CLAMP齐名的创作集团「剧画公房」，去年已跨过五十年华诞，是日本漫画界的重要生力军。
可惜辰巳老师只有一部作品发行了台版中文本，中国读者几乎没几个人听闻。那可是剧画、贷本与漫画三分天下的时代啊，多么浪漫。 我发辰巳老师上来，还有一个原因是之后的一个企划与他相关。敬请期待^^
中文版的是最澄大师吧,只闻其名而已
啊原来叫这个？怪不得我怎么也搜不到………………
老师在90年代画了很多日本僧侣事迹的漫画
阿弥知道哪里能找到中文版吗？我只在学校图书馆借了些英文的来读……老师的作品反而是海外影响巨大
找不到,这书是2004年台湾佛教团体自行翻译发行的,销量极少.....我不知为什么中国介绍辰巳老师很少
厉害。 “剧画、贷本与漫画”这三个概念楼主能再简单区分一下么？
剧画，是为了和漫画区别出现的词汇，并不是一种职位，是一种绘画表达形式 它第一概念是彩色，一个概念就是分格简单，分镜头简单，同时还有一些文字。 低龄向,1957年出现 ============================================================ 贷本则来自于贷本屋,就是租书屋,在辰巳的时代,剧画变成了青年向的严肃作品
可以的。 贷本：即租借漫画，日本战后以大阪为中心病毒式爆发的低端漫画产业，靠廉价粗糙的出租漫画书&出租书屋赢利，盗版横行、缺乏管制。1960年左右，被杂志连载+单行本市场取代。 剧画：摘自上文，应该讲的很清楚了：「剧画」这一新型概念（为了与漫画区别开），是面向大人的、题材深奥多变的、并且技法借鉴电影文学等传统艺术领域的成熟漫画类型。 漫画：一般我们将剧画和漫画同时提到的话，漫画在50年代的当时是指市面上主流流行的低龄向、画风简洁可爱、头大身小的以搞笑题材为主的漫画作品。
所以漫画和剧画是从画面表现手法和读者群上来区分的，而贷本是一种低质量的出租漫画的称呼。 不过贷本这个词是种称谓，而另外剧画和漫画则说得是漫画类型(在出版和贩售模式上漫画和剧画应该没什么不同），所以我感觉“贷本、剧画、漫画三分天下”这样的说法好像欠妥。
确实欠妥，因为剧画是在贷本市场之中产生的，他们是一个包含与被包含的关系。 漫画与剧画是二分没错，但是漫画和贷本是相容的，当然当时也有一部分漫画不在贷本发行而是选择方兴未艾的杂志连载体系。 简而言之，贷本是市场模式，剧画和漫画是内容表现，这两类不能横向互比吧。
呵呵，不过楼主确实知道好多，都是日文资料翻译过来的吧
嗯，也有一些欧美学者的书籍吧……因为我不在国内，所以遗憾没办法接触中文资料啦。
呵呵，厉害，因为国内有关漫画的资料相当少，所以看到楼主的一些文章像捡到宝一般，佩服楼主，加油啊!
+锁大哥,自学日文吧,能大概懂就行,这样查资料也方便点,日文wiki比中文好用多了
嗯...我考虑考虑...
阿弥，不好意思，借地问你，你看过田边伊卫郎的『结界师』么？
大学时候看过,少年漫吧~~剧情都忘了,你要看?
