【须叔赠书257】张大春“四季书”十五年华丽收官——《南国之冬》书评征集!
说书人张大春,重返众声喧哗的说书现场,重述大历史角落的小传奇
以戏剧化的文学笔触,持续追踪生命中细琐真相
传奇笔记体小说“四季书”历时十余年华丽收官
读史不闭门,张口能说书——
演罢《春灯公子》市井豪侠江湖快意
拾掇《战夏阳》知识分子官的场怪态
访遍《一叶秋》鬼怪妖狐之仙凡遇会
15年后终为“春、夏、秋、冬”系列,画上圆满句号
江湖林野、奇人异事、飞贼走盗、神鬼传说
一切人间稀奇事,都是“听说”而已
张大春小说创作的阶段性作品
中文简体版先于繁体版而发布
与电影人对历史典故异事探讨
串起了大时代背景下人物传奇
延续了《一叶秋》的怪力乱神
鬼神为引讲历史人物异事典故
秉承中国古典笔记小说的血脉
加入现代小说叙事技巧,民间故事控、评书爱好者必读
现十本征评,条件是:
1、在本活动下方点"推荐""喜欢";
2、前往《南国之冬》页面点击"想读";
3、关注 雨枫书馆 小站、活动主持 须 叔 ;
4、承诺收书一周内写800字以上书评
——就可参加抽奖啦!在此活动下留言【已想读/推荐】尽情表达期待吧~
【活动时间】2020.11.04~2020.11.18
每次抽出两位获奖网友,快递送上最新图书。
书评发在豆瓣本书页面上,标题或正文以【雨枫试读】开头
本活动微博同期发布,同时参与可增加中奖机会~
最终解释权归雨枫书馆所有。
【中奖名单】
@小笼 @GINI
@大步走的小绿人 @lady oracle
@清风徐来 @CChaos
@陶鹿家 @左灯右行
@九如花生 @木道人
【图书介绍】
大时代,就像黑洞一样,把每个人都卷在里面、陷在里面;把人人都拥抱起来,有如浪潮迭生,浮沫相连,密不可分。演罢《春灯公子》市井豪侠江湖快意,拾掇《战夏阳》知识分子官场怪态,访遍《一叶秋》鬼怪妖狐仙凡遇会,作家张大春于十五年后,终于为“春、夏、秋、冬”系列,画上了圆满的句号。
《南国之冬》开篇延续了《一叶秋》的狐鬼仙怪,由神鬼传说引入历史传奇,作者与众多电影人的交往探讨,真真假假,虚虚实实,串起了那些可能出现在电影中的历史传说、奇闻异事。开篇《血饵》讲生,末篇《离婚》则是魂魄出窍,由生而死,由死复生,最终回归传奇小说的本质。
【作者简介】
张大春:华语小说家。1957年出生于台湾,祖籍山东济南。
好故事,会说书,擅书法,爱赋诗。著作等身,曾获多项华语文学奖项。代表作《聆听父亲》《文章自在》《大唐李白》《城邦暴力团》《小说稗类》《公寓导游》《四喜忧国》等。
在笔记体小说“春夏秋冬”系列中,张大春化身说书人,带领读者重返古中国热闹的说书现场、幽邃的故事秘林,一窥其堂奥。
作为一个小说作者,尤其生于现代,经常自诩为创造之人,殊不知我们充其量不过是夷坚、伯益、大禹。一旦听到了、看到了可喜可愕之迹,就急忙转述于他人,此市井之常情,一切都是听说而已。这正是春、夏、秋、冬系列作品的本质,一言以蔽之:民间。——张大春
【合作宣传】
@雨枫书馆 @华文天下
更多新书试读活动见雨枫小站:http://dou.bz/3QsAqv
活动微博见主持人微博:@须叔,
【试读章节】
序 :我们做戏的
001 楔 子·毕顺风
013 第一话·丁连山生死流亡
031 第二话·人间藏王
057 第三话·白安人
073 第四话·中原鹿正肥
087 第五话·诗诈
101 第六话·吕公望心灰辛亥
125 第七话·社会居然有教育
141 第八话·写蛮笺,传心契
169 第九话·谈草
189 第十话·马鸣风萧 鸿渐于陆
209 第十一话·满村听唱蔡中郎
225 第十二话·慈善相呼革命军
247 第十三话·草檄灯前有鬼神
269 第十四话·西湖牛肉
287 第十五话·南国之冬
305 第十六话·龙意茫然
317 第十七话·悔把恩仇抵死分
331 第十八话·血雨江湖剩一人
343 第十九话·离魂
363 代 跋·课堂上的题外话
1 打表妹
一九九九年我出版了《城邦暴力团》的第一册。书中有个角色“老大哥”,说的是我父亲的一个老侄儿张翰卿。在真实的世界里,张翰卿比我父亲大了快十岁,可是论辈分,我得叫他哥哥。他跟着大导演李行在片场当厨子,之后帮伙干道具,久之而升上了领班。在我上小学前后,还经常因为他的关系,有机会到片场参观拍戏。其中最令我印象深刻的一部戏就是《婉君表妹》。
那是一场两个小演员的戏。男生叫巴戈、女生叫谢玲玲,都是我这般年纪。所拍摄的镜头不过就是演三少爷的巴戈从院子里走过,看见屋里来了小表妹谢玲玲,调皮的巴戈隔着雕花窗棂朝里面扮了一个鬼脸。就这么个不过一两秒钟的情节,折腾了一下午。其间不时停工,收拾景片、调整灯光、还有不知道干什么事情。
巴戈、谢玲玲就和我玩到一起去了。巴戈教我们玩一种打巴掌的游戏——两个人相对伸出手掌、上下相合,指尖抵住对方的掌根,在下方的一人采取攻势,尽快抽出手、翻转下击,以打着对方的手背为赢。手掌在上的一方不但要尽量压制对方,还要尽快闪躲,以让对方扑空为赢。一个非常简单的游戏,可是到后来,巴戈把谢玲玲和我都打哭了。
《婉君表妹》上演期间,老大哥拿了招待券来,我犹豫了很久,很不情愿地跟着父母去看了,看到巴戈隔窗一笑,手背上的疼痛和灼热之感油然而生。我知道我总有一天会向巴戈报仇,而且把表妹婉君的份儿也讨回来。从此以往,我不但相信电影里表现的事物都是真实的,也相信电影的拍摄和电影故事根本是一回事,三少爷不只会扮鬼脸,还真欺负人;婉君不只漂亮,还真是个受气包。只不过戏院里看不到完整的真相而已。电影不但在向人们传说一些个古老的故事,片场里发生着的一切也都是这个故事的某个环节或补充——这样想很蠢,我知道——但是,当我诚心如此相信之后,日子一长,这个念头就融进了作品里去。
2 当戏子
许多年过去了,我把这个小小的经验和体会告诉了胡金铨导演,他咧嘴大笑说:“你是对的,不单电影是这样儿,戏剧也是这样儿。”我的老师王静芝先生也曾经在《诗经》的课堂上解释十五国风作为民歌、以体现各地风俗民情的时候说:“古代的民歌,现代的小说、戏剧,都不能只从虚构的角度去解释它的技巧,那里面都有非常真实生活的面貌。”这些话,我最初也只当作是鼓舞创作者重视以及发掘现实材料的泛泛之论,直到静芝老师送我一本《稼青丛稿》(伍受真著)之后,便又重新点燃我对“戏剧负载着某种召唤现实的具体使命”的狂热。
伍受真的叔叔伍博纯是民国以来以一己之力推动全民通俗教育的第一人。
以戏剧化的文学笔触,持续追踪生命中细琐真相
传奇笔记体小说“四季书”历时十余年华丽收官
读史不闭门,张口能说书——
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拾掇《战夏阳》知识分子官的场怪态
访遍《一叶秋》鬼怪妖狐之仙凡遇会
15年后终为“春、夏、秋、冬”系列,画上圆满句号
江湖林野、奇人异事、飞贼走盗、神鬼传说
一切人间稀奇事,都是“听说”而已
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延续了《一叶秋》的怪力乱神
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大时代,就像黑洞一样,把每个人都卷在里面、陷在里面;把人人都拥抱起来,有如浪潮迭生,浮沫相连,密不可分。演罢《春灯公子》市井豪侠江湖快意,拾掇《战夏阳》知识分子官场怪态,访遍《一叶秋》鬼怪妖狐仙凡遇会,作家张大春于十五年后,终于为“春、夏、秋、冬”系列,画上了圆满的句号。
《南国之冬》开篇延续了《一叶秋》的狐鬼仙怪,由神鬼传说引入历史传奇,作者与众多电影人的交往探讨,真真假假,虚虚实实,串起了那些可能出现在电影中的历史传说、奇闻异事。开篇《血饵》讲生,末篇《离婚》则是魂魄出窍,由生而死,由死复生,最终回归传奇小说的本质。
【作者简介】
张大春:华语小说家。1957年出生于台湾,祖籍山东济南。