嗯……你用企鹅么？如果用的话，把号给我？
豆邮了
http://movie.douban.com/subject/5919108/ 赞啊...希望这部电影能让辰巳喜弘的书在国内出版...（本还想来求书看来着 结果发现没有出版过） 看了里面的几个故事 吓了一跳..原来剧画可以这么搞
漫画手札
艺术家、剧画大师、漫画之神手冢治虫的最亲密战友之一。
少年时代家境贫穷，但热衷手冢漫画，于是只好频繁地向各种杂志投稿赚取稿费。1950年与手冢大神相见恨晚，决心投身漫画界。此后手冢上京，辰巳不厌其烦地前往手冢家门拜访，成忘年之交。
1952年出道，1954年初部单行本刊行。此时以大阪为中心的贷本（出租屋）漫画兴起，辰巳毅然投身创作，1956年刊载悬疑题材的『影』，成为名扬全国的人气作家，一举带动了漫画界受『影』影响而涌现的大量侦探漫画创作潮。
在漫画还停留在新闻四格与儿童低龄的五十年代末，辰巳老师策划提案了「剧画」这一新型概念（为了与漫画区别开），是面向大人的、题材深奥多变的、并且技法借鉴电影文学等传统艺术领域的成熟漫画类型。1957年刊载『幽灵的士』，这是日本漫画史上首次将写实画面与严肃故事带进漫画，成为新时代的创作标准，剧画的概念亦开始流行。
辰巳老师从业六十年、一生高产数百本作品，其叙事风格深邃写实，作品内容多以描绘社会下层人民群像，基调悲伤，部分选材黑暗、悬疑甚至怪奇恐怖。辰巳老师的作品无不富有深刻的现实主义与社会价值，在海外尤其是欧美影响巨大，是研究当代日本社会的重要材料。以辰巳老师为首的、与CLAMP齐名的创作集团「剧画公房」，去年已跨过五十年华诞，是日本漫画界的重要生力军。
可惜辰巳老师只有一部作品发行了台版中文本，中国读者几乎没几个人听闻。那可是剧画、贷本与漫画三分天下的时代啊，多么浪漫。
我发辰巳老师上来，还有一个原因是之后的一个企划与他相关。敬请期待^^
中文版的是最澄大师吧,只闻其名而已
啊原来叫这个？怪不得我怎么也搜不到………………
老师在90年代画了很多日本僧侣事迹的漫画
阿弥知道哪里能找到中文版吗？我只在学校图书馆借了些英文的来读……老师的作品反而是海外影响巨大
找不到,这书是2004年台湾佛教团体自行翻译发行的,销量极少.....我不知为什么中国介绍辰巳老师很少
厉害。
“剧画、贷本与漫画”这三个概念楼主能再简单区分一下么？
剧画，是为了和漫画区别出现的词汇，并不是一种职位，是一种绘画表达形式
它第一概念是彩色，一个概念就是分格简单，分镜头简单，同时还有一些文字。
低龄向,1957年出现
============================================================
贷本则来自于贷本屋,就是租书屋,在辰巳的时代,剧画变成了青年向的严肃作品
可以的。
贷本：即租借漫画，日本战后以大阪为中心病毒式爆发的低端漫画产业，靠廉价粗糙的出租漫画书&出租书屋赢利，盗版横行、缺乏管制。1960年左右，被杂志连载+单行本市场取代。
剧画：摘自上文，应该讲的很清楚了：「剧画」这一新型概念（为了与漫画区别开），是面向大人的、题材深奥多变的、并且技法借鉴电影文学等传统艺术领域的成熟漫画类型。
漫画：一般我们将剧画和漫画同时提到的话，漫画在50年代的当时是指市面上主流流行的低龄向、画风简洁可爱、头大身小的以搞笑题材为主的漫画作品。
所以漫画和剧画是从画面表现手法和读者群上来区分的，而贷本是一种低质量的出租漫画的称呼。
不过贷本这个词是种称谓，而另外剧画和漫画则说得是漫画类型(在出版和贩售模式上漫画和剧画应该没什么不同），所以我感觉“贷本、剧画、漫画三分天下”这样的说法好像欠妥。
确实欠妥，因为剧画是在贷本市场之中产生的，他们是一个包含与被包含的关系。
漫画与剧画是二分没错，但是漫画和贷本是相容的，当然当时也有一部分漫画不在贷本发行而是选择方兴未艾的杂志连载体系。
简而言之，贷本是市场模式，剧画和漫画是内容表现，这两类不能横向互比吧。
呵呵，不过楼主确实知道好多，都是日文资料翻译过来的吧
嗯，也有一些欧美学者的书籍吧……因为我不在国内，所以遗憾没办法接触中文资料啦。
呵呵，厉害，因为国内有关漫画的资料相当少，所以看到楼主的一些文章像捡到宝一般，佩服楼主，加油啊!
+锁大哥,自学日文吧,能大概懂就行,这样查资料也方便点,日文wiki比中文好用多了
嗯...我考虑考虑...
阿弥，不好意思，借地问你，你看过田边伊卫郎的『结界师』么？
大学时候看过,少年漫吧~~剧情都忘了,你要看?
嗯……你用企鹅么？如果用的话，把号给我？
豆邮了
http://movie.douban.com/subject/5919108/
赞啊...希望这部电影能让辰巳喜弘的书在国内出版...（本还想来求书看来着 结果发现没有出版过）
看了里面的几个故事 吓了一跳..原来剧画可以这么搞
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