好故事,会说书,擅书法,爱赋诗。著作等身,曾获多项华语文学奖项。代表作《聆听父亲》《文章自在》《大唐李白》《城邦暴力团》《小说稗类》《公寓导游》《四喜忧国》等。
在笔记体小说“春夏秋冬”系列中,张大春化身说书人,带领读者重返古中国热闹的说书现场、幽邃的故事秘林,一窥其堂奥。
作为一个小说作者,尤其生于现代,经常自诩为创造之人,殊不知我们充其量不过是夷坚、伯益、大禹。一旦听到了、看到了可喜可愕之迹,就急忙转述于他人,此市井之常情,一切都是听说而已。这正是春、夏、秋、冬系列作品的本质,一言以蔽之:民间。——张大春
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001 楔 子·毕顺风
013 第一话·丁连山生死流亡
031 第二话·人间藏王
057 第三话·白安人
073 第四话·中原鹿正肥
087 第五话·诗诈
101 第六话·吕公望心灰辛亥
125 第七话·社会居然有教育
141 第八话·写蛮笺,传心契
169 第九话·谈草
189 第十话·马鸣风萧 鸿渐于陆
209 第十一话·满村听唱蔡中郎
225 第十二话·慈善相呼革命军
247 第十三话·草檄灯前有鬼神
269 第十四话·西湖牛肉
287 第十五话·南国之冬
305 第十六话·龙意茫然
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一九九九年我出版了《城邦暴力团》的第一册。书中有个角色“老大哥”,说的是我父亲的一个老侄儿张翰卿。在真实的世界里,张翰卿比我父亲大了快十岁,可是论辈分,我得叫他哥哥。他跟着大导演李行在片场当厨子,之后帮伙干道具,久之而升上了领班。在我上小学前后,还经常因为他的关系,有机会到片场参观拍戏。其中最令我印象深刻的一部戏就是《婉君表妹》。
那是一场两个小演员的戏。男生叫巴戈、女生叫谢玲玲,都是我这般年纪。所拍摄的镜头不过就是演三少爷的巴戈从院子里走过,看见屋里来了小表妹谢玲玲,调皮的巴戈隔着雕花窗棂朝里面扮了一个鬼脸。就这么个不过一两秒钟的情节,折腾了一下午。其间不时停工,收拾景片、调整灯光、还有不知道干什么事情。
巴戈、谢玲玲就和我玩到一起去了。巴戈教我们玩一种打巴掌的游戏——两个人相对伸出手掌、上下相合,指尖抵住对方的掌根,在下方的一人采取攻势,尽快抽出手、翻转下击,以打着对方的手背为赢。手掌在上的一方不但要尽量压制对方,还要尽快闪躲,以让对方扑空为赢。一个非常简单的游戏,可是到后来,巴戈把谢玲玲和我都打哭了。
《婉君表妹》上演期间,老大哥拿了招待券来,我犹豫了很久,很不情愿地跟着父母去看了,看到巴戈隔窗一笑,手背上的疼痛和灼热之感油然而生。我知道我总有一天会向巴戈报仇,而且把表妹婉君的份儿也讨回来。从此以往,我不但相信电影里表现的事物都是真实的,也相信电影的拍摄和电影故事根本是一回事,三少爷不只会扮鬼脸,还真欺负人;婉君不只漂亮,还真是个受气包。只不过戏院里看不到完整的真相而已。电影不但在向人们传说一些个古老的故事,片场里发生着的一切也都是这个故事的某个环节或补充——这样想很蠢,我知道——但是,当我诚心如此相信之后,日子一长,这个念头就融进了作品里去。
2 当戏子
许多年过去了,我把这个小小的经验和体会告诉了胡金铨导演,他咧嘴大笑说:“你是对的,不单电影是这样儿,戏剧也是这样儿。”我的老师王静芝先生也曾经在《诗经》的课堂上解释十五国风作为民歌、以体现各地风俗民情的时候说:“古代的民歌,现代的小说、戏剧,都不能只从虚构的角度去解释它的技巧,那里面都有非常真实生活的面貌。”这些话,我最初也只当作是鼓舞创作者重视以及发掘现实材料的泛泛之论,直到静芝老师送我一本《稼青丛稿》(伍受真著)之后,便又重新点燃我对“戏剧负载着某种召唤现实的具体使命”的狂热。
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